浮躁(文章)
详细内容
篇一:《当你浮躁的时候看看这篇文章》
当你浮躁的时候可以看看这篇文章
孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。
孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。
在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自
己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。
其次，孩子，我希望你是一个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。
如果你是一个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。
记住，每个人的能力有限，我们活在世上做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴你在身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。
要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要象春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具之下看到真。
世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗，而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将羞愧的掩脸而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少拿出两小时来读书，不要想着别人为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。
借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠，要记住，别人的东西，再好也是别人的，自己的东西，再差也是自己的。
还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年的长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点一点的加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直，勇敢，独立。我希望你是一个优秀的人。
篇二:《当你浮躁的时候,看看这篇文章。》孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。
孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。
在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。
其次，孩子，我希望你是一个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。
如果你是一个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。
记住，每个人的能力有限，我们活在世上做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴你在身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。
要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要象春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具之下看到真。
世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗，而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将羞愧的掩脸而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的{浮躁(文章)}.
天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少拿出两小时来读书，不要想着别人为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。
借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠，要记住，别人的东西，再好也是别人的，自己的东西，再差也是自己的。
还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年的长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点一点的加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直，勇敢，独立。我希望你是一个优秀的人。
篇三:《在我浮躁的时候读到这样一篇文章_你也看看吧!》这篇文章是中国作家协会张梅写的文章，这篇文章里句句都可谓是金语玉言。我们无法逃避世俗，也不应该逃避。那么就让我们在世俗的滚滚洪流中，做一滴清澈洁净的小小水珠吧，来展现人性的纯朴之美，自然之美，高贵之美
孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。{浮躁(文章)}.
当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。
孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。
在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。{浮躁(文章)}.
其次，孩子，我希望你是一个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。
如果你是一个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。
记住，每个人的能力有限，我们活在世上做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴你在身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。
要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要象春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学
会欣赏真，要在重重面具之下看到真。
世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗，而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将羞愧的掩脸而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少拿出两小时来读书，不要想着别人为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。
借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠，要记住，别人的东西，再好也是别人的，自己的东西，再差也是自己的。
还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年的长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点一点的加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直，勇敢，独立。我希望你是一个优秀的人。
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态心理表现，其特点有：
1．心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。
2．焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。
3．盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多的一个主观原因。
人为什么会产生浮躁的心理呢？
1．从社会方面讲，主要是社会变革，对原有结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
2．从个人主观方面来看，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。
那么怎样才能克服浮躁心理呢？
1．在攀比时要知己知彼
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
2．要有务实精神
务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
3．遇事善于思考
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。
克服浮躁，脚踏实地,有容乃大、戒娇戒躁、不紧不慢
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。--《浮躁》
天气是一如既往的炎热和沉闷，我的心也像这天气一样，很是浮躁，安不下心来去做一件事情。
毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我觉得非常对。我们做事情很多时候都是半途而废，在开始的时候是一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮躁的心理，是
急于求成、不愿面对困难的浮躁心理。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所作的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，所以我们就觉得这些工作是没有意义的，于是选择了放弃。
如果我们能够坚持，真正的静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在后很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里？幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭某些欲望。你会感觉到，其实我们很幸福，其实我们很快乐。
篇四:《当你浮躁的时候,看看这篇文章(转载)》当你浮躁的时候，看看这篇文章（转载）
这篇文章是中国作家协会张梅写的文章，这篇文章里句句都可谓是金语玉言。我们无法逃避世俗，也不应该逃避。那么就让我们在世俗的滚滚洪流中，做一滴清澈洁净的小小水珠吧，来展现人性的纯朴之美，自然之美，高贵之美。
孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。
孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。
在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。
不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。
其次，孩子，我希望你是一个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。
如果你是一个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。
记住，每个人的能力有限，我们活在世上做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。
你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴你在身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。
要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要象春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具之下看到真。
世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗，而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将羞愧的掩脸而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少拿出两小时来读书，不要想着别人为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。
借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠，要记住，别人的东西，再好也是别人的，自己的东西，再差也是自己的。{浮躁(文章)}.
还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年的长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点一点的加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直，勇敢，独立。我希望你是一个优秀的人。
篇五:《抛却浮躁》•抛却浮躁，方能成器。
•[思路点拨]“浮躁”即轻浮、急躁，不沉稳，不冷静，不踏实，对待生活、学习、事业缺乏“执着”的精神，持久的耐力。显然，“浮躁”是一种不健全的精神状态，不良的处世态度，正如话题材料所说：“浮躁能使优秀的人变得平庸；浮躁能使聪明的人变得愚蠢；浮躁能使胜利者跌入失败的深渊。”因此，这个话题在立意上是有限制的，它有一个不可逾越的“思想”底线，即要认识到“浮躁”是心灵的尘沙，是事业的绊脚石，应该对其持否定态度。话题材料还对立意方向进行了多方面的提示，诸如“浮躁”的危害，战胜“浮躁”，反省“浮躁”等。既然“立意自定”，考生可以从这些方面来立意，也可以在“浮躁”这个话题范围之内，自主确立文章主题行文。
•这是一个比较适合写成议论文的话题。写前要思考三个问题：
•（1）什么是浮澡？轻浮、急躁，不沉稳，不冷静，不踏实，对待生活、学习、事业缺乏“执着”的精神，持久的耐力。
•（2）浮躁的危害是什么？浮躁使人心急功近利，浮躁使事业浅尝辄止，浮躁使社会潜藏危机。(论证此问题的过程中，要善于选择古今中外典型的事例作为论据，特别是反面的论据。这样可以避免说理的空泛，增强文章的说服力。)
•（3）怎样消除浮躁？冷静善思、脚踏实地，尊重规律。
•自卑者因读书而自信；浮躁者因读书而宁静；轻佻者因读书而深沉；愚鲁者因读书而明达。
•浮躁轻狂是每个年轻人的最大弱点，不缺乏锐气、信心和能力的青年人之所以会被别人打倒，就在于他的最大致命伤——毛躁.
•浮躁、拖拉、积习是人生三大敌。
•告别浮躁
•浮躁，是一种轻浮、不能自我合理约束的表现，我们常常因为某些事情取得了成绩或者超越了别人而就欣喜若狂，骄傲自满，就会使人陷入落后的深渊。我的一位小学同学因为在区里的比赛上获得了较好的名次而自高自大，结果只考上了一个普通中学。同样，《伤仲永》这篇文章也给予我们很多的启示与思考。仲永小的时候那么天资聪颖，还不是因为自骄自满，而变为平常人？由此可见，我们切忌浮躁。
•远离浮躁应具备几个条件？
•首先，应该养成做事认真仔细的良好习惯。有句话说得好：“好习惯是成功的基础”，我们的确应该培养自己的良好习惯。做事一丝不苟，正是一个可以克服浮躁的良药。当你正要风风火火的赶去做下一件事情时，你可以抽出来几十秒钟反思一下自己上一件事是否做得完美无缺。“勤于言而谨于行”，这是摘自《礼记》中的话，它也告诉我们做事要严谨，要一丝不苟。我们可以学习爱迪生发明灯泡的精神。他认真仔细的尝试过无数的灯丝材料，最终得到了完美的答案---钨。他的这种不做到最好是不甘休的精神不正是踏实的表现么？
•然后应该锻造出做事严谨的性格。邓稼先在研制两弹时不允许有丝毫的差错。有位记者采访邓稼先时发现邓稼先在煮水饺时必须等水完全沸腾才将水饺下锅，于是他十分不解的问邓稼先原因，邓稼先笑着回答说：“生{浮躁(文章)}.
活中的点点滴滴都和研制原子弹一样，不允许有丝毫的差错。”是的，正是这种不轻浮的的严谨的性格成就了“两弹一星”的功勋。
•最高的境界就是有个平和的心态。用平和的心态看事物，去面对世间的功名利禄，就会有一种准求尽善尽美的愿望，就会踏踏实实，不再浮躁了。•朋友，告别浮躁吧。我忠心的希望我们可以一同学会严谨，一同乘着严谨的翅膀越飞越高。
•舍弃浮躁前进
•浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。
遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。
因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。
上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。
不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。
要克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。
•坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。
超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。
固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。
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•冠军与苍蝇
•1965年9月7日，世界台球冠军争夺战在美国纽约举行。
•路易斯-福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分，他便可稳拿冠军。又轮到他击球了，此时拥有数千名观众的体育馆哑然无声，他们都注视着这位准冠军的最后一击。{浮躁(文章)}.
•突然，一件意想不到的事情发生了。一只苍蝇落到主球上，他挥手把苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回来了，他起身驱赶苍蝇，但苍蝇好像故意与他作对，飞来飞去就是不肯走，引得观众哈哈大笑。福克斯的情绪也坏到了极点，终于失去了理智，愤怒地用球杆击打苍蝇，球杆触动了球，裁判判他击球，他因此失去了一次机会。更糟的是，浮躁的路易斯-福克斯方寸大乱，连连失利，终于被对手抢走了似乎已触手可及的冠军宝座。而第二天，人们在一条河里发现了他的尸体，他自杀了。
•这是一个多么不可思议的故事。一只小小的苍蝇，居然击倒了所向无敌的世界冠军！这是一件本不该发生的事情。倘若福克斯当时心无旁骛，击自己的球。试问，当白色的主球飞速地奔向既定目标时，那只苍蝇还站得住脚吗？肯定早就飞得无影无踪了。
•所以我们说，福克斯是输给了自己，输给了自己心中的那只苍蝇——浮躁。•其实，在我们的生活中，也常常可以见到这些“苍蝇”；有人为琐碎的生活小事而耿耿于怀，郁郁寡欢；有人为对付闲言碎语而中止了自己该干的事情。这些人的行为与福克斯没有什么两样，他们都是为了驱赶一只本无所谓的“苍蝇”而落得满盘皆输。
•“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁的人往往只看到眼前利益，不会抵达远大的目标。“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”因为浮躁，人也会成为无处存身的螃蟹。“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”志在绝顶的攀登者，与“沉着冷静”相伴，才有希望享有“一览众山小”的快慰。
•面对波涛汹涌的大海，我们无法看清水中自由嬉戏的鱼儿；走进黄沙弥漫的大漠，我们总是迷失前行的去路。因此，无论我们在做什么，都要心静如水，切忌浮躁。因为只有这样，我们才能得到胜利女神的垂青。
•【赏析】该话题较适合写成议论文，但能否获得阅读者的青睐，关键是看论据的选择与使用，本文在这方面做得相当很成功。行文采用寓理于事的笔法，通过福克斯的例子避免了说理的空泛，使读者在“冠军与苍蝇”故事的叙述中，体会到“浮躁”对事业的危害。然后，作者联系更广泛的社会生活，引用名言、警句作为理论论据，并加以分析论证，表达了“无论我们在做什么，都要心静如水，切忌浮躁”的观点。总之，本文观点鲜明，叙议结合，详略有致，文采斐然，且极具现实感和说服力。
“浮躁”是个很宽泛的话题，作者用“添加法”，缩小话题的范围，写“浮躁中走不出天才”这个较小的方面。作者选取弗莱士、柏拉图、联盟一号、同学的表现等四则材料从不同的角度论证“浮躁”的危害，论证还是比较全面的，但明显感觉文章段旨不明，中心不突出。思考：1、是什么原因使人产生这种感觉？2、如何
修改
浮躁中走不出天才有这样一则寓言：一天，木偶决定去探测大海的深度。于是，它在大海上漂浮了三天三夜，回来后高兴地向人们宣布：“谁说大海深不可测？我在海上漂游了三天三夜，发现海水仅仅没过我的脚面。”人们听了，全都笑着离开了，留下木偶在那里洋洋自得。(小议：开篇引入木偶探测大海的故事，给文章增添了形象化色彩，也引起了读者的阅读兴趣。但是，作者忘记了引述故事的另一个目的是引出观点或话题，作者在这里并没有表明自己的观点。此外，由于从故事到现实实例之间缺乏必要的过渡，使文章思路不畅，结构残缺)(议论文写作的实质就是说理服人的过程，要提出问题，分析问题，解决问题，最终使人心悦诚服。正如论辩中要想说服别人必先说服自己，要想赢得读者的信服莫如在文章开头就鲜明地亮出自己的观点，所谓先入为主正是这个道理。同时还应注意到，加深强化观点的最好方法就是反复吟咏、多次点题。)
人进行过把声音转化为能够远距离输送电流的尝试，其中包括英国人弗莱士。弗莱士曾经成功的把声音转化为电流，但他却不能成功的传输人的声音。于是，他轻率地放弃了实验。贝尔在他实验的基础上，做了一些改进，发现把他的实验装置的一个螺丝钉再往里拧半圈，也就是再拧半毫米，一切就会顺利成功。于是，贝尔顺理成章地成了电话机的发明者。
(评析：弗莱士的轻易放弃与贝尔的坚持实验两个相互联系的论据，在对比中论证了“浮躁”导致失败的道理。可惜，作者只是概述了两个论据，却没有对其进行分析，使这段论证缺少论证部分，也造成了结构上的残缺。)(点拨：人之美在于“肌理细腻骨肉匀”（杜甫《丽人行》），文章之美也同样体现在“骨肉”的匀称上，即鲜活的事例与雄辩的论证巧妙的融合。事例论证容易走入两个误区：其一，只讲故事，没有分析。这类同学通常积累了许多素材，但不会利用，只是生硬地叙述情节，这样就违背了议论的宗旨。其二，只讲套话，空洞说教。这类同学平时不重积累，临场凑字，没有事例的支撑再多的议论也是乏弱无力的。)古希腊哲学家柏拉图曾经轻率地把人解释成“没有羽毛的两脚直立的动物”。他的一个学生把一只拔光了毛的鸡拿给他看，对这个