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审时度势,,作文

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篇一:《审时度势议论文》

审时度势

青蛙与雄鸡比赛歌喉,青蛙唱了一整夜,却被评“聒噪,非时”,而雄鸡在快天亮时唱了

一遍,得到了“动听,知时”的好评。雄鸡在适当的时候做了适当的事而得到了大家的认可,

可见,懂得审时度势才能打开通向成功的大门。在风起云涌的商场,时机如白驹过隙,一不留神就错失良机,所以审时度势很重要。陈

天桥,在面临人生抉择时,放弃大家眼中的“铁饭碗”,把握住网络的商机,创办网络公司,

凭着自己的智慧、眼光、勇气和执着闯入商场,在短短的五年里把50万资产变成了150亿,

成为了中国最年轻的富翁。成就一番事业,不单单只靠勇气、学识和拼搏,更重要的是审时度势,把握机遇。陈天

桥用他的事例告诉我们,并不是我们没有遇到成功的机会,而是我们在机会面前应该懂得审

时度势,选择做适当的事情,才能获得成功。毕加索懂得审时度势,明白时代需要他做什么,迎合时代并在世界上取得了极高荣誉,

不断以新的视角看待物体。他的一生风格多变,但均被人们认可,是因为他的才华,也因为

他的审时度势。

鲁迅学医为拯救人民,但他渐渐明白精神上的麻木远比身体上的虚弱可怕,于是他弃医

从文,决心从精神上唤醒麻木的国民,一本小说《药》成为了唤醒心灵的一剂良药。鲁迅审

时度势,在国家危难关头,做出了一个漂亮的选择。回望历史风流人物,他们的成功无一不是因为懂得审时度势。他们如雄鸡一样知时,顺

应形势并抓住时机,在历史长河中留下了美妙的歌声。然而有些人却如青蛙,做事不能审时

度势,终留下了遗憾。

经典物理学理论体系的创立者牛顿,在他的后半生因不能审时度势而葬送了前程。他花

了大量时间力图从上帝那寻找大体运行的“第一推动力”,并冷淡了对科学的奋求,追求飞黄

腾达。牛顿因为没有审时度势,在生命中留下了遗憾。人生就如一场歌唱比赛,谁能审时度势,谁能适时高歌,谁就可能是赢家。让我们做知

时的雄鸡,审时度势,把握人生的机遇,高歌一曲。文/陈禹霏篇二:专题十六议论文阅读专题十六议论文阅读,五年中考命题规律

①近5年来,贵阳只是在2011年考查过议论文。题量5题,总共12分,所涉及的考点

有用成语概括文章主旨、句子在结构上的作用、论证方法、仿写、补充论据等。②预计2016年贵阳中考,有可能涉及到议论文的考查,考点不会有较大的变化。,贵阳五年中考真题及模拟凡事皆有度(2011贵阳中考)①人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。“度”是一定事

物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,

叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,

水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度,

水要么变成水蒸气,要么变成冰。②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快

乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一

根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,

为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能

是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见。③例如说话的分寸。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏格拉底说:“人有双耳双眼一

口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一

过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了

东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰

到好处才是美,而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定

的量的限度。一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是人的一大美德;但是,

恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立,激人自强。过度的爱反而会害了子女。

行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,

岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论

述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学

讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生

存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。⑦有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,

这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,

如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。⑧我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生

讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?(原文有删改)

1.请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项()a.恰如其分度日如年b.适可而止过犹不及c.患得患失左右逢源d.审时度势相得益彰

2.第②段中的画横线句在全文的结构中起什么作用?________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.第⑦段中的画横线句运用了哪种论证方法?________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.参照下面示例,自选内容仿写一段话。示例:有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更

睿智,这是不争的事实。仿句:有人认为________生智慧。不错,__________________,

__________________________,这是不争的事实。

5.《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发

现“增之一分则太长,减之一分则太短”的这类现象,请为本文再补充一个事例论据(教科书

及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________篇三:

优秀满分作文-学会变通学会变通

变通是一种审时度势的智慧;变通是一种打破常规的勇气;变通更是一种挑战自我的决

心。生活在千变万

化的21世纪,学会变通是我们的要掌握的一项基本技能。

古人云:穷则变,变则通,通则达。这并不是一句无凭无据的空话,而是一个经过实践

反复验证了的真理。懂得变通的人才能走出在梦想的困境,找到人生的新支点,觅出通

向成功的光明大道。

毛泽东变以城市为中心的革命策略为农村包围城市,最终为人民探索出了一条社会主义

光明大道;鲁迅弃

医从文用脆弱的笔杆直刺敌人的心脏,成就了他‘中国的民族魂’的崇高地位;比尔盖

茨在看到微软的前景后

毅然改变读书成才途径,投身商场,终于获得成功。。。。。。他们的生命因为变通而更加绚丽,他们的梦想因为变通而更加有意义,他们的人生价值

也因为变通而得到

提升。一个个鲜活的例子都在向我们展示着变通的异样风采。当然,变通并不是现代人的专利,充满智慧的古代先哲们也早已深谙这一道理。如果陶渊明不懂得变通,不懂得放弃官场,就没有那令人钦佩的高洁灵魂,也没有那万

古流传的诗歌作品;

如果秦始皇不懂得变通,启用商鞅变法,亦不会有秦的大一统。。。。。。古往今来,变通都是我们驶向成功之岸的船桨。有时候,我们会在逐梦的道路生遭遇低谷,会失去前进的照明灯,会在幽暗昏惑的地带

彷徨、踌躇,那么,

这时候何不变通一下道路?或许,只要一个转身,一个思维的变换,就会柳暗花明。不懂得变通的人只会盲目坚守,辨不清自己真实所需之物,找不到适合自己的道路,最

终只能被时代淘汰。

有的人将自己的不懂变通美其名曰:执著或坚守。事实上,他只是在掩饰自己的愚蠢行

为。变通并不是要{审时度势,,作文}.

求一味的改变,而是要根据具体情况作出合理又合适的判断和选择。不懂变通的人只会

盲目坚守。

曾看到一则寓言:一只生活在热带的鱼一直梦想着游出大海,游到达高纬的雪山。最终通

过它并不理智的

坚持,它到达了梦寐以求的雪山,然而生命也停止了转动。我们不能完全否定小鱼的做

法,但这样无谓的牺牲

是否真正有价值,有意义呢?我想,答案是毋庸置疑的。社会在发展,时代在进步,没有谁能够改变历史前进的车轮,我们只有不断变通自己以

适应时代,适应社

会。

无论是契科夫笔下的别里科夫,还是矛盾所刻画的封建迂腐的高老太爷都是我们现代社

会所要淘汰的不同

变通之人。

学会变通,让生活更精彩;学会变通,让梦想更真实;学会变通,让成功更青睐于你!水有两个大特点:柔和与狂动。柔和似湖静,狂动似洪流。因为量变而质变,显示着她

的柔情滋润与桀骜不驯。同时,水的变化与流动也蕴藏着无穷的智慧,搜集的十个与水有关

的故事,如同在大海里捡拾到了五光十色的微小贝壳,也似十艘不同型号的船儿在航行,当

静静学习、咀嚼深悟,其闪光、意义与哲理却很深远。——题记

一、孔子,借伞的选择孔子有天外出,天要下雨,可是他没有雨伞,有人建议说:子夏有,跟子夏借。孔子一

听说:不可以。

子夏这个人比较吝啬,我借的话,他不给我别人会觉得他不尊重师长,给我肯定要心疼。跟人交往,要知道别人的短处和长处,不要用别人的短处来相处和考验,否则就会友谊

不长久。遵循真

理,往往比盲目草率决定重要。{审时度势,,作文}.

二、感情,鱼与水之说

鱼说:“你看不见眼中泪,因为在水中。”水说:“能感觉到你泪,因为你在心中。”鱼对水说:一直在哭泣,可是你永远都不知道,因为在水里.水说:知道,因为你直在心里。鱼对水说:很寂寞,因为只能待在水里。水说:知道,因为心里装着你寂寞。你不是

鱼,我不是水,可是,远方你能感受到吗?水对鱼说:如果没有你,那水里还会剩下什

么?鱼说:没有你我又怎么活呀?我不是鱼,你也不是水,没有你爱,依然会好好活,可

是,好好活并不代表可以把你忘记。鱼对水说:在你一生中,我是第几条鱼?水说:你

不是在水中第几条鱼,可却是心中最重一条。我不是鱼,你也不是水,我们都不是彼此生命

中的唯一。如果我是鱼,而你是水,那该有多好!水永远都知道鱼想法,因为鱼在水心

里。如果我是鱼,而你是水,可以游入你心里吗?水,不停在流动;鱼,一边说一边流泪。

三、乌鸦,傲气的底牌

乌鸦与猪同时坐飞机。飞机起飞后,乌鸦对乘务员说:给爷来杯水!猪听后也学道:给爷也来杯水!乘务员把猪和乌鸦扔出机舱。乌鸦笑着对猪说:傻了吧?爷会飞!!!学习别人的时候,一定要认识到不同和差异,就像做风险的事情,要看清救命的退路。

四、温水,煮青蛙现象有人做过一个实验,把青蛙放到一锅热水中,那青蛙遇到剧烈的变化,就会立即跳出来,

反应很快。但是

把青蛙放到冷水中去,慢慢给水加温,你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。

锅里的水温度在慢慢

地上升,它毫不察觉,仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70~80度时,它觉得

有威胁,想跳出来,

可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤,再也跳不起来,最后只得被煮死。这就是温

水煮青蛙的故事。

大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的,我们必须时时

注意,多学习,多

警醒,并适应改变,才不至于太迟;太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方

式,也许就是你最危险{审时度势,,作文}.

的生活方式。不断创新,打破旧有的模式,而且相信任何事都有再改善的地方;要能觉

察到趋势的小改变,就

必须“停下来”从不同角度来思考,而学习是能发现改变的最佳途径。

五、开发,水源的忧患有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪,两个和尚每天都会在

同一时间下山去溪

边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边

那座山的和尚心想:“他

大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天,左边这座山的和尚,还是没有下山挑水,第

三天也一样,直到过

了一个月,右边那座山的和尚想:“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山

去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水

了,难道你可以不喝

水吗?”左边这座山的和尚指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后,都会抽空挖

这口井。如今,终于

让我挖出水,我就不必再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”我们常常会忘记把握下班后的时间,挖一口属于自己的井,培养自己另一方面的实力。

这样在未来当我们

年纪大了,我们还依然会有水喝,而且还能喝得很悠闲。

六、河边,思想的智慧电台请一位商界奇才做嘉宾主持,大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一

笑,说:“还是出

个题考考大家吧。”“某地发现了金矿,人们一窝蜂地拥去,然而一条大河挡住了必经之

路。是你,会怎么办?”有人说“绕道走”,也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语,最后

他说:“为什么非得去淘金,为什么不可以买一条船开展营运?”大家愕然。商界奇才说:“那样的情况,就是宰得渡客只剩下

一条短裤,他们也会

心甘情愿的。因为,前面有金矿啊!”干他人不想干的,做他人不曾做的,这就是成功之道。困境在智者眼中,往往意味着一

个潜在的机遇。

七、和尚,分粥的制度

僧多粥少,每到开饭时,和尚们一拥而上,本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。和尚们推荐了一位长者分粥,可分粥者大权独掌,为能多分点粥,一些和尚开始溜须拍

马,加上平时相互

关系就有厚薄,分粥者把粥分