台湾爱河诗歌
详细内容
篇一:《台湾10个美丽的地方(诗)》
台湾10个美丽的地方（诗）
作者：霞浦一中林承强
1.台北故宫
苍松虬柏雄狮吼，碧瓦黄墙腾九龙。瑰宝珍奇追古迹，中华历史溯源宗。
2.台北西门町
剧院说书催虎啸，红楼演戏动龙吟。将军护国开基业，妈祖佑民甘露深。
注：台北晋德宫又名助顺将军庙。
3.台湾花莲七星潭
南滨观日聚人和，踏浪石滩乐趣多。涵翠飘香留胜迹，七星光彩耀银波。
4.台湾花莲清水断崖
绝壁悬空远景明，波涛裂岸海河倾。临缘俯瞰夺心魄，清水断崖鸥鹭惊。
5.台南孔庙
圣德威灵传万世，庙堂香火续千年。全台首学兴文教，御匾尊荣壮华天。
6.台湾日月潭
拉鲁梅荷蝴蝶舞，云山孔雀美屏张。米溪涵碧盈丽水，天宝慈恩日月长。
7.台北101
摩天楼起障苍穹，荡日悬云造化功。看海观山景流韵，中华建筑创新风。注：台北101曾是世界第一高楼，以实际建筑物高度来计算已在2007年7月21日被当时兴建到141楼的迪拜塔（阿联酋迪拜所超越，2010年1月4日迪拜塔的建成（828米）使得台北101
退居世界第二高楼。
8.太鲁阁
长春步道郁葱葱，禹岭盘龙鲁阁雄。虎口通天蕴紫雾，燕莺鸣谷渡东风。断崖飞瀑雨烟外，幽峡流芳图画中。慈母桥边萱草碧，天祥正气贯霓虹。注：太鲁阁“国家公园”是台湾第四座“国家公园”，位于台湾
岛东部。
9.垦丁
风吹猫鼻趣谈奇，帆石龙銮展异姿。夕照关山天作画，垦丁春浪水吟诗。注：台湾省屏东县垦丁。据说在清朝，从大陆来了一批壮丁到台
湾最南部的地方开垦，被后人称为“垦丁”。
10.爱河
大港鲤鱼随碧波，七贤中正锦诗多。星光亲水游人醉，织女牛郎沐爱河。
注：台湾河流。
篇二:《试论徐志摩诗歌中的爱情主题》试论徐志摩诗歌中的爱情主题
保山市施甸县由旺镇银川中学
2012年9月3日
赵定芳
试论徐志摩诗歌中的爱情主题
保山市施甸县由旺镇银川中学赵定芳电话：13312797348
摘要：爱情是文学艺术千古不衰的永恒主题，爱情对文艺创作提供了非常丰富的素材。徐志摩的创作与情爱之间的关系，显得尤为明显。其创作生涯虽然只有短暂的十年，共写了约三百多首诗，其中爱情诗约七十余首，占全部诗作的三分之一。爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位。徐志摩曾讲过“爱情和婚姻是人生中唯一的要事”。没有爱情，徐志摩根本不会成为诗人，更不用说驰名中外，流芳百世。
关键词：徐志摩；诗歌；爱情诗；执著；追求自由
爱情是文学艺术千古不衰的永恒主题，爱情对文艺创作提供了非常丰富的素材。徐志摩的创作与情爱之间的关系，显得尤为明显。其创作生涯虽然只有短暂的十年，共写了约三百多首诗，其中爱情诗约七十余首，占全部诗作的三分之一，爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位。徐志摩曾讲过“爱情和婚姻是人生中唯一的要事”。没有爱情，徐志摩根本不会成为诗人，更不用说驰名中外，流芳百世。
徐志摩还曾说过，在他人生的前二十年里，诗歌与他无缘。他之所以提笔写诗，是因为林徽音。诗人在遇见林徽音后，被林徽音的文学才华所迷住，并迅速坠入爱河。他用诗歌来与林徽音沟通，向林徽音表达他的爱。当徽音最终决定与徐志摩的老师的儿子梁思成结婚时，志摩受到沉重的打击，他的诗歌产量也剧减。如果没有爱情，徐志摩就不可能写出入此感人肺腑的诗歌。
诗人一生为他的理想作了不懈的努力，心灵的抗争，顽强地活着，苦苦地恋着他的诗、他的路、他的爱„„他与张幼仪、林徽因、陆小曼之间的爱情，既浪漫、绮丽而又忧伤、哀怨，最终都以悲剧收场。正因为这样的情爱历程，诗人创作了一首首浪漫凄怨的灵魂之歌。那么，徐志摩的诗歌是如何爱情这一主题的
呢？
一、徐志摩的爱情诗是其爱情生活的真实写照
徐志摩的诗是人之天性自然直率的流露，从思想内涵上说，自《诗经》开始，一方面单纯的为情而情，另一方面将爱情作为标榜之物。到了徐志摩，爱情诗被赋予其应有的内涵，达到灵与肉的完满结合。众所周知，艺术来源于生活，生活是艺术的源泉。爱情诗歌的特点是对真挚情感的自然抒发。徐志摩的爱情生活跌荡起伏、荡气回肠。诗人用诗歌的形式真实记录了自己的爱情生活，并进行了思考。
诗人的爱情生活开始于张幼仪。1915年10月29日，徐志摩与张幼仪结婚。这桩婚姻是在其父徐申如的威逼和祖母的亲情攻势之下如期而成的。徐志摩对待张幼仪也是很不友好的，当张幼仪怀孕时，徐志摩正在疯狂追求林徽因，无暇顾及，一听便说：“把孩子打掉。”在不久后便要求离婚，把身怀六甲的张幼仪独自扔在波士顿，无奈张幼仪去到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知幼仪张的去向，却不予理睬。只在要办理离婚手续时，才找到柏林。产后的张幼仪艰难的从悲痛中振作起来，入裴斯塔洛齐学院，专攻幼儿教育。回国后办云裳公司，主政上海女子储蓄银行，均大获成功，更难能可贵的是，她回国后不仅精心抚育她和徐志摩的儿子还照样服侍徐志摩的双亲，连丧事都由她承办主持。台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。无论离婚前还是离婚后，甚至徐志摩死后五十多年，张幼仪从不吐一点儿口风。只在她去世前才说了她与徐志摩的感情。与徐志摩间的爱情是悲凉的，她爱的卑微，但爱的执着；她爱的隐忍，但爱的伟大。徐志摩对这段婚姻由反抗到妥协有两个原因。一是徐志摩是重情之人，经不起柔情软语和眼泪的冲刷；二是徐志摩还未接受西方文明的撞击，其性格之中的叛逆性还未充分展露，他的理想还未真正形成。因而还不能像后来与陆小曼恋情之中的惊天动地的反抗。同时也正是这场婚姻使徐志摩深刻领教了中国传统婚姻模式的腐朽和“吃人”的本质，进一步加剧了他的反抗，使他更向往爱的自由，书写恋爱婚姻的自由。这也成了徐志摩爱情诗歌中的一大主题，如《笑解烦恼结》、《这是一个懦怯的世界》等诗作。
徐志摩生命里第二个女人是林徽因（梁启超的儿媳妇），一位是风流倜傥才
华横溢的青年才子，一位是容貌双全气质高雅的绝世佳人，在中国现代史上，发生在这两个引人注目的名人之间的爱情故事，如今已经过去七十多年，可是，那种缠绕不断、难解难分的真挚恋情，那种看似“天造地设的绝配”却难以结成连理的无奈和伤痛„„总是会让人在为他们感到惋惜的同时，于内心深处受到一种震撼。
1920年3月，徐志摩与林徽因在英国相识相恋。林徽因气质如兰，也是一代才女，当徐志摩在英国偶遇她时，他的心醉了，那首《偶遇》诗就是在那时写的：我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘记/在这交会时互放的光芒。一个十六岁的情窦初开的少女怎受得了这种情的引诱。诗人第一次感受到了爱情的力量。诗人说“夜莺，从低音唱到高音，从黄昏唱到黑夜。它一声连一声地呼唤着爱情”。诗人对爱情充满了期待。但林是一个受过正统教育的女孩子，她的父亲也是一位诗人，其叔叔就是我们耳熟能祥的林觉民——黄华岗七十二烈士之一，她最后还是奉父母之命嫁给了梁启超的儿子梁思成。本来徐志摩与张幼仪离婚就是为了娶林徽因的，林的“背叛”给了徐志摩当头一棒，这个时候的诗人是最苦闷的。但后来在徐志摩发动多次猛烈攻势之后，林徽因看似牢固的防线最后决了堤，她就这样成了第三者，《人间四月天》里提到，徐志摩和林徽因在伦敦相识，相识不久便相恋，两个人一起坐船在康河里游玩。徐志摩也许从来不知道，世界上还有这样的女人，人的感情还能这样的汹涌澎湃。他是有勇气的，他成了民国第一个离婚的男人，可惜的是林徽因是如此现代，如此独立的女人，她决定的事情，连她自己都无法改变。很多人都不明白在徐志摩解决一切障碍，他们终于可以坦荡地相爱的时候，林徽因为什么会选择放弃，也许他们之间被一个名分拖累了太久，即使一切都结束了，林徽因也已经疲惫得不愿意继续，也无法继续了。不管是林徽因成就了徐志摩，还是徐志摩锻造了林徽因，爱情过后，他们之间，他们各自，还有诸多的东西存留在那里。但是林徽因想表达的主题到她生命的最后一刻也没有表达清楚，这恐怕是这对爱人最遗憾的地方了吧。就在这个时候已身为人妻的陆小曼走入了他的生命，使他重新燃起了诗的热情（在他生命中的大部分诗作都是从这个“眉眉”身上激发的，没有小曼徐可能只是半个诗人了）。徐志摩才又一次尝到了爱的甜蜜，陆小曼是一个才华出众的美
女，她的多情与满腔的热情岂是一个身为武夫的丈夫王赓所能理解的。就这样两个忧闷的灵魂走到了一起，为了爱，徐志摩是可以舍弃生命的，他也顾不上小曼的丈夫是他的朋友，他追求的只有爱情-----一种能激发他头脑精灵的爱，为了爱他可以与他的恩师梁启超分庭对抗，他也能忍受其家庭对他经济的断绝。但是婚后的生活使诗人的爱情理想又一次的破灭了，诗人陷入了迷茫。作为一个好丈夫，徐志摩很多时候跟陆小曼去做他所不愿意甚至是讨厌的事。他曾说：我想在冬至节独自到一个偏僻的教堂里去听几折圣诞的和歌，但我却穿上了臃肿的袍服上舞台去串演不自在的腐戏。我想在霜浓月澹的冬夜独自写几行从性灵暖处来的诗句，但我却跟着人们到涂蜡的跳舞厅去艳羡仕女们发金光的鞋袜。他们相爱，可是多数人却说他们互相毁了对方。徐志摩因她而声名狼藉，与父母不合，因她的挥霍而疲于奔命地赚钱，更因她而身心俱疲。而陆小曼给了徐志摩一个爱情的答案，又给了她一个生命的问号，不稳定的感情生活，使徐志摩在婚后数年里感到无尽的困顿与苦闷。
这一期间的爱情诗歌涉及了爱情的方方面面：失恋的痛苦《落叶小唱》、爱的倾慕《我也有一个恋爱》、爱的执著《雪花的快乐》、相爱之人的分离《翡冷翠的一夜》、爱的迷惑《我不知道风是在哪一个方向吹》。因此，可以说徐志摩的爱情诗是诗人爱情生活的真实表现，也是人之天性自然直率的流露。
二、爱情生活为创作提供了灵感和素材，又升华了诗人的爱情
１、从1921年到1922年的“花雨期”
这一时期爱的理想已经初露端倪。这一时期是徐志摩在英国剑桥大学学习时期，是诗人的第一个创作期。虽然诗人在这一时期写了许多诗，但并没有全部如数保存下来，仅收集了二十三首诗。这一时期诗歌的主题是对祖国的热爱、自由的争取和个性解放的追求。爱情描写是与争取自由紧密联系的。《笑解烦恼结》（1922年6月作）就是这样的作品。这首诗写的是1922年3月在德国柏林徐志摩与张幼仪离婚之事。诗歌洋溢着对自由的渴望，诗人提出了“自由之尝还自由”。徐志摩在诗中，通过对封建礼教的“忠孝节义”和封建婚姻制度所造成的“泪迹血迹”的控诉，抒发了他向往自由和追求个性解放的愿望。徐志摩与张幼仪的分离，“此去清风自由，自由道风景好。／听身后一片声欢，争道解散了结儿／消除了烦恼。”①
篇三:《铁辛诗词初稿》铁辛诗词初稿之一
皖庐陈怀手钞
自序
余十五学诗，徒寻章句。中年有作，酬酢为多。晚岁谪居，更辍吟咏。且雕虫朽木，诗味索然。而鸿爪雪泥，尤多散佚。忆自五七整风，历经忧患，七零遣送，已迫桑榆。何期风烛残年，复睹昭明盛世，阳光雨露，枯槁重苏。自号铁辛，记勤之锋颖，楼名竹隐，厌漂泊之生涯，奋作重搜残篇，再忆缀成芹册，用纪萍踪。幸借大雅之郢，匡我冥顽之粗率。
一九八九年六月时年七十有四
沈老延毅赐题五律
淮海有佳士，久居辽水滨。山川开意境，风雨壮吟心。我已垂垂老，君还冉冉春。铁辛诗卷在，映读重斯人。
王充闾先生题
赤县扶桑姓名，幽怀妙旨古今情。驱山走马游天外，笔底波澜老更成。
铁辛诗词初稿之一
是册原名竹隐楼诗草，已在动乱中失去，诸作早已忘却。政弟犹能追忆残章断句，云是童时由口授追忆。春晖无由寸报记之，以志沉痛。七律
政弟述先母曾云，余就读庐江中学时，有扬州籍老师将归，呼余即席赋诗送别。时一九三二年也
桃花潭上送君行，一曲骊歌唱渭城。杜牧诗才原跌宕，板桥书法自精明。扬州未合十年梦，潜水曾留一片情。此去或为棲隐客，江湖载酒平生。
七绝
先母云此诗是律是绝已不记忆，题咏白莲也。亦一九三二年作
独标清净伴寒塘，花发临风十里香。一曲采菱歌渐远，朝朝辜负白衣娘。
七绝五首
自题小像自一九三四至三九年先后作
藩篱从不羡南溟，举世何人阮眼青。又是一年飞絮尽，为留小像纪飘零。
砚田未种蓝田玉，古镜难为玉镜台。留得此身清似水，白云飞去任飞来。
未趁情潮入爱河，更无天女伴维摩。诗奴酒婢金石友，狂态王郎斫地歌。
未必谦撝皆道德，自来高洁属狂狷。大江淘尽英雄泪，便欲骑鲸学谪仙。
六载风尘愧黑头，一腔空抱杞人忧。中宵拂拭青萍剑，尽歼家仇与国忧。
七律
抗日前夕返里，与陶日暄表兄不期相遇，于刘家渡口后又同至南京。分袂赋此志别。时在一九三六年秋。
渡口相逢各惊喜，同舟回里更情深。三年别恨萦秋水，千里愁心共暮云，车马劳生尤碌碌，东西消息正纷纷。匆匆白下重分袂，万里前程应自珍。
五律
一九四零年五月十六日（农历四月初十为玠之诞辰）与张玠结婚赋。时在湖北当阳之淯溪河。
漂泊二十五，而今始有家。故园烽火急，亲舍白云遮。甘苦须同节，安危济一槎。愧无张敞笔，莫笑画眉差。
山行杂诗七首
一九四二年夏，自湖北老河口至保康与山房县等地视察山行途中作。七言古
榖城至保康途中翻越驴头坡
上十五，下十五，行人争道攀援苦。古来鸟迹少人过，而今估客肩相摩。驴头坡上暂息肩，忽忆淞沪血火燃。血火燃，眦欲裂，回首夷陵泪如血。
宜昌古名夷陵已为日寇侵占。
七绝
紫金潭
紫金潭下紫金潭，多少征人驻马看。回望来程心转却，大齐山接小齐山。
七绝
保康白马滩
千山翠色扑人来，白马滩声日夜回。網得锦鳞刚半尺，浊醪强进两三杯。
七绝
保康后坪山店
门前一树观音柳，石上千年旧剑痕。（为古生物化石，似剑刃）茅店有情留客履，空山无语送黄昏。
七绝
野田在兴山境内
波摇平垄秧苗绿，风送野田荷叶香。如此河山如此地，可能避暑到秋凉。
七绝
歇马河在兴山境内
歇马河水清且滢，歇马河上柳枝横。争趁晚凉齐出，天然风趣胜华清。
七言古
逃兵行于兴山归途中
逃兵一去如黄鹤，千山万山追不得。一肩行李去不回，目断空山转愁失。日寇侵华已五年，杀人盈城血流泉。龟缩山城恣歌舞，曲线救国欺人天。抓壮丁，苛勒索，敲骨吸髓击手脚。眼枯无泪纵横，人前忍气暂吞声，生不生，死不死，逃兵逃亦非得已。
五言古
一九四二年秋至大别山西六安等地，途中作，仅留残句。
远山如处子，羞容半遮面。近山如少妇，浓妆斗明，霜枫红润腮，野花黄插。流泉何琤淙，为洗山骨现，山骨老更妍。恍如秋娘艳。此诗首尾俱佚
七律残句三联
绣水影摇双桨碧，冶林霜醉半山绯
乡思绣溪春涨冶父晴岚，为庐江八景之二。
期秋水波澄澈，诗思春云岫卷舒。
赠友人，时在六安此亦为一九四二年作。
乡情似水浑忘我，世事如云不羡人。
一九四七年夏赠何尚恒，时在蚌埠。{台湾爱河诗歌}.
七绝{台湾爱河诗歌}.
画家闫松文王寄舟合作松鼠葡萄小幅为题小诗，时一九四二年秋，同在湖北老河口。松文已故，寄舟闻在徐州。一九八五年记。
小园一架绿荫浓，点染秋光见化工。寄语鼠儿休攫取，留他酿酒待英雄。
没二句商城朱铁珊老先生曾改为自古皆鼠窃，笑他豆眼不英雄盖有所讽也。
七绝
赠别一九四四年夏岳西蔡家河
大别山中多子规，啼红处处令人辈。春风恨不吹杨柳，万缕千丝绾别离。
五律
篇四:《赞美祖国的诗歌》《我的祖国》作者：司凌
您是九天上腾飞的巨龙泛起浪花朵朵
您是云霄里洒下的春雨
汇成万顷爱河
几千年的文化风俗
成为我国家的精魄
那国旗上闪动的金星
是革命前辈的泪花闪烁{台湾爱河诗歌}.
各地发展进步的历程
在神州大地留下了印记一硕{台湾爱河诗歌}.
那家乡里土地的肥沃
哺育了人口众多的泱泱大国
翱翔在宇宙中的飞船
是无数智慧结晶的探索
看着太空中挥舞的国旗
亿万人的泪水润湿了眼窝
这是我的祖国
改革开放的号角响彻各个角落
三十年的共同努力
铸成鼎立世界的