中国丝绸博物馆游记
详细内容
篇一:《丝绸博物馆解说词》
四根丝绸柱子
丝绸LOGO：中国结——是祈福及美好的祝愿
吉祥符——具有吉祥传统寓意
沙漏——象征岁月和历史的渊源
彩带——构成带有中国传统元素的现代造型
橙色代表——天地人和万事利的企业理念，同时也是尊贵和
激情的色彩。
上下两个W——“wensli”的首字母的意思和世界World的
意思
W连接着——传承，集团已经完成了二代的交接
年代：1975年
清代康熙至雍正年间,曹玺、曹寅、曹颙、曹頫三代4人,先后担任苏州织造及江宁织造达60多年，其中尤以担任江宁织造的时间为最久。该书共收辑故宫明清档案部所藏清代内阁、宫中及内务府的题本、奏折和进贡单等档案史料200件，是研究江宁织造以及《红楼梦》作者曹雪芹的家世十分重要的史料。
年代：1976年
李煦与曹寅同属正白旗包衣，出身低微，却因为近皇室而成为康熙的几位亲信之一。康熙三十二年（1693年）李煦出任苏州织造，此后任职长达30年之久。《李煦奏折》，辑录了李煦在苏州织造任上给康熙的413件密折，
其中大部分经康熙的朱批，是研究苏州织造和康熙年间江南地区社会民情
的重要史料。
年代：1978年
康熙四十五年（1706年），在曹寅的举荐下，孙文成出任杭州织造；一直到雍正六年（1728年）去职。孙文成任杭州织造期间，与其他两处织造一样，成为康熙皇帝在江南的耳目，暗中将江南各种事情循例奏报。《孙文成奏折》影印出版孙文成奏折二百零六件，内容包含当时是江南米价、海上事务以及江南文人动向等方面，其内容可与江宁、苏州两处织造档案相互印证，是研究清史、江南三织造、以及文学巨著《红楼梦》的关键性史料。蚕
蚕以天虫之意造字，在古人眼里，蚕是一种不死的动物，他的生命由卵到蚕，由蚕到蛹，破茧羽化成蝶，轮回往复。人类一直梦想着自己的生命也可以轮回里得到永生，能够通达上天，通晓天地间的真理，因此在古代先民心中蚕是通天的圣物。蚕食桑叶而生，因此祖先也认为桑树同样十分神圣，由于对桑树的崇拜，古人从桑书中想象出一种神树，称为扶桑，并将它视为天地间沟通的途径之一。
蚕的四令对应四季。
农
农的繁体字上曲下辰。曲：《说文解字》云蚕薄也，原意是盛放蚕的器具；辰为龙，原型源自桑蚕。蚕薄加蚕桑，农的本意是种桑养蚕。种桑养蚕使人类有了遮羞挡寒的衣物，更是人类从荒蛮走向文明的历史转折点。蚕是中华民族龙图腾的前身，距今五六千年前，红山文化的“C”型龙原型，来源于蚕。
丝
丝绸，是蚕在生命轮回的过程中衍生出来的圣物，拥有这样的物品，就掌握了与上天沟通的工具，进而实现天人合一的愿望。这种愿望后来一直贯穿在丝绸文化中，称为丝绸文化的精髓。古代帝王驾崩后，全身需被丝绸包裹，整个墓宫内壁也都用丝绸帛画装饰，希望如蚕蛹一样破茧重生。丝绸相传是皇帝的妻子嫘祖发明，她“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，被后世奉为蚕神。{中国丝绸博物馆游记}.
根据蚕的品种不同，所结的丝的品种也不同，比如有，桑蚕丝、榨蚕丝、天蚕丝、蓖麻蚕丝。
名称：三星堆青铜神树
时代：商代晚期（仿）
原品藏于四川省博物馆，1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土。神树由树座和树干两部分组成，树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹；树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝桠，枝桠端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”，传说“扶桑”树是上通九天，下达九泉的不死之树。而神木“扶桑”的原型则被认为是桑树。
桑椹：润阴补血、生津润燥的功效
桑叶：疏散风热，清肺润燥，清肝明目
桑枝：治风寒湿痹，四肢拘挛，脚气浮肿，肌体风痒。
桑白皮：补虚益气，治热咳嗽、风湿麻木
白僵蚕：治中风失音，头风齿痛，喉痹咽肿
蚕砂：治风湿痹痛、肢体不遂，皮肤顽麻，风疹瘙痒
桑黄：活血化瘀，解毒利尿，抗肿瘤
篇二:《调研报告-中国丝绸博物馆》杭州博物馆展示调研报告
作业名称：中国丝绸博物馆调研班级：浦艺设0704学号：P1704070413姓名：徐芳芳
专业：艺术设计（展示设计）学院：工业与艺术设计学院指导教师：周波朱仁洲
杭州博物馆调研报告
——中国丝绸博物馆
目录：
一、博物馆位置：
二、序厅三、丝绸厅四、丝绸之路连廊五、服饰厅六、蚕桑厅七、染织厅八、织造坊
九、丝绸民俗
一、博物馆位置
图001宏观地形图
图002微观地形图
图003微观地形图（3D）
图004功能分析图
简介：中国丝绸博物馆位于杭州西子湖畔的中国丝绸博物馆，是第一座全国性的丝绸专业博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。主厅讲述的是一个关于中国丝绸的故事，主要讲述丝绸的起源和发展、丝绸的主要种类、丝绸之路及丝绸在古代社会生活中占据的地位。
馆内的基本陈列于2003年作了全面的调整，主厅讲述的是一个关于中国丝绸的故事，主要讲述丝绸的起源和发展、丝绸的主要种类、丝绸之路及丝绸在古代社会生活中占据的地位。染织厅和现代成就厅分别展示了古代织机发展的历程和新中国成立后我国在丝绸生产、科研和对外贸易上所取得的辉煌成就。馆内还设有临展厅，举办各类临时专题展览。
图005外观图
染织厅和现代成就厅分别展示了古代织机发展的历程和新中国成立后我国在丝绸生产、科研和对外贸易上所取得的辉煌成就。馆内还设有临展厅，举办各类临时专题展览。
该馆全方位地展示了中国五千年的丝绸历史及文化，其基本陈列包括：序厅、历史文物厅、蚕丝厅、染织厅、现代成就厅等五部分。序厅的造型是一座高耸于大厅中央的宋代提花织机模型。序厅的左右两壁分别是丝绸
年表和丝绸之路的展示图，后壁则直观地概括了中国丝绸优良的性能和产销量均居世界首位的喜人成绩。
序厅两侧的文物厅，集中展示了五千年丝绸文物的精华，厅内恒温恒湿的环境，为娇贵的丝绸文物提供了良好的保存条件。历史文物厅按时代分为两个厅：一厅主要介绍从新石器时代到宋辽元时期丝绸发展的历史；二厅则专门展示明清丝绸皇家传世珍品及考古出土实物。
染织厅建在一座座极具地方与民族特色的建筑物内，展现了各民族的传统织机。如卧机、丁桥织机、傣锦机、和田机、竹笼机和绫绢机等。蚕丝厅中展示的内容可以让你了蚕吐丝结茧的秘密。可以欣赏到以丝绸为载体制作的各类工艺品和一些极富收藏价值的丝绸新品。
二、序厅
序厅起着凸现博物馆的特性和桑蚕丝帛主题的作用：大厅正中的蚕茧抽象模型、其背后绣的桑叶纹理的巨大乱针绣、丝筒吊顶、象征经纬线平纹交织的木格栅和左右两侧的玻璃版面分别简要介绍蚕、桑、丝、绸和丝绸年表。
图006序厅
三、丝绸厅
陈列分“前言”、“丝绸的起源与发展”、“绚丽多彩的中国丝绸”三部分讲述丝绸的发展历史和绚丽多姿的织染绣品。1、“丝绸的起源与发展”通过“起源与初创-创新与成熟-融汇与发展”子单元的展品与图版的有机结合，展现中国丝绸五千年发展史的三个重要阶段。2、“绚丽多彩的中国丝绸”分“形形色色的丝织品种-五彩缤纷的印染织物-美仑美奂的丝绸绣品-寓意丰富的丝绸纹样”四部分，通过展示绫、罗、绸、缎、锦等历代织绣精品、明清官营织造匹料及丝绸品种的组织结构放大模型，并安
篇三:《参观博物馆有感》参观南宋官窑博物馆有感
在杭州众多的文物古迹中，有一处著名的瓷器生产遗址，蜚声海内外，这就是宋代五大名窑之一的南宋官窑。八百多年以前，南宋官窑曾在中国陶瓷发展史上写下了浓重一笔，在杭州留下了陶瓷文化的历史足迹。
博物馆位于杭州玉皇山以南乌龟山西麓，地处西湖风景区南缘，是中国第一座在古窑址基础上建立的陶瓷专题博物馆。
博物馆占地面积约15000平方米，建筑面积4364平方米，由展厅和郊坛下官窑遗址保护建筑两部分组成，于1992年正式对外开放。随着杭州历史文化资源发掘保护工作的不断深入，于2002年进行了扩建和陈列改造。经改造后的南宋官窑博物馆，全方位展示了南宋官窑的风韵与特色，既突出官窑的历史、工艺和美学价值,又充分反映官窑与南宋宫廷文化及社会习俗的密切相关性。
矗立于昔日古窑址区的南宋官窑博物馆，是中国第一座以遗址为基础建立的陶瓷专题博物馆，它位于西湖风景区的南部，隔玉皇山与中国丝绸博物馆相邻，馆内建筑古朴、陈列雅致，犹如一座陶瓷文化殿堂，展示着中国古代陶瓷文化的博大精深．南宋官窑青瓷的特点是以造型和釉色作为美化瓷器的艺术手段、器形简练、端庄、瓷眙很薄、釉层丰厚，色泽晶莹，瓷器表面开不规则的纹片，质感如玉，由于它的质量很高，加上御窑的神秘性，留传下来的传世品又很少，因此，历来被视为我国古代瓷器中的珍品，特别是它的工艺的确非同一般，所采用的多次上釉，多次烧成的工艺程序，达到青瓷生产水平的顶峰，为玉质感和开片装饰的形成提供了技术保障。
经过这次的参观，使我对陶瓷文化有了更全面的理解。感受到了浓厚的历史文化底蕴和知识氛围，对我国古代的高超技术感到由衷的钦佩和自豪。
可以说，这次的参观真的是不虚此行啊。
篇四:《江苏省导游基础知识真题2008》江苏省导游基础知识真题2008年
一、单项选择题
(请选择一个正确答案。)
1、旅游活动的客体是()。
A．旅行者B．旅游者C．旅游吸引物D．导游
2、下列文化遗存中，反映长江流域母系氏族社会面貌的是()。
A．仰韶文化B．河姆渡文化
C．龙山文化D．良渚文化
3、下列传统节日中，源自二十四节气之一的是()。
A．中秋节B．端午节
C．清明节D．重阳节
4、儒家学派的创始人是()。
A．孔丘B．孟轲
C．荀况D．屈原
5、发明了世界上最早测定地震方位的地动仪的是()。
A．张骞B．张仲景
C．张衡D．张陵
6、东晋时到达印度取经，历时14年，并著有《佛国记》的名僧是()
A．一行B．达摩
C．法显D．玄奘
7、我国迄今发现的最早的山水画《游春图》的作者是()。{中国丝绸博物馆游记}.
A．顾恺之B．展子虔
C．阎立本D．吴道子
8、发明活字印刷术的是我国北宋的()。
A．沈括B．宋慈
C．米芾D．毕昇
9、我国最早的著名长篇历史小说是()。
A．《西游记》B．《水浒传》
C．《三国演义》D．《红楼梦》
10、今年是农历戊子年，伦敦奥运会举行的2012年是农历()年。
A．辛卯B．壬辰
C．壬卯D．辛辰
。
11、气候学上5天为一候，用候均温来划分四季，冬季的候均温低于()。
A．-5℃B．0℃
C．5℃D．10℃
12、佛教寺院内的“东方三圣”中间供奉()。
A．日光菩萨B．药师佛
C．卢舍那佛D．燃灯佛
13、附近有山海关、孟姜女庙等古迹的海滨风景区是()。
A．青岛B．连云港
C．大连—旅顺D．北戴河
14、名僧玄奘及其弟子窥基创建的佛教宗派是()。
A．三论宗B．华严宗
C．法相宗D．禅宗
15、地位相当于佛教中韦陀的道教护法神将是()。
A．真武大帝B．魁星
C．吕洞宾D．王灵官
16、全真道三大祖庭除终南山重阳宫和北京白云观以外，还有()。
A．山西永乐宫B．龙虎山天师府
C．武当山紫霄宫D．苏州玄妙观
17、一般认为伊斯兰教传入中国的时代是()。
A．汉代B．唐代
C．宋代D．元代
18、我国沿海现存规模最大、建筑艺术最好、最古老的典型阿拉伯式清真寺是
()。
A．广州怀圣寺B．泉州清净寺
C．扬州仙鹤寺D．杭州真教寺
19、多用于面积不大的建筑屋顶，屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上覆以宝顶。符合这一特点的屋顶形式是()。
A．庑殿顶B．歇山顶
C．盈顶D．攒尖顶
20、北京天坛的主体建筑大体由皇穹宇、祈谷坛、斋宫和()四部分组成。
A．祈年殿B．圜丘坛
C．回音壁D．无梁殿
21、帝王陵墓中宝城宝顶和方城明楼构成的封土坟头始于()。
A．明孝陵B．秦始皇陵
C．汉茂陵D．唐乾陵
22、以下著名古建筑中，属于我国现存最早的藏书楼的是()。
A．黄鹤楼B．岳阳楼
C．滕王阁D．天一阁
23、我国佛教石窟的第三个高潮时期是两宋时期，代表作是()中的宋代造像。
A．大足石刻B．龙门石窟
C．敦煌石窟D．云冈石窟
24、历史上来自中原的客家人迁徙到福建南部，为防卫侵袭而建造的堡垒式住宅为()。
A．四合院B．窑洞住宅
C．干栏式住宅D．土楼住宅
25、我国古典园林常以动物参与造景，下列小动物中地位最高的是()。
A．鹿B．仙鹤
C．鹦鹉D．鱼
26、古典园林建筑中体量小，有相对独立而完整的建筑形象，柱间不设门窗，富有向上和空灵感的是()。
A．亭B．廊
C．厅堂D．楼阁
27、我国古典园林构景中，把园外或远处的景，组合到园内的景观画面中来，使空间推展极远。这一远景处理手法为()。
A．抑景B．对景
C．借景D．框景
28、一般贴在大门上，内容多表达人们除旧迎新的喜悦心情和继往开来奋发精神的对联属于()。
A．春联B．喜联
C．寿联D．挽联
29、兴于唐代，经历五代，在宋代的特殊历史条件下，达到了空前繁荣的文学形式是()。
A．律诗B．词
C．散文D．绝句
30、“会当凌绝顶，一览众山小”的作者是()。
A．崔颢B．王维
C．李白D．杜甫
31、著名散文游记《醉翁亭记》的作者是()。
A．王安石B．沈括
C．苏轼D．欧阳修
32、鱼香肉丝、松鼠鳜鱼、糖醋鲤鱼、脆皮乳猪分别代表()的风味流派。
A．山东、四川、广东、江苏B．四川、江苏、山东、广东
C．江苏、广东、四川、山东D．广东、山东、江苏、四川
33、安溪铁观音是()中的珍品。
A．绿茶B．红茶
C．乌龙茶D．黄茶．
34、主要产于我国青海、四川、西藏、云南，味甘，性温，具有补虚损、益精气、止咳化痰功效的中药材是()。
A．三七B．鹿茸
C．冬虫夏草D．阿胶
35、以软缎、彩丝为主要原料，有100多种针法绣技，以“芙蓉鲤鱼”座屏等为代表作的刺绣是()。
A．苏绣B．湘绣
C．粤绣D．蜀绣
36、中国传统工艺“三绝”指()。
A．福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器、北京景泰蓝
B．常州留青竹刻、洛阳唐三彩、福州寿山石雕
C．宜兴紫砂陶、德化瓷器、苏州缂丝
D．北京雕漆、扬州玉雕、南京云锦
37、我国的“四大名砚”中，唯一不用岩石为砚材制作原料的是()。
A．端砚B．歙砚
C．澄泥砚D．洮河砚
38、南京栖霞寺、苏州寒山寺和扬州大明寺都是始建于()。
A．汉朝B．南朝
C．隋朝D．唐朝
39、明初定都南京，经历洪武、()、永乐三朝，共53年。{中国丝绸博物馆游记}.
A．建文B．景泰
C．嘉靖D．万历
40、常用于我国古代建筑屋脊上两端，既保护不同坡面相接处不渗水，又合乎消灾灭火的术数观念，并起装饰美化作用的脊兽是()。
A．獬豸B．凤凰
C．鸱吻D．顽质
41、向以“天下第一江山”和“城市山林”的美誉而名扬中外的城市是()。
A．重庆B．武汉
C．南京D．镇江
42、具有古典庭院建筑风格，集收藏陈列、纺织研究、游览参观等活动为一体，成为国内第一个著名的纺织大观园的是()。
A．南京云锦研究所B．中国苏绣艺术博物馆{中国丝绸博物馆游记}.
C．苏州丝绸博物馆D．南通纺织博物馆
43、苏州香火最盛的地方是()。
A．云岩寺B．寒山寺
C．戒幢律寺D．玄妙观
44、宜兴善卷洞景区的下列景点中属于全国重点文物保护单位的是()。{中国丝绸博物馆游记}.
A．国山碑B．碧鲜庵
C．玉带桥D．英台书院
45、有“三吴重镇、八邑名都”之誉的城市是()。
A．苏州B．无锡
C．常州D．扬州
46、徐州地区规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的西汉陵墓是()。
A．龟山汉墓B．狮子山楚王陵
C．土山汉墓D．北洞山汉墓
47、通称“扬州八怪”的扬州画派活跃于()。
A．明代中期B．明代晚期{中国丝绸博物馆游记}.
C．乾隆年间D．同治年间
48、无锡惠山泥人传统产品的代表作是()。
A．大阿福B．老寿星
C．送子观音D．蟠桃会
49、下列工艺美术产品中，属于常州传统特产的是()。
A．徽雕B．花边
C．玉雕D．梳篦
50、淮扬菜为江苏菜系中覆盖面积最大的地方风味，其代表名菜有()。
A．清蒸鲥鱼、大煮干丝、三套鸭B．松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、梁溪脆鳝
C．霸王别姬、荷花铁雀、奶汤鱼皮D．盐水鸭肫、菊花青鱼、炖菜核
51、中国近代最早的葡萄酒酿造业始于()葡萄酒厂。
A．长城B．张裕
篇五:《山西博物院游记》“晋魂”有感
—山西博物院游记
2005年，我有幸参观了山西博物院，感触颇多。
中华文化博大精深，而山西作为中华文明的发源地，其地位举足轻重。其中的几个子展览能够很好的展现山西的风貌，但是本人认为山西博物院中所陈列的东西并不能完全表现“晋魂”，为什么这么说呢？让我们一起去发现：历史上的山西为中国历史贡献了什么？
山西是中国乃至东亚文明的起源地，这一点博物院做的相当不错。在“文明摇篮”（包括“远古圣火”和“华夏直根”两个单元）中，展示了中国远古人类从180万年前的第一堆圣火，到4000年前的中华文明曙光初照。以山西具有代表性的旧，新时期时代遗址的出土遗物，揭示了远古人类生存和发展，以及文明和国家的形成过程。在西侯度遗址文物展柜内，我们不仅可以看到沉睡了180万年的石头工具和灭绝了的动物遗骸，更有最新文物展出，可以在工作人员的指导下模仿原始人采用不同的方法制作石器，这让人既感新鲜又很有挑战性。而“观象台”复原场景再现了古人“观天授时”的原理和过程，再现了古人对大自然的奇妙解释。
山西向中国贡献了商业。说到山西的商业，映入人脑海的就是明清的晋商，不过我认为博物馆所能展示的有点片面。因为不可否认的是山西在明清以前的商业地位：丝绸之路开通后，山西作为丝绸之路的重要起点之一，是商品的重要的集散地之一，同时也是东来商人的聚集之地；而更为重要的是华夏农耕民族同游牧民族重要的交易场所，农耕民族的农产品以及手工制品，游牧民族的马，牛，羊等畜产品的交易相当发达。试想当时的游牧民族在没有手工业的情况下，基本上靠着与农耕民族的交易才能够获得生产工具和手工业制品，而当时却没有现代化的物流产业，只能靠着边地商人做媒介。纵观历史，游牧民族向农耕民族进攻的原因不外乎以下几个：草原上遭遇大灾害；农耕社会禁止与游牧民族交易；渴望农耕社会的财富，但这其中有一点与农耕民族不一样，游牧民族不太重视土地而重视人口，尤其像工匠之类有一技之长的人才。我们回过头来仔细想一想，明清山西的金融大亨不也正是靠着与内蒙古，外蒙古以及俄罗斯境内的一些游牧民族的交易才获得了进入金融行业的资金吗？应值得庆幸的是清朝把游牧民族和华夏农耕民族统一起来，并且时间长达两个半世纪，而其他时期要不游牧民族和农耕民族分属不同的政权，要不统一的时间很短（比如元朝），无法完成资本的初始积累。而晋商就崛起于明清这一商业黄金时期。山西向中国贡献了他的武力。三晋大地，东有太行，西有吕梁，黄河怀抱，抚天下之背而扼其喉。晋国奋发图强，成就霸业，屹然为北方大国，中原屏障，邦国砥柱。唐朝开国皇帝李渊率领他的李家军从晋阳出发，一路南下，最后建立了唐王朝，晋阳在唐朝则仅次于长安的“陪都”。在历史上动荡时期，“则多有占山西王者，古有朱温，刘敬之，今有阎锡山，此皆得地利而为之。”作为民族融合的主阵地，山西历史上民风彪悍，尚武之风席卷民间。古谚云：“何东出将，河西出相”。山西在历史上的特殊地位在于它处于游牧民族和农耕民族的分界线上，和平时期贡献着自己的商业和包容力，战争时期作为华夏农耕文明的屏障。山西人在一手拿锄头的同时，另一只手也拿着刀剑。
山西向中国贡献了他的包容力。山西自古以来处于缓冲于游牧和农耕之间。汉魏之际，匈奴内迁。而后数百年华夏战乱，发生了空前的文化大交汇和民族大融合，三晋地区始终是重点地区。正如姜戎先生著的?狼图腾?一书中所说的那
样：“历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？中华文明从未中断的原因，是不是中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？是不是中华游牧民族和农耕民族本来就是一对兄弟，不管怎样打得血流成河，但却是在共同创造中华的文明和历史。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，狼性的游牧民族就会冲进中原，给羊性化的农耕民族灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次又一次地重新振奋起来。而如果华夏的农耕民族是在扶不起来时，游牧民族就会入主中原，维持华夏文明，一直坚持到与西方文明相遇。兄弟两族就使以这种特殊的方式，共同创造了灿烂的中华文明，也创造了世界唯一的文明奇迹——世界上四大文明古国，唯有中华文明从未中断，一直延续至今，而且还深深蕴含着民族复兴的巨大潜力。”
山西向中国贡献了法律，准确地说，三晋是法家的发源地和根据地。进入春秋战国以来，中国思想百家争鸣，而三晋则以法家见长，“刑名之学颇盛”。李悝的?法经?奠定了他战国时代法家鼻祖的地位，商鞅在秦国变法是以李悝所著的?法经?为蓝本进行的，申不害的“术”，慎道的“势”，韩非子主张的“法”，“术”，“势”缺一不可的中央集权制都受到三晋法家思想影响。
西方国家崛起于世界靠的是什么？我个人认为最主要的三点就是武力，商业和法律。依靠武力征服世界，依靠商业联系世界，依靠法律来管理世界。但在山西省博物院的展览中，就基本上没有见到法律及其这一文化的展览，而关于商业也仅仅局限于明清的晋商，对其他朝代的山西商人基本没有介绍，这不能不说是一大遗憾。
篇六:《河南博物院游记》