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孔子闻韶乐

详细内容

'【篇一】孔子闻韶乐《论语》导学案(人教版七年级上册)



【学习目标】

1、了解孔子其人和《论语》一书,熟练地朗读并背诵课文。

2、在翻译课文的基础上掌握常用的文言实词,理解每则的思想内容。

3、积累成语、格言、警句等,感受孔子光辉人格魅力;联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

【学习重点】朗读、理解、积累

【学习难点】体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法

【知识链接】

1.题目解读

   《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书•艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。《十则》都是人生格言,有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人

2. 走近作者

《论语》的作者谁呢?应该不是孔子本人。在先秦,学者与学生讨论问题,并且亲自参与将这些言论集结成书,这部书常常就以这位学者命名,比如《孟子》、《荀子》、《韩非子》等等。假如孔子亲自参与了《论语》的集结,那么这部书就应该叫做《孔子》。郭沂先生认为司马迁所说的《中庸》就是《子思子》一书原来的名字,为子思所著,我对此还是有些疑虑的。

《汉书•经籍志》引刘向的话,说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论篡,故谓之《论语》。”那么,《论语》是孔子的学生们在孔子死后将他的论述编辑起来而成书的。虽然刘向对先秦典籍的整理常常遭到后世的怀疑与批评,但对这一点,迄今没有人提出过质疑

3.相关资料

     (1)孔子简介:孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”, 公认的世界文化名人。政治上,孔子主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,俗话说“孔曰成仁,孟曰取义”,就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度,所以孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”、“至圣”。    教育方面,他是我国历史上致力于教育事业的第一人,所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),因材施教,相传孔子“弟子三千,贤弟子七十二人”,课文中提到的曾子、子贡和子路都在“贤弟子”之列。

(2)《论语》简介

《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,它是孔子的弟子和他弟子的弟子记录孔子等人言行的一部书,共20________________________________。

②温故而知新:________________________________。

③见贤思齐:________________________________。

④任重道远:________________________________。

4.本文的“而”字有两种用法:顺接和转接。下列句子中的“而”:①表顺接关系的有________,②表转接关系的有________。

A.学而时习之 B.人不知而不愠

C.温故而知新 D.敏而好学

E.学而不思则罔 F.择其善者而从之

G.学而不厌

5.填空。

①《论语》主要是记录春秋时期________、________言行的书,内容涉及政治、文学、哲学、________以及________的道理等多方面,是________家经典著作之一。

②孔子,名________,字________,________时期鲁国人,我国古代伟大的________家、________家。

③朱熹把《________》《________》《________》《________》合称为“四书”。【合作探究】

《论语》十则中,有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人。请思考:

6、课文在求知态度上强调什么?在学习方法上强调什么?在修身做人上又强调什么?

7、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? 

8、请你总结本文出现的成语、格言警句等。

【精读精练】、阅读下面语段,回答文后问题。

   子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”

   子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

   子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

   子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,岂不善者而改之。”

9、以上这几句语录选自《    》,这本书是记录_______________ 的书。这本书是 ____________家的经典著作,与《     》、《     》、《    》

   合称“四书”。

10、从这句语录看,孔子认为学习的快乐在于_______________“学习”与“思考”二者的关系是:_______________________________ ___________ _ 

11、从这几句语录看,孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与第5条语录的观点相矛盾?

   答                                                                           

12、从这几条语录看,孔子认为,一个人可以所有人那里学到东西,因为如果别人比自己优秀,那么 _______________;如果别人有缺点,那么_______ ____ ____

13、以上4条语录中,现在仍有生命力的词语有_____________________________。

14、为什么说“学而不思则罔,思而不学则殆”?结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。

                                                                         

                                                                         

【主题阅读】读下面的语段,回答文后问题。

   孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而衰,夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者?”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰: “何为不去也?”曰:“无苟政。”夫子曰:“小子识之,苟政猛于虎也!”(《礼记.檀弓》)

   [注释] 式同“轼”,车前的横木。这里理解为“凭着轼”(表敬意)。 壹似:很像。

   舅:公爹。古时候女子称丈夫的父亲。 小子:长辈对晚辈的称呼。

  15、解释下列各句中加点词的含义。

   (1)孔子过泰山侧(    ) (2)夫子式而听之(     )

   (3)然(    ) (4)昔者吾舅死于虎(    )

   (5)何为不去也(    )(6)小子识之(    )

  16、“小子识之”的“识”应读为 _________ 

   17、“式而听之”中的“而”表示 ( A、顺接 B、转接 )

   18、文中的“夫子”指的是 ____________ 

   19、妇人当时在墓前哭的是 ___________ 

  20、妇人的丈夫儿子因何而死? 

   _______________________________________________________ _ __

   21、“而曰”前省略了主语,如果补出来,应该是__ _____________。

   22、文中哪句话可做本文的主题?请翻译这句话。 

【拓展提升】

1.《论语》的伟大

《论语》——中国人的《圣经》

中国有句俗话“半部《论语》治天下”,意思是说,一个人只要能真正学好半部《论语》,就可以去当官治理天下了。当然这是一句夸张的话,不过在中国两千多年的历史中,《论语》确实成为了中华文化不可分割的一个组成部分。这一本被中国人读了几千年的教科书,包含了中国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。《论语》是中国古代大思想家孔子的言论汇集,正如《圣经》在很大程度上是古代希伯莱人的先知耶稣的言论汇集一样。孔子和耶稣都是他们的母亲与人“野合”而生的,即都是私生子。私生子们似乎都特别的聪明,因为他们是最热烈的爱情的产儿。一个大思想家对于民族文化和历史的影响,是一百个。乃至几百个帝王将相之影响的总和都难以比得上的。孔子和耶稣对于中国和西方历史文比的影响就是如此。古人说:半部《论语》可以治天下。自不免有些夸大其辞,但却证明了《论语》的非凡价值。《论语》在中国的地位,犹如《圣经》之在西方,它是历代中国人的人生宝典,至今仍是我国教育部门规定的青年学子的必读书。

    孔子及其《论语》曾经长期被人神化,其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书,一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读,我们不仅可以从中得到一种美的愉悦,而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。

因而,在诸子百家中,以孔子为第一人,诸子之书以《论语》为第一部。

2.有关《论语》

《论语》的体式有三种:语录体(格言体)、对话体、  叙事体

    语录体(格言体),只指明是孔子的话,不写出说话环境和对象,内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的1~9则都属于语录体;对话体,记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答,他写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景,课文第10则属于对话体;叙事体,其中多少有一点情结,但也往往是以记录孔子的话为主。

    南宋时,朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。

3. 《论语》名句集锦 EBY"©中学语文教学资源网—语文论坛 -- g

    子曰:"巧言令色,鲜矣仁。"@p>n

子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"1"

    子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"R

子曰:"人而无信,不知其可也。大车无 ,小车无 ,其何以行之哉?"JU+F 子谓《韵》:"尽美焉,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"3Ex4l子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"+i~"

季文子三思而后行。子闻之,曰:"再,斯可矣。"}Fw

子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"6G

子曰:"知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"_z

 子曰:"不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。"\$w9

 子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"_

     子曰:"仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。"")

     子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"tD

     子曰:"君子和而不同,小人同而不和。"ikQ3

     子曰:"君子之道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。"子贡曰:"夫子自道也。"}`

      孔子曰:"益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,闪矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。"

     子夏曰:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"LM$

     子贡曰:"君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"tO

     子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"\qi

     子曰:"学如不及,犹恐失之。""

【教(学)后记】

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【篇二】孔子闻韶乐孔子治学三境(人教版七年级必修)

勉县定军山镇杨家山中学:戚继祥

                        邮编:724200

     孔子在《论语·学而》中说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

先看几个关键词语:“习”字, 《说文》中释为“数飞也,从羽,白声。”也就是小鸟练翅学飞。而清代思想家、教育家颜元则认为“习”字有三重意义:一是“习学”,反复学习。二是“习行”,即有实习、实行、实践的意思。他说:“心上思过,口上讲过,书上见过,都不得力,临事时依旧是所习者出。”三是“习动”,即含有劳动教育的意义。“时”是副词,及时、按时。“学而时习之”,包括读书、练习、复习、实习,甚至包括社会实践。

“朋”不是一般的朋友,古代多种注本都释“同门曰朋”,即同一老师的弟子。《论语正义》引《史记·孔子世家》言:“故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。弟子‘至自远方’即‘有朋自远方来’也。朋友即指弟子。”

“不亦说乎”的“说”(悦)和“不亦乐乎”的“乐”都有“高兴”“快乐”之义,但又有不同。《论语集注》引程子曰:“说在内心,乐是外部表情。”“乐由悦而后得。”据此,“乐”比“说”的程度明显为深。而且“说”在第一句中,“乐”在第二句中,“习”让人感到内心快乐,有“朋”而来,让人从内心快乐表现在外表的脸上,可见有“朋”而来比“习”更让人喜悦。这是为什么呢?

   对“知” “人”这两词的理解最为关键。目前各种参考资料都认为“人不知而不愠,不亦君子乎”可以解为“别人不了解自己,自己也不怨恨,难道不是君子吗”,如果照这样去理解,我们差不多每个人,都曾被许多人不了解,但我们也没有因此而怨恨。而且我们一般人都可称为“君子”了。照此理解,“君子”的标准岂不太低?而古人对“君子”是有很高的道德标准做为准绳的。

其实在《论语正义》这样解释:“人不知者,谓当时君卿大夫不知己学有成举用之也。”由此我们可以明确两点:第一,“人不知”的“人”不是一般的人,而是“君卿大夫”,即当权者。第二,“知”也不仅是一般的“了解”和“知道”,还要“举用”,含有赏识、重用的意思。它和“知遇之恩”“与君相知”的“知”同义。这一句的正确理解应是:有学问、有才能却不被当权者赏识和重用,在这种情况下不怨恨,难道不是君子吗?

     从表面上看似乎这三句话彼此独立,并无内在的联系,其实不然。“学而时习之”是孔子重要的教育思想,《论语》的编著者把它放在开“孔子开章第一句,道尽学宗。”(《习斋言行录》卷下)又说:“千年大患,只为忘了孔门‘学而时习之’一句也。”(同上)颜元“道尽学宗”四字评价极当。“宗”在这里是“本”“根本”之义。“道尽学宗”即是说“学而时习之”是求学之根本、教学之根本、研究学问之根本。学习成绩不佳,研究学问无所作为,往往是因为没有“学而时习之”。孔老夫子早在2500年前就认识到这个“宗”的是一切治学的基础。可见这是孔子治学初级阶段,也是孔子治学的第一个境界。

    第二境界,“有朋自远方来,不亦乐乎?”。是与志同道合者讲谈、研讨、论辩,从而加深造诣,使学问提升到高级阶段。《学记》说,“独学而无友,必孤陋而寡闻。”第一境界,就是这种“独学而无友”,“孤陋而寡闻”的浅境界。提升的方法,就是要有“友”(同志为友),有“朋”,通过同“友”“朋”的讲谈、研讨和论辩,互相启发,互相促进,思维的火花在碰撞中迸发,于是大家的学问、思想渐渐进入新的境界。这种境界,正如《兰亭集序》中的“群贤毕至,少长咸集”,大家在“崇山峻岭,茂林修竹”中列坐其次,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”。现代人组织各种“学会”和“研讨会”,其实也是为了达到这种境界。这也是“习”比有“朋”更让人快乐的根本原因所在。

    对这两个境界,《论语正义》这样解释:“时习是成己,朋来是成物,但成物亦由成己:既以验己之修功,又得以教学相长之意。”由此我想,新课标提倡“自主、合作、探究式学习”,就是这个道理。我们也不妨认为,“自主、合作、探究式学习”是孔老夫子早在2500多年前就已提倡并实行的学习观念。

最难达到的是第三境界。学问有相当造诣之后,却也没有受到当权者的赏识和重用,用今天的话来说,就是当不了官,发不了财,评不上职称……,然而也不因此怨恨,仍然安贫乐道,孜孜以求,就像身居陋巷的颜渊一样,这也是只有极少数人才能做成的“君子”的原因吧!

    第三境界实际上说的是才与德、治学与修身的关系。一方面,做学问者要经过“人不知”的磨练才能有所成就。试想,孔、孟、老、庄、墨这些思想的巨人,哪个不是被当政者所“不知”呢?如果他们官高爵显,都弄个司寇之类的职位一直做上去,中国的思想史恐怕就要暗淡很多。如果施耐庵、罗贯中不是生在那个“九儒十丐”的年代,如果吴敬梓、蒲松龄能科场得意,如果曹雪芹一直过着饫甘餍肥的贵族生活,文学史上大概也不会有六大名著。另一方面,孔子强调“人不知”时要“不愠”,也就是保持一种澹泊宁静的心态。做学问,非淡泊无以明志,非宁静无以至远。如果在人生的不顺、社会的不公面前牢骚太盛,心理太不平衡,一“愠”而弃学从政从商,或者一“愠”而消极怠惰,失去奋斗的目标,还能在学问上有什么成就呢?只有那些心灵超脱尘俗,不为繁华所诱,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的人,才能在学问上达到高境界,同时也在心灵上达到高境界。程颢有诗述怀:“道通天地有形外思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄。”这种豪雄男儿,正是孔子第三境界之“君子”。王国维的“三境界”,是只限于治学,最多是限于成就事业而言的;而孔子的“三境界”,已经超出了这一范畴,把治学和修身都包括在内,并以治学和修身的结合为最高境界的。

 【篇三】孔子闻韶乐《论语》中的格言警句辑录(语文版七年级)

 《论语》中的格言警句辑录        辑录人:徐  颖     时间:2010-9-17

1、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)2、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

 3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

 4、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)

 5、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

 7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

 8、知之为知之,不知为不知,是知也。 ( 知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)  

 9、 人而无信,不知其可也。 ( 一个人不讲信用,是根本不可以的。)《论语》简介

 10、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(  与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)

 11、里仁为美,择不处仁,焉得知?  跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?) 

 12、苟志于仁矣,无恶也。 ( 如果立志于仁,就不会做坏事了。)

 13、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)

 14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)

 15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)

 16、 不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

 18、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

 19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)

 20、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

 21、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

 22、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

 23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

 24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

 25、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。) 

 26、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。) 

 27、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。) 

 28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。) 

 29、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

 30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

 31、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)

 32、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)

 33、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)

 34、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”  (孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”) 

 35、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?) 

 36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

 37、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

38、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)

 39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

 40、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)

 41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

 42、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

 43、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)

 44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

 45、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

 46、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

 47、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)

 48、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

 49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

 50、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

51、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(君子有过失时,好象日蚀月蚀一般。他犯的过,人人皆得见之;当他改过时,人人又恢复仰望崇敬之心。

 徐颖

【篇四】孔子闻韶乐走进山东济阳县

走进山东济阳县

提要:

他偶然吃到猪的肉竟是几乎灭绝的品种,喂红枣酸奶、让猪跳水跨栏,究竟意欲何为?且看张训照养猪记!这方水土还有什么神奇?

主持人:济阳的父老乡亲们你们好吗?

观众:好。

主持人:展水土神韵,秀百姓风采,《乡约》

观众:走进新农村。

主持人:好,观众朋友大家好,这里是由山东时风集团冠名播出的《乡约》栏目,我现在是在山东省济阳县,那么节目一开始,我们有请这里的县委书记祖爱民,来为我们推荐家乡名片,来掌声有请祖书记。

主持人:来到济阳,我有礼物相送,这个是乐华3D教育电视,请您替我们转赠给咱们当地的农村中小学校。

祖书记:好的,谢谢。

主持人:这个是中国农业科学院的新品种,新技术,新产品的汇编,里面有几百项内容,可以根据咱们当地的需求呢,由中国农科院提供免费的专家上门指导培训服务,送给您祖书记。

主持人:祖书记,请坐。来到济阳,假如让您给我们大家伙,推荐几张家乡名片的话,您会做何推荐?

家乡名片

祖书记:在济阳有一个闻韶台,它座落在曲堤镇,是当初孔子路过曲堤镇的时候,闻韶乐三月不知肉味而留下的一个典故。

主持人:我来了好几天了,可是我还是很想吃肉。

名片一:特殊地域非常食材

祖书记:推出三张名片,第一个就是特殊的地理位置,或者叫特殊地域非常食材,我们这个地方是黄河的冲积平原,有着非常充足的水源,土壤中富硒主持人:这都是济阳的物产?同样是黄瓜、西红柿、香瓜,跟其他的地方有什么不一样吗?

祖书记:这个西瓜就是仁风富硒西瓜。

主持人:任风西瓜。

祖书记:它的心是黄色的,它的糖份的含量非常高,它的糖份是优质的,是健康的。

主持人:这个是?

祖书记:这是黄瓜。

主持人:这是黄瓜啊。

祖书记:对。

主持人:能吃是不是?

祖书记:吃了应该没问题。

主持人:看上去像黄瓜妞,吃起来还挺好吃。

祖书记:而且产黄瓜的这个镇,就是孔子闻韶乐的镇。

主持人:怪不得他三月不知肉味,吃了咱黄瓜了。

祖书记:我们济阳还有这种土豆,这个颜色的。

主持人:像猕猴桃。我就想吃那个你怎么不拿来呢?

祖书记:这个啊?

主持人:不,那个。

祖书记:这个啊。

主持人:对。

祖书记:这个是小西红柿,就是垛石镇的

主持人:七彩西红柿?

祖书记:对。

主持人:这个吃起来估计不错。很多人看着都会眼馋的。

(掌声)

主持人:我还没惊呼,你们惊呼什么。啊,真的很好吃。

祖书记:除了这些之外,我们还有优质的黄河大米,小麦,还有优质的玉米。这就为我们的食品工业城奠定了一个很好的基础。

名片二:一碗羊汤换两亿

祖书记:第二张家乡名片,先请您品尝一下,或者说我先给你讲一个有故事的,

主持人:这是一碗有故事的羊肉汤?

祖书记:对。

主持人:我先喝点故事尝一尝。

祖书记:好喝吗?

主持人:好吃,我再来一口。您继续说。

祖书记:谢谢。有一次来了一个香港的客商,他本身是想考察一下,看看在哪里投资。路过济阳,闻着羊肉汤的香味了,就到一个路边的小馆子来喝羊肉汤。

主持人:要了一碗羊肉汤,喝了之后就拉肚子了。

祖书记:没。可能是因为这个羊肉汤太好喝了吧,喝完他就走了。走了好长时间了,才想起把包落在餐馆里了。

主持人:那个包里有什么?

祖书记:有钱。

主持人:关键是有多少钱?

祖书记:有很多钱。

主持人:很多是多少?

祖书记:有14000元的港币,8000元的现金人民币。

主持人:还有?

祖书记:那么还有一个价值3万美元的手提电脑。

主持人:3万美元的手提电脑?

祖书记:还有4张信用卡,每一张都可以取50万元的现金。

主持人:这碗羊肉汤不便宜。他离开了多久?

祖书记:他离开了有半个小时吧。他实际上是抱着试试看的想法回到了店里,但是没想到店主在等着他,原物就是。

主持人:原封没动?

祖书记:对。他当时非常感动,拿出3000元钱非要给这个店主,但是店主说什么也不要。这个店主说我们济阳人很实在,我们只赚该赚的钱,不属于我们的分文不取,还给您是应该的。这个香港客商非常感动。

主持人:然后就继续去其他地方考察项目了?

祖书记:他就不去了,他说我就在这投资吧,就在这里投资两个亿,然后上了一个服装厂。

主持人:两个亿?

祖书记:对。

主持人:那这羊汤我不能喝了。

祖书记:所以我们这羊汤还是不错啊。

主持人:留着它换钱去吧。

祖书记:这种例子应该说在济阳有很多。

主持人:那么就这样一个好的纯朴的民风和这样一个好的环境,也是吸引众多企业到这来投资的原因之一。

祖书记:是这样的。

主持人:也是我们的第二张名片。

祖书记:对,我觉得第二张名片应该说是民风纯朴,正风和畅。

名片三:火热宁静两重天祖书记:第三张名片我想是这样的,用一个对比词来形容,在我们这里是叫宁静火热两重天。我们制定了保护企业的企业宁静日制度,固定每个月1号到25号,任何的单位和个人不能到企业去检查、收费,或者说有其他的事项,确保企业能够安心的在这里生产。

主持人:火热怎么讲?

祖书记:火热是因为在我们济阳县,我们发展的速度并不慢,我们的经济增长速度在全市,特别是工业经济是一路领先的。那么这与我们热火朝天的这种干劲、场面是分不开的。

主持人:听你这么一说,我这内心一会儿宁静,一会儿开始火热,这个羊汤呢也舍不得喝,要不我再吃一根黄瓜吧。跟您开个玩笑,来到济阳,能不能给我们介绍一下济阳人是怎样?

秀风采

祖书记:我们这边有一个曾经做过教师,后来又在乡镇干党委副书记的一个济阳人,后来下海经商,一个很偶然的机会,他到一个农户家里去吃饭的时候,他突然有了一种灵感,这种灵感给了他一个梦想。为了圆他这个梦想,他这么多年以来,经历了很多的挫折和风雨,最后圆了他的梦,并且还被我们央视评为大地之子。

主持人:我最关心的是他吃的什么饭?

祖书记:我也不是很了解,咱们请他来,看看问问他。

主持人:好,让我们来见识见识济阳人的风采,来。

秀风采张训照养猪记――张训照

主持人:来就来呗,还带着四位美女上来。

张训照:那都是送给你的。

主持人:不是,把那西红柿留下来就行了。刚才祖书记介绍,说你到农户家里吃了一顿饭,结果整个人生轨迹就发生了改变,是在哪吃的?张训照:是在我们济阳县。

小片1:2006年8月26日,做路桥工程的张训照来到山东省济阳县小王家村村支书王宝金家讨要工程款,俗话说“该人家的嘴短”,这王支书自然热情款待非留张训照吃饭,一顿张罗酒菜齐全大伙推杯换盏,吃着吃着这张训照开始皱起眉头、不说话了,不会是这菜有啥问题吧?

吃的这是啥肉啊

主持人:你到农户家里吃了一顿饭,结果整个人生轨迹就发生了改变,是在哪吃的?

张训照:是在我们济阳县的小王家村。他叫王宝金,在他家里吃的。主持人:那顿饭都有啥菜啊?

张训照:一个红烧肉,一个猪肉炖粉条,还有几个青菜。

主持人:这顿饭过去多长时间了啊?

张训照:那是2006年的时候。

主持人:七年了。一顿饭你还能记这么清楚。

张训照:你不知道那顿饭啊。那个猪肉太好吃了。吃到嘴里是满口留香。主持人:你给大伙学一学,你当时吃那个肉的表情行不行?

张训照:当时吃了那个肉以后吧,就两眼冒光。

主持人:印堂发暗?

张训照:发暗就坏了。

主持人:满嘴流油?

张训照:对。

主持人:我觉得跟猪肉没关系,可能跟你有关系。因为你太饿了。张训照:因为我太想吃到多少年以前吃过的猪肉了。

主持人:小时候的味道。

张训照:小时候的味道。

主持人:那你没打听打听,哪买的这个猪肉啊?再买点?

张训照:这个支部书记说,是我们村东头姓李的一个孤寡老头,他养的一头猪。

主持人:那个猪跟别的猪不一样吗?

张训照:它不一样。这头猪,养了七八年,是一头老母猪。

张训照:它这个个头,有一米二三高,这个脑袋大得像个冬瓜。主持人:吃冬瓜吃多了?

张训照:它形容这个猪头大。这两个耳朵就像两把小蒲扇。体重有七八百斤沉。

主持人:你那天吃了几百斤啊?

张训照:我那天就吃了几口啊。它的嘴巴,长。像黄瓜。。

主持人:没听说过世界上有这样的猪,嘴像一根黄瓜,那是鸭子。主持人:脊背呢?

张训照:那个嘴啊,相当于咱普通猪的三四倍吧。

主持人:我说脊背。

主持人:不是那个几倍,是那个脊背。

张训照:它那个猪的脊背是单脊背。它屁股是尖尖的。

主持人:屁股是尖的?

张训照:对。

主持人:这个有点像那个穿山甲让你这么一说。

张训照:我问支部书记说这个猪长得什么样?他说这个猪长得像藏獒。主持人:他认错了,保不齐就是藏獒。

张训照:绝对没有认错。

主持人:谁见过嘴像黄瓜一样的藏獒举手我看一看,没人见过。你当时是

什么想法?你就想去再买点猪肉?

张训照:他给我说了以后,我就赶快拽着支部书记的手啊。我说走走走。主持人:支部书记是男的女的啊?

张训照:是个男的,女的我就不会拽她了。

主持人:拽他手去干啥去啊?

小片2:这么好吃的猪肉果真不是一般的猪,这世上还真有像藏獒一样的猪?听都没听说过?当时张训照想着,如果可能,说啥也得多买点这样的肉,他跟着老支书来到了村东头。

最后一头刚刚吃掉

主持人:拽他手去干啥去?

张训照:买猪肉。可是去了以后,一问么了。

主持人:么了?

张训照:么了就是没了。

主持人:没了也是么了。

张训照:这个村里就是他自己养这个猪,这头猪他不想养了。那肉都让济南的一个批发肉的买走了。想买也买不到了。

主持人:这村里,这个样子的猪没有了?

张训照:这种猪,本来就很少人养了,这种猪长得慢,肥膘又厚,它一年才出栏,长150―170斤。白猪三四个月就出栏,它长到二百到三百斤。主持人:这个长的慢?

张训照:屠宰场也不愿收它,因为它难脱毛啊。

主持人:它是浑身长毛的,像藏獒?

张训照:慢慢地人们就不愿去养它了。

主持人:你当时在做什么?

张训照:我当时在做工程。

主持人:在做工程?

张训照:对。

主持人:你以前养过猪吗?

张训照:我以前没有养过猪。自从吃这顿饭以后,就产生了一个念头,我要千方百计地找到这种猪,找到这种猪以后把它养起来,为人民提供一个好吃的猪肉,我觉得这么好的猪没有人去养,我去养它,准能挣钱。

张训照:然后就去找了?

主持人:都到什么地方去找。

小片3:从村书记家回来,张训照觉着这种久违的味道是个商机,肯定有市场,二话没说回家先用自家空院建了几排猪舍,然后开着车四处找猪,花了40多万收了103头,村中来看热闹的老人随口说了一句:这猪,好像不是你说的那种猪吧!张训照一下子从头凉到脚!妈呀,自己心血来潮,传说中长得像藏獒一样的猪自己吃完后,不会就绝种了吧?!

整了半天全是假猪

主持人:都到什么地方去找。

张训照:见到黑色的种猪就去收。比较容易。没有一个月的时间,就收了103头。

主持人:花了多少钱?

张训照:花了四十多万元钱。收回来以后高兴得了不得。左邻右舍来看热

【篇五】孔子闻韶乐三月不知肉味

三月不知肉味

我在新繁中学初中部上学的三年,基本上和“国民经济困难时期”同步。在那些不可捉摸的岁月深处,我们年轻的生命,却不为贫困和饥饿所困而顽强生长。

我从书里翻到一段很有趣的话,说是孔夫子“闻韶乐而三月不知肉味”,立刻产生了似曾相识的感觉。在“三年困难时期”,各种生活资料严重匮乏,老百姓不知道肉味、油味、糖味、茶味、酒味、水果味、糕点味等基本食品的味道久之矣,岂止三个月?我至今无法想见韶乐到底有多么精妙和华美,因为它就像中国许多精美绝伦的好玩意儿一样,早已消逝在浩如烟海的历史长河里,就连历史学家、考古专家和音乐大师绞尽脑汁也无法将其再现。我总也想不明白,即使“大成至圣先师”是货真价实的圣人,他却没有修炼到不食人间烟火的境界,哪能接连三个月不吃肉食?只有一个合理而另类的解释:孔子的“三月不知肉味”,并非像现代都市人为了减肥坚持吃素,而是他老人家沉湎于鼓瑟齐鸣的仙乐中,由于听觉神经高度紧张或者兴奋,于是就干扰了味蕾正常地发挥功能,以至感觉不出肉食的滋味罢了。至于时下某些“穷”得只剩下钱的穷奢极欲的成功人士,遍吃山珍海味仍然食不甘味,却好象与酷爱音乐艺术一点儿也不搭界。

20世纪80年代以来,对中国大陆的绝大多数人来说,为吃肉而苦恼的事儿早已是过眼烟云。许多人现在忧虑的,不再是饭桌上的猪牛羊鸡鸭鹅肉的多寡,而是“猪呀羊呀送到哪里去”的问题,还有就是为自己身上的赘肉太多而发愁。所谓“此亦一是非,彼亦一是非”,虽然犯愁的都是肉,但是,“此肉非彼肉”,质既不同,量也迥异,二者有霄壤之别。君不见,女士为减肥而大吞特吞各种药丸药水药剂药片,男人为显出精壮恨不得请外科大夫划开肥厚的肚皮取出“板油”。我虽然幸而尚未忝列于减肥大军之中,但是,近几年来,也开始对肉食诚惶诚恐起来。“三月而不知肉味”是常有的事儿。这既不是由于我有多么高雅和富足,时不时的能听到韶乐之类的天籁,即便我听到真正的“韶乐”,以我的浅薄和鄙俗,肯定也不能明白它的就里;也不是我肥胖得非要断然拒绝肉食不可,因为我颇为自信,我的体型最多只能算“硕壮”罢了。我对肉食的畏而远之,绝非是要与时装模特儿相攀比,而是由于它的品质不可靠。

现而今,虽然现今的物质生活条件大为丰富,但是人欲横流,有些人根本不讲天理良心,更谈不上职业道德,制造假冒伪劣商品简直是泛滥成灾。什么假酒、假烟、假药„„造假者的智商之高,使正直善良的人们简直无法想象。据媒体揭露,在市场上,有人给猪、牛、鸡、鸭、鹅、兔注水,有人用土豆或者臭鸡蛋裹上草木灰冒充皮蛋卖,有人将餐馆泔水上的浮油熬制后冒充菜油卖。看上去鲜红诱人的西红柿,其实是用青疙瘩西红柿,喷洒上一种叫‘催红素’的激素类的有害药剂给“催”红的。“假做真来真亦假”,害得人们不知该吃什么好了。至于给猪羊以及鸡鸭鹅兔甚至鱼,喂食某种添加了生长激素的所谓“混合饲料”,进行快速催肥,则早已经是公开的秘密。由于“食物链”的作用,残留在家禽家畜体内的生长激素,被人再度吸收,并且日积月累的在人体内积聚起来,人们焉有不肥之理?

有一次,我对朋友调侃说,现在什么东西都可能是假的,只有爹妈是真的。朋友坏笑道,那倒未必。即使妈是真的,爹可就不一定是真的了。没准儿连妈可能也是假的。妇产医院里出差错,把产妇甲和产妇乙的初生婴儿互换的事故时有发生,这不是连妈也假了?至于西方国家搞的什么胚胎移植,借腹生子,你说,那孩子的妈到底是谁?据说,某个发达国家的科学妄想狂,居然还打算克隆人类,那么,克隆人的“妈”,在法律上又应该如何定义?

【篇六】孔子闻韶乐心理学选择题复习三

选择题

1、一切心理现象,从其产生的发生来说都是()。

A反映B反应C反射D反馈

2、“仁者见仁,智者见智”,这说明人的心理()。

A是脑的机能B是客观现实的反映C具有主观能动性D在实践中发生发展

3、通过作文了解学生的想象力,这是运用()来研究儿童心理。

A观察法B实验法C调查法D活动产品分析法

4、“万绿丛中一点红”容易引起人的无意注意,这是()引起的。

A刺激物的强度B刺激物的对比差异C刺激物的新异性D刺激物的运动变化

5、学生做数学作业时一会儿看课本,一会儿思考,一会儿计算,这是注意()的表现。A起伏B分散C稳定D分配

6、眼看手抄写,耳听脑思考,这属于注意的()。

A分配B稳定C转移D范围

7、“一目十行”形容一个人注意()。

A范围大B分配好C转移快D稳定性高

8、在噪音的持续作用下,病人拔牙时不觉得很痛,这是由于()。

A适应现象B不同感觉的相互作用C同一感觉的相互作用D抑制作用

9、教师在黑板上用红色粉笔标示重点引起学生的重视,这是知觉()规律的运用。A选择性B理解性C整体性D恒常性

10、穿竖条图案衣服的人显得苗条些,穿横条图案衣服的人显得肥胖些,这是()的缘故。A平衡觉作用B错觉作用C空间想象作用D对比作用

11、在人的各种感觉中占重要地位的是()。

A视觉B听觉C触觉D运动觉

12、古书《列子》中写韩娥唱歌的歌声“余音绕梁三日不绝”,这是一种()。

A联想B记忆表象C幻想D追忆

13、教学《桂林山水》一课时学生头脑中出现桂林山水的秀丽景象,这是(A、C)。A有意想象B无意想象C再造想象D创造想象

14、儿童从爱听童话、神话故事发展到爱听英雄人物的故事,这是想象的()发展的表现。A有意性B现实性C创造性D概括性

15、学生从“习作例文”发展到“命题作文”,这是想象的()发展的表现。

A有意性B现实性C创造性D概括性

16、德国心理学家艾宾浩斯研究的遗忘曲线表明,遗忘的进程是(B、C)。

A均衡的B不均衡的C先快后慢D先慢后快

17、思维的基本过程是()。

A分析和综合B比较C抽象和概括D具体化

18、“夜来风雨声,花落知多少”的诗句,反映了思维的()。

A间接性B概括性C逻辑性D社会性

19、学生运用数学公式解一道应用题,这主要是()的思维过程。

A抽象B概括C比较D具体化

20、儿童的思维由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键年龄是()。

A6、7岁B7、8岁C9、10岁D10、11岁

21、儿童能认识“鸟是会飞的动物”,表明其概念发展水平处于()。

A直观—形象水平B形象—抽象水平C本质—抽象水平

22、学生解数学题时能做到一题多解,这表现了学生思维的()。

A广阔性B深刻性C敏捷性D灵活性

23、阅读小说《三国演义》时头脑中出现诸葛亮的形象,这是一种()。

A理想B幻想C再造想象D创造想象

24、“人逢喜事精神爽”,这种情感状态是()。

A激情B心境C应激D热情

25、“笑一笑十年少”,“愁一愁白了头”,这反映了情感的()功能。

A信号B调节C催化D表情

26、孙亮同学解开了一道数学难题之后,感到浑身轻松愉快,这种情感属于()。A道德感B理智感C美感

27、“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句反映了杜甫写诗时的()。

A心境B激情C热情D应激

28、少先队员在公共汽车上主动给老人让座,受到乘客的赞扬而产生的情感是()。A道德感B理智感C美感

29、儿童不仅会微笑、大笑,而且会冷笑、嘲笑,这说明其情感的()得到发展。A丰富性B深刻性C可控性D稳定性

30、“化悲痛为力量”,“不要义气用事”,这是()。

A意志对认识的影响B情感对认识的影响C意志对情感的调控D情感对意志的调控

31、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,必须了一个人意志的()品质。A自觉性B果断性C自制性D坚持性

32、意志行动的关键环节是()。

A动机斗争B采取决定C执行决定

33、“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,两者不可兼得”。这属于动机的()。A双趋冲突B双避冲突C趋避冲突

34、自我意识的主要心理成分是()。

A自我认识B自我体验C中外批评D自我监控

35、人的个性中具有道德评价意义的是()。

A能力B兴趣C气质D性格

36、活泼好动、热情健谈的人气质类型属于()。

A胆汁质B多血质C粘液质D抑郁质

37、一个人智力的核心应该是()。

A观察力B记忆力C想象力D思维力

38、明知睡懒觉不对但却管不住自己,总想在热被窝里多躺一会儿。这是缺乏()的表现。A道德认识B道德情感C道德意志D道德行为习惯

39、群体团结的基础是()。

A群体规范B心理相容C凝聚力D友谊

40、“江山易改,禀性难移”,这说明个性具有()。

A整体性B稳定性C可变性D差异性

41、儿童心理学中一个核心概念是()。

A学习B活动C发展D成长

42、在一般情况下对儿童心理起主导作用的因素是()。

A遗传素质B生理成熟C社会环境D学校教育

43、儿童爱看连环画、爱听故事并好问“为什么”,这是儿童的()。

A生理需要B安全需要C成就需要D认识需要

44、人类意识的最高形式是()。

A潜意识B社会意识C自我意识D忘我意识

45、“甘罗十二拜相,梁灏八十中状元”,有人早慧,有人大器晚成。这种差异是()。A能力的类型差异B能力发展水平的差异C能力表现早晚的差异

46、多血质的人容易形成()等品质。

A活泼机敏好交往B勇敢坦率好急躁C老诚稳重不慌张

47、利用一定诱因引起学生的学习动机这是()。

A树立学习目标B端正学习态度C激发学习动机D培养学习兴趣

48、学生形成基本技能的主要途径是()。

A听讲B练习C观察D读书

49、在雷锋精神鼓舞下同学们为班级做好事,这是由于()的作用。

A直觉的道德感B想象性的道德感C理论性的道德感

50、影响人性格形成的因素有(ABCD)。

A家庭B学校C社会D生活实践

51、“孔子闻韶乐,三月不知肉味”。这种心理现象是()。

A感受理解B记忆联想C沉思玩味D想象提升

【篇七】孔子闻韶乐032试题

1.幻想与一般的创造想象区别在于,幻想中所创造的形象总是体现着个人的愿望,并指向未来。对

2.灵感就好象是神灵的感应,突发性很强。错,应灵感就好象是神灵的感应,突发性很强。

3.狭义的德育就是(A)

A道德教育B思想教育C政治教育D心理教育E专指学校教育

4.三岁到六七岁幼儿的思维:(B)A.直观动作B具体形象?

5.临危不惧、舍己救人、化险为夷”这种情绪状态称之为道德感。错,情绪状态应是应激。道德感是情感的一种。

6.教育目的就其表述和内容而言具有(ABD)特征。

A.抽象性B.理想性C.可操作性D.终极性

7.思想品德培养是从学生的(A还是D?)出发的。

A.认识B.情感C.行动D.实际

8.实行校长负责制,需要处理好几个关系(ACD?)。校长是对下负责,不是对上负责

A.与校其他领导的关系B.与上级领导的关系

C.与本校党支部组织的关系D.与教工代表大会的关系

9.下列关于复式教学叙述正确的是(ABC)。

A.复式教学就是对两个以上年级的学生进行教学的一种教学组织形式

B.复式教学适用于学生多、教室少的情况下教学

C.复式教学课堂教师的教学和学生的自学或做作业同时进行

D.复式教学情景下的学生的基本技能和自学能力相对较弱

10.当别人不小心把脏水泼在你身上而赶着向你道歉时,你尽管恼火但也表示:“没关系”。这种心理现象属于(C还是D?)

A.自我检查B、自我监督C、自我体验D、自我掩饰

11.在近代教育史上,认为教学主要应训练学生思维而轻视传授知识的理论被称为是(C)

A.现代教育理论B.传统教育理论C.形式教育理论D.实质教育理论

12.德育教育的特殊途径是什么?(D)A各科教学,B课外活动C个人活动,D班主任工作

13.在学习过程中,学习者采用在主题句下画线的方法帮助学习,这种学习策略属于(D)。

A.组织策略B.精细加工策略C.资源管理策略D.复述策略

[解析]画线是复述策略,是认知策略的一种。

14.下面不是问题的必须成分的是(D)。

A.目的B.方法C.障碍D.途径

15.我国教育的公益性原则主要有以下几层含义:(ABD)

A、在中国境内举办学校及其他教育机构应当坚持公益性,不得以营利为目的;

B、教育必须面向全体公民,对国家、人民和社会公共利益负责,不得损害国家、人民的利益和

社会的公共利益。

C、教育必须与宗教相分离

D、教育活动必须接受国家和社会依法进行的管理和监督。

16.概念的结构包括(

)。

A.概念名称B.概念定义C.概念特征D.概念水平E.概念实例

17.(B)是意志行动的基础。

A、本能B、随意运动C、不随意运动D、以上都不是

18.情绪主要和无条件反射联系着,情感主要和条件反射联系着。()

19.“有钱难买主意正。”肯定的是一个人意志的哪方面品质:(A)

A、意志自觉性B、意志果断性C、意志坚韧性D、意志自制性

20.规则是用什么来表达的?(D)

A.句子B.词C.符号D.图式

21.群体规范强大的动力功能主要是通过下面哪种群体现象发挥出来的(B?)

A.群体目标B.内聚力C.舆论D.士气

22.教师的角色意识,是指教师对相应的社会角色规范的认知和体验,教师角色意识的心理结构通常

包括以下三部分的内容(A?)

A.角色认知、角色体验、角色期待B.角色认知、角色体验、角色行为

C.角色认知、角色期待、角色行为D.角色体验、角色期待、角色行为

23.学生是人,是教育的对象,因而他们D

A消极被动地接受教育B对外界的教育影响有选择性

C毫无顾忌低接受教育D能动地接受教育

根据他们的认知能动地接受教育,而不是他们自己去选择的

24.一个人保持一定的应激状态,有意于健康,但应激多了,易生病。(错?)、

25.理智感的作用是推动认识的深化和思维任务的完成。(错)

26.人们对英雄人物,模范人物的颂扬,是道德感情的体现.错

27.小红在二年级经常因小事跟同不吵架,升入三年级这种现象减少,这说明小红的情感__A____得到

发展.A.可控性B稳定性.

可控性是主体的自我控制,稳定是随着年龄增长的变化,不需要主体的努力

28.高尚动机和低级动机只有相对而言,并无好坏之分。对

29.兴趣和爱好是同一概念两种说法。

30.对性格形成起重要作用的早期环境因素是(B)

A、幼儿园B、家庭C、学校

31.构建学习化社会的理想主要体现的是(C)

A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.正规教育

32.教师对学生乱施惩罚是压力下的(B)反应。

A.情绪B.行为C.情感D,意志

33.能力类型上的差异也可以称为能力本质的差异。()

34.“声东击西”、“欲擒故纵”,都属于(D)。

A.直接暗示B.间接暗示C.自我暗示D.反暗示

35.休闲辅导重视个人在休闲生活中的乐趣,是一种近乎无所为而为的闲情逸致,这体现了休闲辅导的()。

A.非功利性B.自主性C.生活性D.内隐性

36.“孔子闻韶乐,三月不知肉

味”。这种心理现象是(C)。

A感受理解B记忆联想C沉思玩味D想象提升

37.反映试题的基本质量的是(C)A信度B效度C实用性D区分度

38.五年级以上的学生,在(D)分钟内,能够较好地保持注意的稳定而不出现疲倦的现象。

A.25B.30C.35D.45

7~10岁儿童可维持20分钟,10~12岁约为25分钟,12岁以上儿童可维持30分钟。如果课堂

教学组织得好,可以维持45分钟

39.对儿童身心发展有巨大影响,又是衡量家庭教育质量的重要指标的是(D)。

A.家庭居住条件B.家庭物质条件C.家庭结构D.家庭氛围

40.下列属于心理轻微失调的是(C)。

A.抑郁B.焦虑C.自卑D.口吃

41.以下哪一项是学校心理辅导工作者最根本的任务?(B)

A.提出学校心理辅导课程目标

B.为学生心理健康和心理发展保障和服务

C.对家长给予必要的家庭教育指导和心理辅导

D.对学校教育、教学工作管理体系参与、顾问和咨询

42.我国古代贤人曾子的“吾日三省吾身”是(C)充分表现的典范。

A、本我B、自我C、超我D、潜意识

43.学习辅导的核心是学习行为辅导。错

44.学科教学中的德育特点具有综合性、渗透性和(C)

A.思想性B.导向性C.价值性D.合理性

45.下列哪一项不属于学习辅导的内容?(A)

A、学习内容辅导B、学习动机辅导C、学习行为辅导D、学习情绪辅导

46.用来传递教学信息的一种言语活动方式的是D

A导入B讲授C提问D板书

47.下列法律中含有规定我国小学生法律地位条款的是(A)。

A.《教育法》和《义务教育法》B.《教育法》和《教师法》

C.《宪法》和《民法》D.《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》

48.对知识最好的复习方法是(C)。

A.有意识记B.多种感官参与

C.在实践中应用所学知识D.划线

实践中用知识最灵活,在无意中复习了

49.个体品德的核心部分是(A)。

A.道德认识B.道德情感C.道德意志D.道德行为

50.下列教学技能对教师来说最基本的是B

A导入B板书C小结D提问

教师教学技能分类

1、基本教学技能:语言技能、板书技能、教态变化技能、演示技能和讲解技能。

2、调控教学过程的技能:导入技能、提问技能、反馈强化技能、结束技能和教学组织技能。

51.我国学校教育的类别结构主要包括(ABCE)

A基础教育B成人教育C高等教育D中等教育E.职业技术教育

52.班集体的核心是C

a班级全

体学生b全体班干部c班委会d班长

班级的核心力量是班委会,是班方任做好各项工作的有力助手,它包括了班干部

53.课程现代化的代表人物有()A布鲁纳B赞可夫C杜威D克伯屈E.瓦根舍因

54.教师的核心素质是,也是从教素质之本(C)

A思想政治素质B科学文化素质C教育理论素质D身体心理素质

55.三个和尚没水喝说的是群体中的什么现象(C)

A.服众B.从众C.责任分散D.去个性化

C,相当于社会惰化,社会抑制

56.课的类型是根据(AB)来确定的。

A.教学目的B.课的具体任务C.学科特点D.教学内容

57.人的身心发展的状态和程度称为(C)

A.发展B.成长C.成熟D.生长

如果说:人的身体、心理生长和(),就填变化

58.义务教育:强制性,基础性,普及性

59.下面心理现象中属于心理过程的是(ABC)

A.意志B.感情C.兴趣D.气质

60.概念是对客观事物的本质属性的反映,它是(AD)

A.思维的形式B.词C.抽象思维D.思维活动的结果

以词来表述,但词不是实质内容

61.课程的基本类型有(ACD)

A学科课程B经验课程C活动课程D潜在课程E核心课程

62.有的幼儿边搭积木边说:“搭的是房子”,“搭的是大桥”这种思维主要是(A)

A、感觉行动思维B、具体形象思维C、抽象逻辑思维D、以上都不是孔子闻韶乐

63.关于教师专业发展的表述正确的是(AC)

A是指教师要经历一个有不成熟到相对成熟的发展历程

B是指教师是专业人员

C包括专业知识,专业才能和专业情意的发展

D正确的读法是教师专业发展

64.“知之深,则爱之切”这说明情感依赖于认识过程。对

65.根据使用的主要教学方法,可以将课分为(ABCD)。

A.讲授课B.演示课C.练习课D.实验课E.复习课

66.教学中教师可以通过(ACE)方式来引起学生的注意。

A.激发求知欲B.提示教学目标C.变化教学情境

D.评定学习结果E.配合学生经验

引起学生注意

引起学生注意是教学过程中的首要事件。教师教学的首要任务就是要引起学生的动机,促使

学生建立期望。教师可以通过三种方式来引导学生的注意。①激发求知欲,即由教师提出问题,学生们为了知道问题的答案,就会集中注意教师的讲解以及其他教学活动。②变化教学情境,即通过教学媒体,提高教学的直观形象性,促进学生的感知和思维活动。③配合学生经验,即从学生最关心的问题入手,结合日常生活经验,然后转到所教主题之上。孔子闻韶乐

67.营业性舞厅等不适宜

未成年人活动的场所允许未成年人进入的,由有关主管部门责令改正,可以(C)。

A.免予处罚B.拘留C.处以罚款D.追究刑事责任处以罚款中的行政处罚

68.托兰斯调查发现,高创造性儿童具有如下特点(BCD)。

A.高智商B.顽皮、淘气C.所作所为有时会逾越常规

D.待人处事不固执,较幽默,但难免带有嬉戏E.谦虚

根据美国托兰斯的调查,发现高创造的儿童有三个特点:第一顽皮、淘气与放荡不羁(引申创造与学业成绩关系不大)。第二所作所为,有时逾越常规。第三处事待人不固执,较幽默,但难免带有嬉戏。综合同类研究,提出有创造性的人格特点主要表现

69.学习英语单词“house”时,学生将该单词用中文“耗子”来帮助记忆,这是一种(AD)。

A.谐音法B.组织策略C.形象联想

D.精细加工策略E.复述策略

70.将成功归因于任务难度低,这种归因是(AD)。

A.不可控的B.可控的C.内部的

D.外部的E.不稳定的

71.教师对自己影响学生学习学习行为和学习成绩的能力的主观判断称为(D)。

A、管理能力B、组织能力C、教育能力D、教学效能感

72.小学生容易把“b”写成“d”,这说明小学生的(A)还不成熟。

A、感知能力B、注意能力C、记忆能力D、思维能力

73.个性具有如下特征(ABCDE)。

A.先天性与后天性B.共同性与差异性C.稳定性与可变性

D.独立性和统一性E.客观性和能动性

74.小学生常见的情绪适应问题是(ABD)。

A.恐惧B.抑郁C.紧张D.情感冲动E.失眠

75.对小学生的舆论起主要导向作用的是(B)。A.班干部B.教师C.学生自身D.学生领袖

76.我国当前教育最薄弱的环节是(D)

A.普通教育B.职业教育C.高等教育D.学前教育

77.启发式不是一种具体的教学方法。对,启发式是教学指导思想

78。教学辅助形式有

A.复习课B.小组教学C.个别教学D.练习课E.现场教学

79.教学过程永远具有教育性,脱离教育性的教学是不存在的,对

80.坏的教学也有教育性。对

81.学校管理的基本原理包括(ABCDE)

A.最优化原理B.民主性原理C.双向性原理D.反馈性原理E.整体性原理

【篇八】孔子闻韶乐2,孔子与儒家思想

ChinesePhilosophy



古代十大名曲《高山流水》《广陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕阳箫鼓》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《汉宫秋月》《阳春白雪》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’……”------列御寇《列子·汤问》ChineseCulturebeforeQinDynasty1.TheintroductionofPre-QinculturePre-QinwasaperiodoftheChineseculturestartingfromitsembryonicstagetothe

stagewhenthebasicformbegantotakeshape.Therewerethreemaininfluences:theEasternYiculture,theWesternXiacultureandtheSouthernManculture.

TheintroductionofPre-Qinculture

Inalongprocessofalternativeconflictandpeace,theEasternYiandWesternXiagraduallymerged,thusbeingthepredecessorsofHuaXianationality.TheculturecollisionandassimilationbetweenYiandXialaidafoundationforChina’sancientcivilization.AfterHuaXianationalitymovedsouthwardandconqueredtheSouthernMan,theembryonicformoftheChinesenationappeared.

(1)ThreeDynasties

ThedynastiesofXia,ShangandWesternZhouarehistoricallycalled“ThreeDynasties”,duringwhichtheunifiedpatriarchalstate,basedontheautocracyofroyalright,wasformedanddeveloped.Thenotionofgreatnationalunity,i.e.“allthelandundertheskybelongstotheking;allthepeoplewithinthiscountryaretheking’ssubjects”,graduallycameintobeing.

ThreeDynasties

Thepatriarchalcultureofritesandmusicwaspleted,greatlyinfluencingthedevelopmentoftheChineseculture.Hence,Chinaiscalled“thelandofceremonyandpropriety”.

ThequintessenceofmaterialcivilizationoftheThreeDynastieswasthebrilliantBronzeculture.

ThreeDynasties

TheoftheShangDynasty,andtheinscriptionsonbronzewaresintheWesternZhouDynastydemonstratedfairlymaturewritings.

(2)TheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriod

TheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatesPeriodwitnessedastrong

momentumofgrowthoftheChineseculture.Thisphasewascharacterizedbytheseparatistregime.

Correspondingwiththepoliticalseparatistregimewasthecontentionofnumerous

schoolsofthoughtorideology.

ConfuciusandConfucianism

Confucius

Confucius(551-479B.C.),whosegivennamewasQiuandcourtesynameZhongni,

livedinthelateSpringandAutumnPeriod.

Asagreatthinkerandeducator,hewasthefounderofConfucianism.

TheintroductionofConfucius

ConfuciuswasbornintheStateofLu,knownforthepreservationofawealthof

historicalandculturalcodesandrecordsandapletecultureofritesandmusic.Givensuchacircumstance,Confuciusbecameafollowerofpasttraditionsandatrailblazerforfuturegenerations.

Propriety

ConfuciuslaidthefoundationoftherationaleandnormsofConfucianism.Thecoreof

theConfucianideologyisproprietyandbenevolence,onwhichwasbuiltthepoliticalandethicaltheoryofConfucianism.ProprietyreferstothatoftheZhouDynastyorthehabitsandinstitutionsoftheWesternZhouDynasty.

Propriety

Ithastwofunctions.Oneistodifferentiatepeopleaordingtobloodrelationshipsoas

todetermihesocialstatusofeachindividual.Theotheristoemphasizethetiesofbloodtointensifythecohesiveforcebetweenthestateandthefamily.TheConfucianconceptofproprietywastokeepthepatriarchalideaandhierarchy,whichmirrorstheconservativepoliticalideasofConfucius.

ThegreatcontributionofConfucius

1.AttheendoftheSpringandAutumnPeriod,Confuciusinitiatedtheprivatelyrun

school,breakingtheacademicmonopolysetupbythenotionthat“educationoursnowherebutinthefamilyofofficials”.

ThegreatcontributionofConfucius

2.HefoundedtheConfucianSchool,whichwasdevotedtothepreservationof

traditionalculture,withthehappyresultofapleteConfuciandoctrine,carryingforwardandfurtherdevelopingtraditionalChineseculture.ThevitalityofConfucianismanditsthoughtconsistsintheircloserelationtotraditionalChineseculture.

ThegreatcontributionofConfucius

3.ThegreatcontributionofConfuciusliesinhisbequeathingofthegloriouscultural

heritage.

ThegreatcontributionofConfucius

HerevisedtheculturalachievementoftheThreeDynasties,i.e.TheFiveClassics:TheBookofSongs,

TheBookofHistory,

TheRites,

TheBookofChanges

TheSpringandAutumnAnnals.TheAnalects(ofConfucius)ConfuciusandConfucianism1.古希腊的柏拉图(Plato)在《理想国》(TheRepublic)中为人们描述了一个理想的

人类社会,而在此前一百多年中国的孔子也把关切的目光投向了理想的社会模式,并称之为“大同社会”。

2.在中国古代,一个家庭中如果有四个儿子,可以排序为伯、仲、叔、季。

3.在中国古代,一个平民要想成为士而必须精通的“六艺”是:礼、乐、射、御、

书、数。

ConfuciusandConfucianism

六艺有两种说法:一种是周代所说,指古人所要学习的六中技能,即礼、乐、射、

御、书、数。

另外一种是汉代的说法:汉儒以六经为六艺,即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、

《春秋》。

“六经者,大艺也;礼、乐、射、御、书、数者,小艺也。语似分歧,实无二致。古

人先识文字,后究大学之道。”(章太炎《国学讲演录》)

ConfuciusandConfucianism

孔子在齐国闻韶乐废寝忘食,如痴如醉,竟然“三月不知肉味”,并评价为“尽善尽

美”。

音乐是声音的法度和秩序,可以陶冶一个人的内在品德;而礼仪是人的行为法度和

秩序,可以修炼一个人的外在气质。在孔子看来,一个人在形式上要达到的最高境界,就是他所推崇的“礼”;而在内容上要达到的最高境界就是他所追求的“仁”。ConfuciusandConfucianism

为了实现“天下归仁”的理想,孔子在三十岁的时候提出了“有教无类”的主张,

并于公元前522年的春天在一个叫“杏坛”的地方开始收徒传道,从此中国的平民百姓第一次跨进了学堂的门槛,享受到了接受教育的权利。

ConfuciusandConfucianism

朱熹说,“天不生仲尼,万古如长夜”,他创立白鹿洞书院,开始像孔子一样讲学授

徒。但是,他过于注重教条,也正是从此儒家思想的消极一面被无限放大,八股文也随之而生。

1993年,在芝加哥的世界宗教议会大会上,起草了“走向全球伦理宣言”,其指导

思想“己所不欲,勿施于人”。

【篇九】孔子闻韶乐深圳教师入编职员考试精选练习五百题附答案(1)

1.幻想与一般的创造想象区别在于,幻想中所创造的形象总是体现着个人的愿望,并指向未来。对

2.灵感就好象是神灵的感应,突发性很强。错,应灵感就好象是神灵的感应,突发性很强。

3.狭义的德育就是(A)

A道德教育B思想教育C政治教育D心理教育E专指学校教育

4.三岁到六七岁幼儿的思维:(B)A.直观动作B具体形象?

5.临危不惧、舍己救人、化险为夷”这种情绪状态称之为道德感。错,情绪状态应是应激。

道德感是情感的一种。

6.教育目的就其表述和内容而言具有(ABD)特征。

A.抽象性B.理想性C.可操作性D.终极性

7.思想品德培养是从学生的(A还是D?)出发的。

A.认识B.情感C.行动D.实际

8.实行校长负责制,需要处理好几个关系(ACD?)。校长是对下负责,不是对上负责

A.与校其他领导的关系B.与上级领导的关系

C.与本校党支部组织的关系D.与教工代表大会的关系

9.下列关于复式教学叙述正确的是(ABC)。

A.复式教学就是对两个以上年级的学生进行教学的一种教学组织形式

B.复式教学适用于学生多、教室少的情况下教学

C.复式教学课堂教师的教学和学生的自学或做作业同时进行

D.复式教学情景下的学生的基本技能和自学能力相对较弱

10.当别人不小心把脏水泼在你身上而赶着向你道歉时,你尽管恼火但也表示:“没关系”。

这种心理现象属于(C还是D?)

A.自我检查B、自我监督C、自我体验D、自我掩饰

11.在近代教育史上,认为教学主要应训练学生思维而轻视传授知识的理论被称为是

(C)

A.现代教育理论B.传统教育理论C.形式教育理论D.实质教育理论

12.德育教育的特殊途径是什么?(D)A各科教学,B课外活动C个人活动,D班主任工作

13.在学习过程中,学习者采用在主题句下画线的方法帮助学习,这种学习策略属于(D)。

A.组织策略B.精细加工策略C.资源管理策略D.复述策略

[解析]画线是复述策略,是认知策略的一种。

14.下面不是问题的必须成分的是(D)。

A.目的B.方法C.障碍D.途径

15.我国教育的公益性原则主要有以下几层含义:(ABD)

A、在中国境内举办学校及其他教育机构应当坚持公益性,不得以营利为目的;

B、教育必须面向全体公民,对国家、人民和社会公共利益负责,不得损害国家、人民的利益和

社会的公共利益。

C、教育必须与宗教相分离

D、教育活动必须接受国家和社会依法进行的管理和监督。

16.概念的结构包括()。

A.概念名称B.概念定义C.概念特征D.概念水平E.概念实例

17.(B)是意志行动的基础。

A、本能B、随意运动C、不随意运动D、以上都不是

18.情绪主要和无条件反射联系着,情感主要和条件反射联系着。()

19.“有钱难买主意正。”肯定的是一个人意志的哪方面品质:(A)

A、意志自觉性B、意志果断性C、意志坚韧性D、意志自制性

20.规则是用什么来表达的?(D)

A.句子B.词C.符号D.图式

21.群体规范强大的动力功能主要是通过下面哪种群体现象发挥出来的(B?)

A.群体目标B.内聚力C.舆论D.士气

22.教师的角色意识,是指教师对相应的社会角色规范的认知和体验,教师角色意识的心理结构通常

包括以下三部分的内容(A?)

A.角色认知、角色体验、角色期待B.角色认知、角色体验、角色行为

C.角色认知、角色期待、角色行为D.角色体验、角色期待、角色行为

23.学生是人,是教育的对象,因而他们D

A消极被动地接受教育B对外界的教育影响有选择性

C毫无顾忌低接受教育D能动地接受教育

根据他们的认知能动地接受教育,而不是他们自己去选择的

24.一个人保持一定的应激状态,有意于健康,但应激多了,易生病。(错?)、

25.理智感的作用是推动认识的深化和思维任务的完成。(错)

26.人们对英雄人物,模范人物的颂扬,是道德感情的体现.错

27.小红在二年级经常因小事跟同不吵架,升入三年级这种现象减少,这说明小红的情感__A____得到

发展.A.可控性B稳定性.

可控性是主体的自我控制,稳定是随着年龄增长的变化,不需要主体的努力

28.高尚动机和低级动机只有相对而言,并无好坏之分。对

29.兴趣和爱好是同一概念两种说法。

30.对性格形成起重要作用的早期环境因素是(B)

A、幼儿园B、家庭C、学校

31.构建学习化社会的理想主要体现的是(C)孔子闻韶乐

A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.正规教育

32.教师对学生乱施惩罚是压力下的(B)反应。

A.情绪B.行为C.情感D,意志

33.能力类型上的差异也可以称为能力本质的差异。()

34.“声东击西”、“欲擒故纵”,都属于(D)。

A.直接暗示B.间接暗示C.自我暗示D.反暗示

35.休闲辅导重视个人在休闲生活中的乐趣,是一种近乎无所为而为的闲情逸致,这体现

了休闲辅导的()。

A.非功利性B.自主性C.生活性D.内隐性

36.“孔子闻韶乐,三月不知肉味”。这种心理现象是(C)。

A感受理解B记忆联想C沉思玩味D想象提升

37.反映试题的基本质量的是(C)ABC用性

D

38.五年级以上的学生,在(D)分钟内,能够较好地保持注意的稳定而不出现疲倦的现象。

A.25B.30C.35D.45

7~10岁儿童可维持20分钟,10~12岁约为25分钟,12岁以上儿童可维持30分钟。如果课堂

教学组织得好,可以维持45分钟

39.对儿童身心发展有巨大影响,又是衡量家庭教育质量的重要指标的是(D)。

A.家庭居住条件B.家庭物质条件C.家庭结构D.家庭氛围

40.下列属于心理轻微失调的是(C)。

A.抑郁B.焦虑C.自卑D.口吃

41.以下哪一项是学校心理辅导工作者最根本的任务?(B)

A.提出学校心理辅导课程目标

B.为学生心理健康和心理发展保障和服务

C.对家长给予必要的家庭教育指导和心理辅导

D.对学校教育、教学工作管理体系参与、顾问和咨询

42.我国古代贤人曾子的“吾日三省吾身”是(C)充分表现的典范。

A、本我B、自我C、超我D、潜意识

43.学习辅导的核心是学习行为辅导。错

44.学科教学中的德育特点具有综合性、渗透性和(C)

A.思想性B.导向性C.价值性D.合理性

45.下列哪一项不属于学习辅导的内容?(A)

A、学习内容辅导B、学习动机辅导C、学习行为辅导D、学习情绪辅导

46.用来传递教学信息的一种言语活动方式的是D

A导入B讲授C提问D板书

47.下列法律中含有规定我国小学生法律地位条款的是(A)。

A.《教育法》和《义务教育法》B.《教育法》和《教师法》

C.《宪法》和《民法》D.《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》

48.对知识最好的复习方法是(C)。

A.有意识记B.多种感官参与

C.在实践中应用所学知识D.划线

实践中用知识最灵活,在无意中复习了

49.个体品德的核心部分是(A)。

A.道德认识B.道德情感C.道德意志D.道德行为

50.下列教学技能对教师来说最基本的是B

A导入B板书C小结D提问

教师教学技能分类

1、基本教学技能:语言技能、板书技能、教态变化技能、演示技能和讲解技能。

2、调控教学过程的技能:导入技能、提问技能、反馈强化技能、结束技能和教学组织技能。孔子闻韶乐

51.我国学校教育的类别结构主要包括(ABCE)

A基础教育B成人教育C高等教育D中等教育E.职业技术教育

52.班集体的核心是C

a班级全体学生b全体班干部c班委会d班长

班级的核心力量是班委会,是班方任做好各项工作的有力助手,它包括了班干部

53.课程现代化的代表人物有()A布鲁纳B赞可夫C杜威D克伯屈E.瓦根舍因

54.教师的核心素质是,也是从教素质之本(C)

A思想政治素质B科学文化素质C教育理论素质D身体心理素质

55.三个和尚没水喝说的是群体中的什么现象(C)

A.服众B.从众C.责任分散D.去个性化

C,相当于社会惰化,社会抑制

56.课的类型是根据(AB)来确定的。

A.教学目的B.课的具体任务C.学科特点D.教学内容

57.人的身心发展的状态和程度称为(C)

A.发展B.成长C.成熟D.生长

如果说:人的身体、心理生长和(),就填变化

58.义务教育:强制性,基础性,普及性

59.下面心理现象中属于心理过程的是(ABC)

A.意志B.感情C.兴趣D.气质

60.概念是对客观事物的本质属性的反映,它是(AD)

A.思维的形式B.词C.抽象思维D.思维活动的结果

以词来表述,但词不是实质内容

61.课程的基本类型有(ACD)

A学科课程B经验课程C活动课程D潜在课程E核心课程

62.有的幼儿边搭积木边说:“搭的是房子”,“搭的是大桥”这种思维主要是(A)

A、感觉行动思维B、具体形象思维C、抽象逻辑思维D、以上都不是

63.关于教师专业发展的表述正确的是(AC)

A是指教师要经历一个有不成熟到相对成熟的发展历程

B是指教师是专业人员

C包括专业知识,专业才能和专业情意的发展

D正确的读法是教师专业发展

64.“知之深,则爱之切”这说明情感依赖于认识过程。对

65.根据使用的主要教学方法,可以将课分为(ABCD)。

A.讲授课B.演示课C.练习课D.实验课E.复习课

66.教学中教师可以通过(ACE)方式来引起学生的注意。

A.激发求知欲B.提示教学目标C.变化教学情境

D.评定学习结果E.配合学生经验

引起学生注意

引起学生注意是教学过程中的首要事件。教师教学的首要任务就是要引起学生的动机,促使学生建立期望。教师可以通过三种方式来引导学生的注意。①激发求知欲,即由教师提出问题,学生们为了知道问题的答案,就会集中注意教师的讲解以及其他教学活动。②变化教学情境,即通过教学媒体,提高教学的直观形象性,促进学生的感知和思维活动。③配合学生经验,即从学生最关心的问题入手,结合日常生活经验,然后转到所教主题之上。

67.营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所允许未成年人进入的,由有关主管部门责令

改正,可以(C)。

A.免予处罚B.拘留C.处以罚款D.追究刑事责任

处以罚款中的行政处罚

68.托兰斯调查发现,高创造性儿童具有如下特点(BCD)。

A.高智商B.顽皮、淘气C.所作所为有时会逾越常规

D.待人处事不固执,较幽默,但难免带有嬉戏E.谦虚

根据美国托兰斯的调查,发现高创造的儿童有三个特点:第一顽皮、淘气与放荡不羁(引申创造与学业成绩关系不大)。第二所作所为,有时逾越常规。第三处事待人不固执,较幽默,但难免带有嬉戏。综合同类研究,提出有创造性的人格特点主要表现

69.学习英语单词“house”时,学生将该单词用中文“耗子”来帮助记忆,这是一种(AD)。

A.谐音法B.组织策略C.形象联想

D.精细加工策略E.复述策略

70.将成功归因于任务难度低,这种归因是(AD)。

A.不可控的B.可控的C.内部的

D.外部的E.不稳定的

71.教师对自己影响学生学习学习行为和学习成绩的能力的主观判断称为(D)。

A、管理能力B、组织能力C、教育能力D、教学效能感

72.小学生容易把“b”写成“d”,这说明小学生的(A)还不成熟。

A、感知能力B、注意能力C、记忆能力D、思维能力

73.个性具有如下特征(ABCDE)。

A.先天性与后天性B.共同性与差异性C.稳定性与可变性

D.独立性和统一性E.客观性和能动性

74.小学生常见的情绪适应问题是(ABD)。

A.恐惧B.抑郁C.紧张D.情感冲动E.失眠

75.对小学生的舆论起主要导向作用的是(B)。A.班干部B.教师C.学生自身D.学生领袖

76.我国当前教育最薄弱的环节是(D)

A.普通教育B.职业教育C.高等教育D.学前教育

77.启发式不是一种具体的教学方法。对,启发式是教学指导思想

78。教学辅助形式有

A.复习课B.小组教学C.个别教学D.练习课E.现场教学

79.教学过程永远具有教育性,脱离教育性的教学是不存在的,对

80.坏的教学也有教育性。对

81.学校管理的基本原理包括(ABCDE)

A.最优化原理B.民主性原理C.双向性原理D.反馈性原理E.整体性原理

82.下列哪些方法可以训练发散思维?(ABCD)A用途扩散B结构扩散C方法扩散D形态扩散

发散思维训练

训练发散思维的方法有多种,如用途扩散、结构扩散、方法扩散与形态扩散等。用途扩散即让学生以某件物品的用途为扩散点,尽可能多地设想它的用途。结构扩散即以某种事物的结构为扩散点,设想出利用该结构的各种可能性。形态扩散即以事物的形态(如颜色、味道、形状等)为扩散点,设想出利用某种形态的各种可能性。方法扩散即以解决某一问题或制造某种物品的方法为扩散点,设想出利用该种方法的各种可能性。