读永遇乐北固亭怀古读后感500字
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秋天的怀念读后感400字 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄tuōzhòu执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视,反而对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。北伐抗金恢复大业的宏伟愿望彻底落空。因此他在被调离镇江,北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。 词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。 上片怀古抒情。第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。然后在最后三句回忆刘裕的功业。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。 词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。 “元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹划，虑而后动，是能打胜仗，收复部分失地的。无如宋文帝急于事功，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振了。这一历史事实，对当 时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。 从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感。 下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。 最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。 在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。 全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。 永遇乐，词牌名，始创于柳永，分上下两阙，共一百零四字。 《永遇乐·京口北固亭怀古》句段剖析 一、疑难妙句 1舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 剖析：这一句的意思是：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业绩都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。 “舞榭歌台”是天下太平的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指的是历史的风雨。自孙权以后，京口一带屡遭兵燹，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。 2元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 剖析：这句话的意思是：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。 辛弃疾忧国愤时，针对当时的现实，他渴望收复失地而又反对草率冒进。运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，暗指张浚北伐，在符离兵败的事，重在警告韩侂胄切勿草率冒进。 3可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 剖析：这句话的意思是：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声和社日的鼓声！ 这一句由缅怀往事回到眼前现实，作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民众就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民，表示对南宋朝廷不图恢复中原的不满。 4凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? 剖析：这句话的意思是：谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？ 以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力、收复中原的耿耿忠心，表达自己希望被信任、被重用，从而收复失地、为国立功的情怀。爱国之心，至老不衰。可是朝廷或一味屈膝媚和，或刚愎自用，多用年少轻浮之士，又有谁会想到自己呢？一腔悲愤溢于言表。 二、重点语段 “元嘉草草，封狼居胥”至“廉颇老矣，尚能饭否”。 剖析：此阕主要写历史教训和自己的经历，表达收复失地、为国立功的心情。“元嘉草草„„仓皇北顾”，写刘义隆刚愎自用，好大喜功，冒失出兵，结果全军溃逃，落得仓皇北顾。作者直陈史实，寓议论于叙事之中，以提醒当权者。“四十三年„„一片神鸦社鼓”，回顾了自己一段难忘的经历。“四十三年”，既是交代时间，又是寄托感慨，光阴虚度，人已垂垂老矣。所写的历史事件，又隐含着一个沉痛的教训，金主完颜亮被杀，本是宋朝反攻复国的良机，可是被错过了。宋高宗赵构在完颜亮被杀后三天，就派使者去金国议和，错失良机。弄得直到如今，异族皇帝庙前，仍然有人去祭扫，真是不堪回首。由往事回到现实，抒发江北河山已非我有的感慨。“凭谁问”到结束，用廉颇的故事表达了自己因为积极备战，不去逢迎权贵而不被重用的愤慨，表达了自己希望被信任、被重用，从而收复失地、为国立功的情怀。爱国之心，至老不衰。 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，不禁感叹：，。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：，，。 3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：，。 4.在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：，，。 5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：，，。 《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，不禁感叹：，。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面、英雄孙权的风流余韵都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：，，。 3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：，。 4.在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：，，。 5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：，，。 1千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 2舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。3金戈铁马，气吞万里如虎。 4元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。5可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 《永遇乐〃京口北固亭怀古》说课稿 各位评委、各位老师： 大家好！我今天说课的题目是高中语文第三册第二单元的《永遇乐〃京口北固亭怀古》。。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、教学过程、板书设计、效果预估等七个部分来进行说明。 一、教材分析 （一）单元教学目标 本单元的总的教学目标是，培养学生对古典诗词风格、意境、表现手法等方面的鉴赏评价能力。 （二）课文特点及在单元中的地位 1、宋代豪放派的代表作。 这首词是宋代豪放派的代表作。是辛弃疾六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。全词豪壮悲凉，义重情深，流露出浓浓的爱国主义思想。 2、用典较多的自读课。 《永遇乐〃京口北固亭怀古》虽是一首自读词，但因用典较多，学生理解难度较大，选择讲这首词主要是向学生传授＂分析典故＂这一鉴赏诗词的方法，以提高学生古典诗词的鉴赏能力。 二、学情介绍 （熟习教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。） 本课的教学对象是高一年级的学生，对词这种体裁并不算陌生。在讲这节课之前，学生通过学习《念奴娇·赤壁怀古》等诗词，对怀古诗、豪放派词、初步鉴赏诗词的方法等已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，特别是遇到用典较多的诗词，理解起来就更感吃力，所以教师要引导学生结合对典故的理解，进入特定的审美意境，以培养学生的鉴赏能力。 三、教学目标： 为此，结合学生情况、根据教材特点及《大纲》要求，本节课的教学目标确立以下： 1、知识：体味辛弃疾的豪放词风。 2、能力：指导学生利用“典故分析法”赏析这首词。 3、情感：感受词人爱国主义情怀。 4、教学重点和难点：分析典故的含义。 四、教学方法 为了更好地完成教学目标，培养学生的能力，本节课的教学指导思想是以教师为指导，以学生为主体，以诵读—讨论—鉴赏为主线，主要采用了诵读法、讨论法等来完成本课的教学任务。 五、教学过程 为了更好地完成教学任务，我把教学过程分为六部分来进行。（一）导入，（二）诵读感知， （三）找典故，（四）分析典故，（五）总结，（六）、作业。 （一）、导入（3分钟） 首先回顾上节内容，让学生齐背《念奴娇·赤壁怀古》然后说导语，引出今要讲的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。 导语 面对赤壁的惊涛骇浪，苏轼怀念古人，引起无限遐想。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》（板书）。 分析：这样安排，即复习检查了上节课的知识，又因这两首词同为豪放词，同为怀古词，利于学迁移旧知识，接受新知识。 常言说书读百遍，其意自见，可见“读”在语文教学特别是在诗歌教学中的作用。为了更好的完成教学任务，我特地设计了“诵读”这一环节。在这一教学环节中我是分以下几步进行的： （二）、诵读感知，体味风格：（6分钟）（完成教学目标1） １、学生齐声读一遍。 ２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误： （１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。 （２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。 ３、教师范读一遍。 ４、学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多） 5、作者为什么要用这么多的典故呢？ 为了弄明白这个问题，我引导学生分析标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，从题目中可得知，作者在京口北固亭，怀古（板书：怀古）那么，他都怀念了哪些古人，用了哪些典故呢？ （三）、找典故。（8分钟） 1、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古人（典故）？ 为了引导学生更好地寻找典故，我把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。1、写到几个人？○ 2、在文中分别是哪一句话？○ 3、请分别用一句简炼而完整的话来概括这些典故！○ 为了调动学生的积极性，充分体现课堂上学生的主体性，我把学生分成六组，先让他们在小组内讨论，然后在小组之间组织抢答比赛，看哪一小组回答的最快，最完整，最简洁。 3、然后老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是： 1英雄无觅孙仲谋处（孙权）明确：○（孙权击败曹操，建太平伟业） 2寄奴曾住（刘裕）○（刘裕北伐收中原，气势如虎） 3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。○（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北） 4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。○（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝） 5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）○（廉颇虽老仍不忘国） （四）分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。（18分钟） 在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？这就进入了第四个环节“分析典故的含义”。 这是整节课的重点，也更是难点，为了突出重点，突破难点，我把每个典故涉及的内容设计成若干小问题，采用层层剥离法，渐渐拂去每个典故表面的迷雾，让学生自已发现作者的用 意。 如典故一：孙权。 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。 1、孙权做了什么事值得作者怀念他 2、“舞榭歌台”指什么？ 3、“英雄无觅孙仲谋处”是何意？ 4、表现什么情感与立场？在学生充分讨论后，老师再做总结。 师：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，隐含他对当时统治者偏安江南的不满，读永遇乐北固亭怀古读后感500字 （板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。） 典故二：刘裕。 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？ 1、刘裕有何表现？ 2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！ 3、作者对刘裕流露出什么感情观点？ 作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。 表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。 （赞叹与惋惜。抗金北伐。） 典故三：刘义隆 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 1、刘义隆是个怎样的人？ 2、北伐结果如何？ 3、作者对刘义隆北伐持何态度？ 刘义隆好大喜功，草草北伐，结果是大败而归。作者主张北伐啊，但他反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。 （板书：批草率出兵批评）。 典故四：佛狸祠 下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？ 1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？ 2、“烽火扬州路”指什么？ 3、二者对比表现了作者什么情感？ 师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。 （板书：今昔对照，不堪回首担忧）读永遇乐北固亭怀古读后感500字 典故五： “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 1、廉颇的处境如何？ 2、作者的处境与廉颇完全一样吗？ 3、“凭谁问，---？”这是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤） 师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。 一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？ 虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。 （五）总结：（3分钟） 分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。（板书：伤今）同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。 至此，分析完了这首词，解决了本课的重点，突破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望的。下面让学生齐背一遍，来再次感受一下作品中透出的那份豪迈，苍凉与悲壮！然后让学生回忆上节学过的苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。 （六）作业：试分析苏辛二词的异同点。（2分钟） 苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐〃京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。 分析：这个作业其实就是比较阅读。比较鉴赏，既是一种思维方式，也是一种鉴赏活动，对作品的内容，写作意图背景等进行不同层次不同角度的比较，通过比较鉴别作品的异同或高下，从而提高鉴赏评价的能力。 讨论后明确：相同点：结构上均为“地点+怀古”（赤壁+怀古；京口北固亭+怀古）；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。 不同点：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。 六、板书设计： 永遇乐〃京口北固亭怀古 用典----怀古--------伤今-------悲愤 这样设计，突出用典的特点，突出了怀古的主题，突出了伤今的目的。 七、效果预估： 这节课突出了重点，突破了难点，在突破难点时，每个典故又设计了若干小问题，由浅入深，由易到难，引导学生渐进式思考，所设问题师生互动性强，很好的体现教师主导性，突出了学生主体地位，每个问题都让学生在小组内讨论，然后在小组间组织抢答比赛，这样就极大地调动了学生的积极性，学生充分参与，求知欲强，应该收到较好的课堂效果。 《永遇乐·京口北古亭怀古》教学设计 学习这首词，要注意了解作者生活的那个时代历史背景，了解他的生平经历和当时的处境，如此才能走进他的心灵世界，理解他的愤慨与痛苦。 （1）在诵读中理解本词运用的典故，归纳怀古诗词的鉴赏方法。 （2）体会辛弃疾为国效劳、抗敌报国的雄心壮志和爱国热情。读永遇乐北固亭怀古读后感500字 （1）在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。 （2）引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。 （3）通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。 重点：了解作者及写作背景，有感情地朗读两首词。 难点：理解典故运用的作用及作者寄寓其中的思想感情 教学设想： （1）注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。 （2）归纳怀古诗词的鉴赏方法。 教学过程 一、导入新课 当我们中华人民共和国的领土收到侵犯时，我们是不是热血沸腾，无比愤怒！不惜一起来保卫祖国领土的完整？——会！ 是的，任何时候，一个国家领土与主权的完整不容许受到侵犯，然而在漫长的中国历史上，就有这么一个孱弱的王朝，领土任由外族割裂，主权任由外族践踏，而一批忠勇之士徒有热血，空握吴钩，请缨无路，壮志难酬，一声声叹息绵延千古，令无数后人扼腕。今天，我们共同来学习南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，走近这位悲剧英雄，去体会他内心的愁苦与愤懑。 看题目，解题《永遇乐·京口北古亭怀古》永遇乐，词牌名。京口北古亭，登临地点。怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 二、知人论世 介绍作者：辛弃疾、字幼安号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。年轻时曾参加以耿京为首的农民起义军担任掌书记(掌握军中文书)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年率义军归宋，授江阴签判之职。以后历任湖北、江西等省安抚使。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》又名《稼轩长短句》 介绍背景：《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩侂胄(tuōzhòu)用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩侂胄却猜疑他，贬之为镇江知府。 辛弃疾在京口任镇江知府时年六十六岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。 三、讲解诗歌 1、下面找几位同学来读这首诗（注意读准字音） 然后听录音中的范读体会诗人的感情。 永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 2、古人云：“书读百遍，其义自见”，这都是极有道理的，形象地说明了读的重要性。思考一下这首词中共提在京口北固亭，词人都想到了那几个人物？ 明确：孙劝、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个人。 3、朗读不仅可以提高阅读能力，更为重要的是，通过朗读可以增强理解，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力。结合注释朗读词作，掌握全词内容。 初读诗歌浓情历史史实和历史人物的遭遇。 孙权其人： 曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自 北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。 作者用事态度及用意： 辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。 刘裕其人： 出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。 作者态度及目的： “想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东--因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”韩胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。 宋文帝 刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说："闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。""仓皇北顾"，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有"北顾涕交流"的诗句。 作者用典用意 借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 佛狸祠”景象： 佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。 作者用事目的： 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。 廉颇 战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，"一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。"但结果赵使还报赵王说："廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。"（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。 作者用意：以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。 4、精读诗歌：明态度、体悟情感？ 写孙权、刘裕两位英雄人物表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者的无能。（正面赞叹） 归纳总结：引用宋文帝北伐惨败讽刺北伐草率，魏太武帝拓跋焘的故事讽刺百姓的麻木。说明伐金必须作好准备，委婉劝戒不能草率行事。（反面讽刺）读永遇乐北固亭怀古读后感500字 用廉颇的典故以廉颇自况，表明了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。（自况） 5、深读诗歌分析技巧手法。 ①用典古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，可以增强作品意蕴。 对比 英雄辈出——英雄难觅 刘裕建功——义隆败北 扬州路烽火——佛狸祠鸦鼓 廉颇有人过问——自己无人问津 ③写景、叙事、抒情融为一体 通过对辛弃疾的这首词的学习归纳怀古诗词的鉴赏方法。 ①要弄清历史史实或历史人物遭遇。 ②要弄清作者对这些史实和人物的态度和意图，体悟情感。 ③要分析技巧手法。 四、布置作业： 课下背诵默写《永遇乐·京口北固亭怀古》 永遇乐—京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 二、思想内容 这首《永遇乐—京口北固亭怀古》是辛稼轩的代表作品之一。它的思想内容包括两个方面：一、写作者抗敌救国的雄图大志；二、写作者对回复国家大业的深谋远虑和为国效劳的赤胆忠心。题为“怀古”，实际是借古喻今，以抒怀抱。 三、创作背景 宋宁宗嘉泰三年，即作者六十四岁时，被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。在这之前，他被迫退居江西已有十余年了。此时，金政权已日益衰败。而掌权的宰相韩佑胄希望借此机会立一场伐金大功，以巩固自己的政治地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年，辛弃疾升任镇江知府。他初到镇江，便向宋宁宗和韩佑胄提议全面展开北伐的准备工作，不能莽撞、无目的的草率北伐，并建议将这些工作交给更具经验的一些元老重臣。这其中当然也包括了他自己在内。而以韩佑胄为首的执政派却因此对辛弃疾产生了怀疑，认为他是有意要夺取自己在朝野中的势力，并借口把他调离了镇江，把他挡在了北伐大计的门槛之外。 这首《永遇乐—京口北固亭怀古》便是作于他被迫调离镇江的那一年。 辛在词的上片联系京口，歌颂了孙权和刘裕。除了表现对人物的倾慕之外，还包含了两层意思：第一是借古讽今，指斥屈辱求和的南宋投降集团。孙权不怕强敌，敢同曹操较量；刘裕则进一步渡江收复大江南北，他们不愧为英雄，确实是气吞万里如虎。对照南宋统治集团则不敢与金人决一雌雄，他们畏敌如虎，妥协投降苟且偷安，不要说中原故土未能收复，就是半壁河山也朝不保夕。第二层意思，是怀古抒愤，感慨自己空怀收复故土的壮志，而倍受打击压抑，眼看北伐无望，统一大业难以实现，对照起孙权、刘裕有所建树，虽然，风流总被雨打风吹去，但他们的英雄气概和宏伟业绩确像千古江山那样，永远长存，而自己只有登临感叹而已。那么词人是否因此而颓废消沉呢？没有，他密切的注视时局，希望能有朝一日为国效力。这里虽没有直接抒写自己的怀抱，但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志，已隐然透露于字里行间。 下片是借历史人物、历史事件，发表对时事和重大国策的看法。主要是针对当时韩侂胄为了一己浮名和巩固自己的地位，急于事功，在没有做好充分准备的情况下就想贸然兴师北伐的情况而发。词人怀着借古讽今和怀古抒愤去展开描述，先提出了另一个历史人物刘义隆，他是刘裕的第三个儿子。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉是宋文帝的年号。刘义隆好大喜功，却平庸无能，轻听大将王玄谟兴兵北伐的鼓吹，没有做好准备，草率出师，结果大败。这三句的意思是：元嘉八年，刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪。作者在这里只用了十四个字，借用一个典故，就把自己对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见，准确生动地表现了出来。从孙权、刘裕到宋文帝三个历史人物构成三个层次，孙权坐阵江东，敢于北抗曹操；刘裕进而渡江北伐收复失地；刘义隆有封狼居胥、克敌制胜之意，可惜“元嘉草草”，徒劳无功。词人倾慕孙权、刘裕这样的英雄人物，同时感慨南宋集团中，没有孙权、刘裕这样的人物。另外又用宋文帝的历史教训，告诫南宋统治者，仓促上阵必然导致不可设想的后果，而事实证实了词人的预见。可是韩侂胄并没有听辛弃疾的告诫。辛弃疾深深地为国事担忧，并感叹自己不能为国尽力。 在描述宋文帝元嘉草草之后，就把笔锋转向现实，先回忆自己南归时的情景，说：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”词人在绍兴32年(1162)南归，到写这首词的时候，已经四十三年了。望中——指登楼眺望之中。扬州路——指江苏扬州一带，词人南归时曾经经过，而当时扬州几经金兵焚掠，所以说烽火扬州路，词人登上北固楼向北眺望，自己四十三年前南归的经历，以及扬州的兵火都还记忆犹新，那时自己胸怀大志，可是43年过去了，自己却一事无成，国事却越来越不振作。而随着时光的流逝，人们对失败的历史和分裂的局面，渐渐的不以为然了。这三句中隐含着无比沉痛的感情。接下去感叹道：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”可堪——不堪。哪里能够忍受。佛狸一一是北魏太武帝拓拔焘的小名。神鸦——指吃庙里供品的乌鸦，社鼓——指古代社日里迎神祭祀的鼓声。这三句仍然是借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实。宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫，南宋时老百姓常在这里迎神赛会。后成了魏太武庙，也叫佛狸祠。人们忘记了失败的历史，竟在佛狸祠下迎神祭祀，香火很盛，这情景真是不堪令人回首。这三句意思是：往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了。词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了。词人对这样的现实表示深深的忧虑。他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功。词的结尾他说：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”凭谁问——凭借谁，靠谁来问的意思。廉颇——是战国时赵国的名将，善于用兵，晚年被排挤到魏国，当时赵国屡受秦国的进攻，赵王想再用廉颇，就派人去探问。廉颇在来使面前“一饭斗米肉十斤”，并且披甲上马表自己不老，而廉颇的仇人郭开，买通了使者，在赵王面前诽谤廉颇，使者报告赵王说：廉颇将军虽然老，可是还很能吃饭，他和我坐了一会儿就上了三次厕所，赵王信以为真，认为廉颇真的老了，就没启用他。辛弃疾在这里以廉颇自比，说自己年龄虽然已六十六岁，但还有廉颇那样老当益壮的决心，可是晚年的境遇还不如廉颇。因为廉颇虽老，赵王还派使者去探问，而自己就连探望的人也没了，眼看时光虚度而壮志未酬，不能不深深地感到悲哀。意思是说：现在能依凭哪个人来问问我，廉颇已经老了，食量还好吗？这里包含了两层意思；一是自己虽然年纪大了，但壮心不已，仍然热切地期待着有杀敌报国的机会；二是空怀壮志，长期被弃置不用，甚至像当年去询问、观察廉颇的人都没有一个。豪壮中透出激愤，这三句是全词的总结，也是感情发展的高峰。在无限的悲哀之中，他结束了这首词。 词的下片内容比较复杂，但还运用了借古讽今和怀古抒愤的手法，围绕着忧虑国事和感叹自己遭遇这个中心，与上片内容互相照应，脉络分明，层次清楚。 题为怀古止在伤今，怀古伤今以词论政。词人登临怀古或借古讽今，或征引历史教训，或借古事进行类比，怀古之中都寄寓着对国事的忧虑和对自己遭遇的感慨。从山川风光说到古代历史，从古代历史又说到眼前事实，怀古、伤今有机地结合，写景、叙事、议论、抒情融为一体，这可以说是辛怀古词最重要特点。因词人心中怀着杀敌报国的理想，但是壮志难酬、岁月蹉跎，而老大无成，内心交织着慷慨悲愤的复杂感情，所以当他登临祖国太好山河的时候，千丝万绪涌上心头，常常就写下苍凉悲壮的词作，这类作品体现词人爱国主义精神的一个重要方面。 分析“千古江山——雨打风吹去”。 （1）、解释字词：孙权舞榭歌台风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 （2）、释义：千百年来江山如故，可是象孙权那样的英雄人物再也没有地方去找了，当年那些歌舞楼台的繁华景象、英雄人物的事业余风，被雨打风吹而了无痕迹了。 （3）、析：此层“江山”冠以“千古”，便勾起了人们绵绵不断的禁锢兴亡之思：物换星移，沧海桑田，神州大地上几番分合，几番易主，在这幅历史画卷面前不禁从江山联想到人事，于是引出了与京口有关的第一个人物孙权，他曾多次在此拒强敌于江北，但这样的英雄现在却不复存在了，就连昔日的繁华和功业也被岁月的风雨消磨殆尽，此处用孙权典，不但即景抒情，而且是对南宋政权苟且偷生，偏安江南的极大不满。即南宋苟安，叹英雄无觅。 2、分析“斜——万里如虎”。 （1）、解释字词：寻常巷陌人道寄奴想当年气吞万里如虎 （2）、释义：夕阳余辉下的荒草古树，平平常常的街巷小路，人们都说，寄奴曾这里居住过，遥想到刘裕当年那种金戈铁马的军威，横扫万里的气势，真象猛虎一样！ （3）、析：繁华已逝，萧条满目，于是引出了和京口有关的第二个人物，此处用刘裕典，作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，来表达自己对抗敌救国的迫切心情。即向往英雄业绩，表达抗金决心。 3、小结上阙：上阙无论写人写地都是吊古伤今。吊古之意明写，伤今之意见于言外，即怀念孙权刘裕，深叹英雄无觅。向往英雄业绩，表达抗金决心。在上阙中，作者用孙权典，用刘裕典。下面让我们走进这首词的下阙，看看下阙中词人又用了哪些典故？ （四）、析下阙： 1、生齐读下阙。 2、下阙可分为两层，第一层，第二层。 3、析第一层：“元——顾” （1）、注释19 （2）、释义：元嘉年间草率北伐，一心想建立战功，结果落得个大败而还，北顾追兵，仓皇失措。 （3）、此处用刘义隆典，引元嘉之败的历史教训，联想到第三个人物刘义隆，提醒当权者，要做充分准备，不要轻举妄动，自取失败。这是借古讽今的写法，告诫当权者要以史为鉴。 4、析第二层：“四——最后”我们先来看前两句。 （1）、注释：（20）（1） （2）、释义：四十三年过去了，遥望江北，还依稀记得扬州路上战火弥漫的情景。 （3）、析：此句是从怀古到伤今，这一句指自己南归四十三年过去了，当时的情形记忆犹新（指1162年金兵对南宋发动进攻，战火蔓延到扬州一带），如今登上北固亭，面对扬州路，想起刘义隆的历史教训。这种辛酸的场面自然又涌上心头，即忆烽火岁月。 （4）、注释：（2）佛狸 （5）、释义：怎么忍心回头看，佛狸祠下，一片神鸦的叫声和社日的鼓声。 （6）、析：此处用佛狸祠典，想到第四个人物拓跋焘。作者描绘了一个令人痛心疾首的情景：佛狸祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞早已忘掉这一切，在那里欢天喜地的祭祀。作者写此情景在于从反面激励人们只有收复失地，光复祖庙，才能使同胞免除灾难，同时也指责南宋统治者偏安一隅，忘了收复失地，此所谓抒身世之慨、叹朝廷无能、悲百姓松懈。下面来看最后一句。 （7）、书下注释（3） （8）、廉颇：战国时期赵国老将，曾为赵国立过许多大功，被人谗害后出奔魏国，居大梁，后来赵国想重新起用他，派使者去探望，使者和廉颇一同吃饭，廉颇顿斗米、肉十斤（古代的斗、斤）比现在的小），披马上甲，表示自己身体还好，还可以上战场，但使者因 为接受了廉颇仇家的贿赂，回报赵王说，廉将军虽老，饭量还很好，但是吃一顿饭时间，竟上了三次厕所。赵王听了，认为廉颇毕竟老了，就不再起用他。 （9）、释义：有谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？ （10）、析：在此作者想到第五个人物廉颇，用廉颇典。作者一腔救国的热情无人能解，他虽居抗战前线却未受重用。辛弃疾雄心与廉颇相似，但它比廉颇还是失意，竟连人问都没有。“凭谁问”三字包含着强烈的悲愤和感慨，也表达着老当益壮的决心和意志。此所谓明烈士暮年壮心不已之志、抒报国无门壮志难酬之愤。 （11）、析下阙：下阙借古讽今，表达了作者北伐的深谋远虑和为国效劳的耿耿忠心。 （五）、析整首词：词人遥望在金人铁蹄蹂躏下的中原大地，念及国事，忧心如焚。自然的想到了曾经活跃的两位历史人物，北御大敌、内固国本的孙仲谋。金戈铁马、气吞万里的刘裕。他们都是不可一世的英雄，而“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。”，但他们抗敌的英雄气概，却在激励着后人，凭吊英雄，也是凭吊自己的过去，而现在南宋王朝眼看着大好河山被金人占领，却苟安江南，屈辱妥协，与孙刘比起来，是丧尽民族尊严和气节，这里赞颂孙刘的业绩，实际上是对南宋王朝苟且偷安的谴责，也是深叹英雄无觅，向往英雄业绩，表达抗金决心。词的下阙借古讽今，第一层用刘义隆典，提醒南宋当权者要慎重出战，莫倒覆辙，以史为鉴。第二层追忆往事，慨叹当前的处境，忆烽火岁月，用佛狸祠典，抒身世之慨、叹朝廷无能、悲百姓松懈。用廉颇典，控诉自己的遭遇。