死亡人作文
详细内容
篇一:《亲人去世作文》
逝去的永远不再回来
这个国庆，全家人回到老家陪奶奶。奶奶本来就有病，而如今，病得更加严重，身体一天不如一天，我很害怕，害怕奶奶走了，害怕以后见不到她了。我曾做梦，梦见我走在泥泞的泥土路上，撕心裂肺的大吼：“奶奶！奶奶！”奶奶却不见了，这时我突然睁开眼睛，才发现已经满头大汗，而眼眶也湿润了。
我去看她的时候，她正躺在床上，靠着医疗氧气维持生命，相貌完全变了，比起原先瘦了太多，已经皮包骨头了。无力动弹，无力讲话，甚至连眼睛都难以张开。牙齿掉的只剩下几颗门牙，苍白的脸上没有血色，看着看着，我的鼻子就酸了。所有人都愁眉苦脸的，为奶奶而担心。我是多么希望自己是神医，能治好奶奶的病。我每天都陪在奶奶的身边，帮她敲背，摸腿，总希望她能好起来。听着奶奶微弱的呻吟，我的心就如同针扎一般难受。
一个晚上，奶奶安安静静地躺在床上睡觉，妈妈不让我吵到奶奶，叫我住在三伯伯家，我忘了看奶奶一眼，离开了。我永远不会想到会发生这种事，就在我坐定，打开电视机的时候，三阿姨接到了这样一个电话——奶奶不行了。“什么叫奶奶不行了？”我感觉我快要哭出来了，心仿佛被撕裂了。而三阿姨的眼眶已经红了，拉上我和姐姐赶去奶奶那儿。不知何时，我已经来到奶奶家门口了，门口站满了人。我不敢多想，我一口气跑到奶奶家，待我看到奶奶时，她躺在床上，双眼紧闭，身体冰冷，嘴巴张着，妈妈、阿姨们、姐姐们、姑姑都扑倒在奶奶身上号啕大哭，看到这儿，我多想上前去抱住奶奶放声大哭，但我要忍住，因为我不哭，才能安慰妈妈。
妈妈和爸爸把我拉到奶奶的旁边，语重心长地对我说：“能能，快好好看看奶奶。”我仔仔细细地看着奶奶，生怕遗落了任何地方，我要好好记住奶奶的模样，永永远远地埋藏在心底，不知何时眼泪滴了下来，奶奶对我的教导，对我的爱就在今天都化为乌有了。终于忍不住，眼泪从眼睛里蹦了出来，一发不可收拾。眼前的我渐渐的长大，而面前照顾我的老人也在一天天老去。时间不会为谁停留，一眨眼，眼前的孩子已经变成了一名中学生，而奶奶就这样走了。转眼看到爷爷，他安静的站在一旁，一言不发。此刻的他心里一定有着千言万语想要对奶奶说。他一定不相信眼前的一幕，他和奶奶相依相伴了几十年，但现在却只剩他孤零零的一个人了，我担心怕他耐不了寂寞。
三天时间，奶奶被亲属瞻仰，被哭着送进冰柜，而从冰柜到棺材时，大家哭的更加稀里哗啦，姑姑和姨婆差点冲过去抱住奶奶。最终变成了一盒骨灰，望着那盒骨灰，眼泪又从每个人的眼睛里逃了出来。直到最后被安葬在坟墓里，所有亲人都冒雨来陪奶奶，奶奶在天上会不会感觉很幸福？
奶奶的去世，使大家都沉浸在悲痛中，但是，我明白逝去的永远不再回来。因此我要努力，让奶奶看到我的进步，不让她失望，让她安心地去。我也初次尝到了生离死别的滋味，是那么的心酸，是那么的悲痛。这滋味，是用多少眼泪累积起来的，是用多少爱累积起来的。我深深的明白，一定以奶奶为榜样，认认真真的做好每一件事，踏踏实实的做人，为她完成她心中未完成的“梦”。
篇二:《以死亡为话题的1000字作文》以死亡为话题的1000字作文
以死亡为话题的1000字作文
07年夏天，要没记错的话是7月27日，接到>班主任的电话说一个同学出事儿了，我问在哪，他说在殡仪馆，一直对这个词没有什么概念直到那一刻，殡仪馆就意味着从此我们就不在一个世界了，从此我再也见不到他了。到了殡仪馆之后，看到他躺在那里，还是我熟悉的>同桌，还是那么帅气，还是那么阳光，那么让人喜欢，只是停止了呼吸，只是去了远方，一个去了就不能再回来的地方。当时脑子里一片空白，完全不知道也不想知道是发生了什么事情，只是想开学了他还会坐在我旁边，我们还会传纸条，还会上课偷着聊天，还会下了晚自习一起去跑步，还会争论不休，还会夸他帅„„一切的一切都只是我想，仅仅是我在想，从此这些便成了一个梦，一个永远不可能实现的梦。在那之后的一年多时间里，他还是常常会出现在我的梦中，有时候门被风吹开了我会觉得是他回来了，有时候还会把同桌误喊成他，有时候我还会偷偷的和他说几句话。直到现在我都不相信这一切，现在只不过不能见面了而已，不能在一起做很多事儿而已，我们的心还是相通的，我相信！
他是第一个来西安看我的，虽然是顺便，不过我还是很感动。好几年没见，可他还是跟以前一样热心、开朗。他来看我，给我买了好多吃的，我听不好意思的，他说你一个人在外面不容易，我都挣钱了，给你买东西应该的，听了真是感动，因为性格的原因，几句话就带过去了。现在想想，一句感谢的话成了永远的遗憾。不得不说时间过得快，转眼已经两年了，所有的一切都像是一场梦。前年正月十五接到电话，又是噩耗，记得当时在火炉旁边坐了一上午„„
死亡固然是让人痛苦的，也许死亡最大的意义就是给我们这些活着的人一些警示，倘若有一天我的死可以让一些人有好的改变，那我会很庆幸，因为这也是一种功德。最近在看关于佛法的书，得到了一些感悟，与大家分享：
一、佛说对待所有的一切痛苦我们要有“无常”的态度，当我们看破了无常，再大的痛苦都可以过去。我们常说“世事无常”，可又有几个人能看开呢，所有事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象。比如失恋，既然分开了，那就不要强求，不要执着，执我唯增苦，不要跟自己过不去，看开一点儿，没有什么是过不去的。
二、学会从“痛苦”中提炼养分。当有人被病魔夺走了生命，我们该应该注意自己的身体，时常听一听身体给我们的反馈；当有人因为破产而轻生时，我们应该告诉自己钱财乃身外之物，不要把它看得很重；当有老人西归时，我们应该提醒自己多陪陪父母，不要让子欲养而亲不在的事情在自己身上发生；当有人带着遗憾走时，我们要珍惜每一天，抓紧时间去实现自己的梦想，去做自己想做的事儿。
最想说的还是珍惜和感恩，珍惜慢慢老去的父母，珍惜陪我们成长的朋友，珍惜一起坚守梦想的爱人，珍惜将陪伴你一辈子的身体；感恩为子女付出一生的父母，感恩同
甘共苦的朋友，感恩让你拥有爱情的爱人，感恩让你还活着的身体，感恩给你帮助的所有人。{死亡人作文}.
趁我们都还存在，认真、健康的生活吧！！！
《以死亡为话题的1000字作文》
篇三:《关于死亡的作文：人生长恨水长东》关于死亡的作文：人生长恨水长东浙江省诸暨市街亭镇中八（1）班周银妃住在我家南面的那个三十岁的青年今天走了。大约三个月前，他被医生诊断出来患了胃癌，而且已扩散到无法医治的地步。医生说，最多只有三个月可以活，可是离三个月还差得远，他就走了。他是比我大十五岁的邻家大哥哥，我对他的印象不是很具体，他不太回家，他的事情，我大都是在他妈妈和我母亲聊天时听说的，有时我母亲在唠叨时也会提到他。听说他小时候成绩很好，后来不知怎么地就不学好了，上大学的时候，更是没日没夜地泡在吧里。这毛病，或许就是那时候落下的吧。后来上班了，肚子就常隐隐作痛，他
也只是不停地吃胃药，没有去就医过。直到三个月前，他也不曾知道自己得的是胃癌。母亲常说，孽债啊！母亲说这话的时候，我就知道她又在为那青年叹气。他的妈妈辛辛苦苦把他拉扯大，省吃俭用供他上大学，而他在大学毕业以后竟连过年也不回家，自己挣的工资也从没拿回家过。母亲常说，邻家大妈是个可怜人。对此，我是深信不疑的。邻家这位大妈，嫁的男人吧，脾气不好，隔三差五地吵架；养的儿子吧，又不孝顺。她儿子出这事以后，她更是每日里啼哭。母亲说，她这是撕心裂肺的痛，可怜！她的男人还把这一切都归咎于她，说她从小溺爱儿子，才会导致儿子变成现在这个样子。今天傍晚放学回家，听到前面那户人家哭声阵阵，才明白他真的去了。从他养病到去世的这段时间，我都没有去看过他。不过可以肯定的是，他不想死，虽然意识到自己的病医不好了，却仍然坚持要住在医院。对此，我不理解。面对死亡是非常残酷的一件事，他在死前的一秒钟，究竟是在想些什么呢？是反思自己一生过得很放荡，还是认为自己一生无所事事而懊悔呢？这些，现在我是无法得知了。不过，尘归尘，土归土，这些随着他的离去，应该都烟消云散了吧！听他母亲的意思，好像要把他的后事办得体面一点，好让他走得安心。不过母亲说，办得越简单越好，毕竟这是可怜的年轻人，毕竟白发人送黑发人是这世上最不幸的事！（指导老师姚培基）【边边插嘴】这文章有点灰色，读来让人不那么愉快。正如文中那个可怜青年一开始讳疾忌医一样，生活中人们也往往讳谈死亡。其实，大可不必刻意回避，生活是丰富多彩的，但也必须直面人生的生老病死。文字本是用来记录生活、表现内心情感的。诚如本文小作者，作为该事件的现场见证人、目击者，内心受到了震动，有所思有所感，然后用笔将其表达出来，而且文从句顺，这难道不是写作的本意吗？写作，该就这样子。
篇四:《死了一回的人(2)作文1500字》可儿居住的是两人共处的集体宿舍。同宿舍的女生莹也是自杀，只不过方法不同，她是开煤气自杀。据说这样脸上会保持一种天然的红晕，是一种美丽的死法，果然没错。莹是忍受不了高考落榜的重创凭一时意气了却花季生命。而她三等公民的身份是凭着得天独厚的外貌和令陈可儿可望不可及的经济达标证得来的。莹算不上千金小姐，但也有一笔不小的储蓄资金。她老爸老妈既不是商界摸爬滚打炒股票搞金融的人士，也不是行政事业有权有势的官，却有一笔让莹眼花缭乱的存折。真不知道他们是从哪儿弄到那么一批不会自己生出来也不会自己长出来的金钱。莹每每想到那是一笔来源不正当的肮脏东西，就脸红心跳做贼般地难熬。也许是源自不同方面的互补与“嫁接”，可儿与莹一见如故。第二天，她们相约探访邻居。隔壁是一位50岁左右的美国男子。自报姓名，男子声称自己叫“欧·亨利”。可儿不以为然，认为是那个自高自大的家伙口出狂言。那男子又说自己生于1862年，死于1910年。这是可儿最熟悉不过的两个年份，于是一个烂熟于心的名字跳入脑海，脱口而出：“您是不是威廉„„”没等可儿说完，男子接过话茬：“西德尼·波特。”真的是他！欧·亨利——上世纪美国著名的短篇小说大师兼陈可儿最崇拜的偶像。可儿欣喜若狂，没想到竟在这个地方，这个时刻遇见最崇拜的欧.亨利，真是三生有幸！想到大师竟然落魄到与她们这些无名小卒同甘共苦，不免伤心失望。不难看出欧.亨利手中的两张达标证书肯定是“知识”和“地位”。而“地位”也不过是与“知识”接壤，凭借小说家的声望才挤进这寒酸的房舍。谁料，欧.亨利不以为然，一笑置之：“我这是前世修来的福，感谢我没拿到‘经济’和‘外貌’的合格证。”不料，莹听后脸一阵阵绯红，委屈的泪水眶眶里转。不知内情的欧.亨利一时不知如何是好，连声道歉“Sorry,I’msorry.Idon’tknow„„”“Itdoesn’tmatterthistime.Butnexttime„„”三个死了一回的人正在哄然大笑。一个青年推门而入。一瞧，莹由衷地震惊！这可是她做梦都崇拜的摇滚歌手。前不久，莹听说他车祸死亡的噩耗，嚎啕大哭，为此还绝食一天以示哀悼。想不到真是想不到万万想不到做梦也想不到会在这儿碰见她的“黑马王子”。顺水推舟以友好邻邦的名义讨要了101个亲笔签名。要是还能回到人间，莹多么希望向她的死党着实炫耀一番。莹好象看到她们嫉妒得眼睛变红眼，嘴巴变兔唇。正沉浸在甜蜜的喜悦中，莹愕然：自己已经是死了一回的人。话说，在三级公民宿舍区居住了一个礼拜。陈可儿潜藏了许久的脑震荡后遗症突发性的“爆炸”了。每次发作头痛欲裂，眼冒金星，一阵天昏地暗便不醒人事„„这天，一场战争爆发了。传闻希特勒兽性大发发动政变，点燃了战争的导火索。房外惊天动地的哭声、喊声、枪声震耳欲聋，不知什么地方正兴致勃勃地发射着镭射光束炮，高楼大厦闪起橙红色火光，在光与热中燃烧，各等级公民化作火球飞向空中。房内，可儿一阵肝胆惧烈的头痛令她生不如死。莹正扶着她从后门逃出。谁知，一个穷凶极恶的士兵追了上来，恶狠狠地举起了罪恶的枪。可儿救友心切加之扰人的头痛已令她下了再死一次的决心。她挺身而出勇敢地挡在了前面，只见一道红蓝色擂射光束射向可儿单薄的身体。可儿想这次死定了，可转念一想死了一回的人还有生命？但她却真实地感受到了疼痛，并亲眼所见一洼粘乎乎的红色液体正从伤口喷涌而出。她冲着莹大叫：“快走。”望着莹远去的背影她欣慰地笑了„„当她再醒来的时候，她发现自己躺在医院里，问护士：“这是哪儿？”“二层天堂。”可儿百思不得其解。直到此时她才明白天堂有十八层。十八层天堂才是她心目中真正的天堂，有着琼楼玉宇，飞着爱的天使„„陈可儿必须“死”十八回。上帝啊！一度的伤痕累累令可儿多么希望一死了之，来次真正的死亡，来到真正的十八层天堂。
篇五:《关于死亡》关于死亡
常听到年迈的人称自己已经是“半截子入土”了，其实真要如此说，那么似乎人从一生下来就开始在迈向坟墓了。{死亡人作文}.
我们惯常的总是讳谈生死，然而其实，每个人都免不了要经历生和死。死亡的神秘，因了我们的讳谈而更加扑塑迷离。那么，死，于我们生者，真正的意义何在？
小时候，总喜欢往人多的地方挤，自家周围的红白喜事，能跑到的也差不多都到了。红喜事固然能使我们明白生之欢愉，白丧事也足可令我们对死畏惧吧。我见证过小孩溺水身亡父母的恸哭，也看到过夫妻吵架双双喝农药而死、遗下两孤儿的惨剧，更亲身经历了爷爷过世前后的守夜和护灵„„死亡带给生者的，或许是悲痛，还有悲痛吧！在自然界的万物中，人是如此的脆弱，以至于帕斯卡要说，人不过是一棵脆弱的芦苇，风一吹，雨一来，它就要倒的。自以为生命强悍的人们，以时时的傲人和欺凌，驾于他人头上，是不会明白这一点的吧？！死，只不过是件倏忽寻常的事。
然而死亡的辉映，并不能给所有的人以恐惧和敬畏。自有人类的历史以来，从来都不缺乏鲜血和杀戮。死者，只不过是那个“亲戚或余悲，他人亦已歌”中的可怜形象。
未知生，焉知死？死后的世界，永远地疏离于我们存在的现实，我们栖身的场所。既然不知自己的往生在哪，既然不知自己将魂归何处，人活的现世，就乐得自在。
但是，难道死真的与生没有干涉么？
我们每一个人，都知晓自己将来必死的。然而如果我们能常常以将死的心去面世，这时候便会发现，不仅生命是可贵的，即使是世间的其他一切，都弥足珍惜。因而，村上春树会在《挪威的森林》中说：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。
死是生的一部分！明了如此，我们才会有一颗感恩的心，感谢上苍赐予的生命，美好的生命；我们也才会生一颗自审的心，时时关照自己内敛修身，敬天畏命。而那些“社会的粗俗者之流，把死亡臆想为某个外在活跃因素进行干预的结果，不认为死亡本身具有个性”（德国哲学家弗兰茨·贝克勒《向死而生》）。或许，是生不如死吧？最后，请允许我将海明威在《丧钟为谁而鸣》的扉页上所题的英国诗人约翰·堂思的诗句作为引证：
“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以绝对不必去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你鸣。”
篇六:《初中作文《坦然面对死亡》》1
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篇七:《高考作文“战胜脆弱”写“死”30万人》“一年高考作文题目是„战胜脆弱‟，一大批考生的作文中不是说爸爸撞车了，就是说奶奶、外公死了。那年是全国统一命题，据初步统计，在语文高考作文中，学生笔下写„脆弱‟一下就写„死‟了30多万人！”昨天，江苏省写作学会专家就“社会不良学风”问题召开座谈会，其中不少专家就高考不良文风予以了解析。
不良文风1：
炒作起哄造就“全民织毛衣”
“难道一篇文章有三个以上名句就是文采了？”江苏省写作学会会长凌焕新教授提出“我觉得„文风‟需要从小抓起，也就是作为青少年的中小学生，这些最„纯正‟的文风要保留住。学生端正文风就要„讲自己的话、自己的事、自己的体验‟。”对于现在社会上的不良文风，凌教授指出了三个问题：第一是“弄虚作假”。比如现在的“假广告”、“假学历”、“假论文”；第二是“炒作起哄”。现在“炒大款”、“炒明星”、甚至连“炒药”、“炒绿豆”也出现了。第三就是写作上的“空洞冗长”。南大文学院王继志教授也发表了自己的观点，“就拿现在网上热炒的„织毛衣‟之歌来说，虽然歌词充斥着脏话，但已经被有些媒体炒成了„全民化娱乐‟。”药方：妙手写文章，铁肩担道义
对于目前的文风状况，王继志教授提出了“妙手与铁肩”的关系。作为一个学者，不光要有妙手去做文章，更要有一副铁肩担起社会的道义。他引用波兹曼的一本书名《娱乐至死》来做描述——不在娱乐中爆发，就在娱乐中灭亡。当所有人都沉迷于表层的热闹，而失去了对精神和深层内涵的追求，那么社会的归宿就只有一个，那就是：“全民织毛衣”！不良文风2：
官样文章“长、空、假”
“受官场文风的影响，不少中小学生的文风也不正，„长、空、假‟毛病普遍存在！每年高考，都充斥着大量这样的文章，而这样的文章都不会得到好的分数。”研讨会上，来自金陵中学的语文特级教师喻旭初解析道：“首先说„空‟，不少学生的作文空话连篇，缺乏实实在在的内容。写议论文，好说豪言壮语，好说雄心壮志。实际上，这样的文章他自己都不喜欢。我曾问学生：你们为什么要这么写？答：大家都这样写，我也这样写，习惯了。这无疑是可怕的„习惯‟！”喻老师解析说，再说“假”，故弄玄虚、感情失真、胡编乱造、哗众取宠。“假”的具体表现有三点：一是太夸张，动不动就“热泪盈眶”，“眼泪哗的流了下来”。就拿98年高考作文举例，题目为“战胜脆弱”，一大批考生的作文中不是说爸爸病了，就是说奶奶、外公死了。那年是全国统一命题，据初步统计，在语文高考作文中，学生笔下写“脆弱”一下就写“死”了30多万人。这样夸张失实的作文以“牺牲”亲情为代价真的令人震惊；二是故事缺乏过程，动不动“突然”、“忽然”，没有自然的连贯性。第三就是太矫情，作文中写到父子、母女情，动不动就说“久久凝望”，“互相紧紧地拥抱”，普通中国人会这样吗？阅卷老师也不会喜欢这样的作文。
药方：内容要实在，语言要简明
“学生长期的不良文风，如果变成了日后的生活方式就很危险了。”喻老师举例说，《说苑》中有一句“君子言寡而实，小人言多而虚。”这实际上是在提倡一种好文风。也就是：文章内容要实在，语言表达要简明。长期用不良文风去写作，当表达方式成为生活方式，那就{死亡人作文}.
会影响做人了。“对一个中学生来说，必须坚持作文与做人的统一，想象能力要培养，虚构故事也允许，但不能脱离生活，一定要有真情实感，这也是高考作文应有的评判标准。”不良文风3：
不说常情，不写常理{死亡人作文}.
讨论会上，语文特级教师、南京一中孙芳铭老师直言不讳地指出，现在学生的写作已经“不会说人之常情，不屑写人之常理”。“比如学生记叙文中出现最多的就是亲情，但却也是现在的学生最写不好的。因为他们的作文无非是生病了父母如何送自己去医院，如何喂药，不会捕捉真情实感的东西。”然而，孙老师分析道，学生写作文写不出真情实感，板子并不能打在学生身上。“首先不少学生不愿意写作文，其实是不愿意„跟风‟写文章，因为这样的文章并不是他们想写的，是为了应试或者迎合成人而作的。”
药方：“私写作”公开化，让学生说真话
“为了寻求情感的宣泄，一部分学生有自己的„私写作空间‟。”南艺传媒学院许永教授提到了新媒体的力量。所谓“私写作”就是微博、博客等写作方式。现在不少学生在真实身份下说的或许是假话，但在网上穿了个“马甲”却说了真话。这样一种方式至少表示学生有说真话的可能，说真话的欲望，不过如何能让学生把“私写作”转化为公开还需要社会环境的支持。”实习生王宛璐俞银娟{死亡人作文}.
本报记者王璟
篇八:《论死亡》论死亡
我曾经不止一次听到过朋友提过死亡这个词，这些朋友里有人到处求神拜佛，对死亡恐慌不已，战战兢兢，不允许别人在他们面前提一个死字，有人对死亡表示无所谓的态度，富贵在天，生死由命，能过一天算一天，有人不发表意见，干脆用行动用死亡来表示自己对死亡的理解等等。
可见人们对待死亡的态度五花八门，因人而异。我不想对人们对死亡的态度发表自己的看法，我知道一切的理论在死亡面前只会是软弱和无力。
如果有机会，你可以站在高楼上，看着太阳东升西落，月亮缺失阴亏，大街上的人们从清晨到黑夜，从昏黄到黑夜，不管他来自何方，不管她将走向何处，人们聚拢，人们分散，也不管人们为了什么目的：生活、名利、野心、梦想、爱情等等，没有哪一双脚步会永远驻留。
人生好像一个巨大的站台，我们只是在属于自己的生命旅途中小憩了一会儿，不管你是否准备好没有，是富贵还是穷苦，是默默无闻还是闻名暇耳，我们终将坐上死亡这趟不归的公车。
万能的主人―人类在死亡的面前只是一只力量弱小，或者说更本就没有力量的蝼蚁。
一个人不管是幸福的，还是苦难的，是在战场上，还是在家中，死亡的阴影永远伴随着我们左右，死亡对每个人是公平的，没有一个人的生命在死亡面前比另一个人的坚强，没有一个人能充满信心，很有把握地说：“我明天能看到崭新的太阳。”
死亡不仅仅是名词，更还是动词。
没有人知道死后是什么样子，但我们从一出生，就每时每刻都在死亡，我们度过的人生，都是在向生命索取，而我们唯一要付出的就是死亡，你活着的时候就在为死亡作准备。
西塞罗说，探究哲理就是为死亡作思想准备。
其实，人类的一切智慧、学问、信仰和思考都在教我们如何转移对死亡的注意，如何不惧怕死亡。医生用药物延缓不可治愈的病人，佛教告诉人们极乐世界的存在，祖国的荣誉使人献身死亡，爱情的力量可以藐视死亡。
从实际情况看，一只狗、一朵花、一本书、一辆车、一间房子在一些人的心灵的极其重要，而还有一些人更注重功名、财产、学识、地位，但在我看来这些东西比起对自己和别人的生命的珍惜和留恋是那样的微不足道。
如果那一天死亡突然降临，那么我们根本来不及害怕，可是忧虑、痛苦、淫欲和贪欲始终占据着我们的心灵，从而使我们自然而然把自己和别人的生命的终结看轻了。
老人对生命的眷恋远远胜过年轻人，孩子总希望自己赶快长大，老人总希望自己年轻，因为我们站在远处看事物的时候总是小的，没有到近处看得那么大，还以为那事物离我们还很远呢？正如有病的人比无病的人总是对健康要求强烈，而无病的人对疾病的恐惧不大。
其实，青春的消逝，爱情的绝望和理想的破灭，又何尝不是一种死亡，因
为一具没有灵魂的行尸走肉无疑是一种死亡，这甚至比生命枯竭而死更加可悲。因此，糟践或轻视别人生命的人，本身就是糟践或轻视自己的生命，必将受到人们的唾弃和遗忘，热爱别人生命的人，必将为世代所歌颂。
没有任何原因使谁的生命比谁的生命高贵，在死亡面前，人人平等。对死亡的态度就是人们对待生活的态度。{死亡人作文}.
苏格拉底平静地把手中的毒药一饮而尽，死只是一件对于他极其自然的事，他对死亡毫无畏惧，目无旁视。
一个将军战死沙场，死之前说：“这是对巨大痛苦的最好安慰，最好的宁息。”
畏惧死亡是正常的，当只要心里坦荡，无所愧疚，那死亡就不可怕了。德国哲学家海德格尔说过：死亡是人生最后的挑战。但有人轻易认为死亡是解决所有事情的唯一的办法，因此有人受了一点挫折和委屈，就轻生自杀，我以为那只是懦弱和无知，最起码是对自己生命不负责的人。
死亡和出生都是自然的产物，咋临人世，你在哭，好像要将今生的痛苦和悲伤忘记，而你爱的人一直对你笑，似乎在欢迎你来到这个吵杂和无奈的世界；生命终结，你在笑，似乎在嘲笑着那些吵杂和无奈的芸芸众生，而爱你的人默默地背着你哭，仿佛害怕你听见这个世界的痛苦和悲伤。
当肿瘤严重地威胁着人的生命，肿瘤给你带来的无尽的痛苦是否还会让你想逃离死亡，你甚至会祈祷死亡的来临，不止止这些，一些时候人世间的苦难比死亡更残酷更难忍。
我们活着都不怕，难道还会怕死亡吗？
希腊神话中，当R戎被他的父亲――掌管时间和生命的农神萨图恩告知永生的条件，他便放弃了永生。农神说，假如不给人类规定寿命，让他们永生不死，那他们会更难过，更痛苦。
追求长生不老是可笑的，为死亡而发愁是愚蠢的。
谁了解死亡，就了解了自己的心灵，谁懂得死亡不是件坏事，谁就会泰然自若的处理生活的任何事。
对死亡的理解就是对心灵自由的理解。
别把吓人的东西当作力量，别把漂亮的东西当作善良，别把牢固的东西当作永恒，出卖心灵只是加速死亡。
人类是死亡的蝼蚁，但你却是自己生命的上帝，死亡将生命赐于你手，并将其定于期限。
生命不在于长短，在于它的质量，而生命的好坏，全在于我们的手里。佛要我们四大皆空，西方人理解佛义，认为佛是要求我们改变自己的生活质量。理解不同，一个是精神的，一个是物质的，但归结一点都是珍惜生命，享受生命。
死亡只是我们生命中的一部分，它跟我们出生一起诞生，并随着我们的躯体的死亡而消失。没有你的诞生就没有你的死亡，没有个体生命的终结，怎么会有整体生命的延续。死与生有什么区别？古希腊哲人回答说：“都一样。”欢迎加入“天涯阁”文学社