伊斯兰圣地图片
详细内容
篇一:《三大伊斯兰教圣地是哪里》
圣地，就是那些宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，是所属宗教的信徒都想参观和朝拜的地方。那么你知道伊斯兰教的三大圣地在哪里吗？在这三个圣地又都发生了怎样的故事？现在小编就带你感受下这特别的伊斯兰教文化。
（1）麦加。位于沙特阿拉伯的麦加，是伊斯兰教最著名的圣地。据说，公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的启示，在麦加开始了一生中传播伊斯兰教的活动，后来迁徒麦地那。公元630年穆罕默德率众返回麦加，清逐麦加天房中的一切偶像，遂成为全世界穆斯林朝觐的圣地，建有一座能容纳50万人作礼拜的清真大寺。每逢朝觐季节，世界各地的穆斯林来麦加朝觐，最多曾达250万人以上。我国自改革开放以来，每年约有几千人前往麦加朝觐。
（2）麦地那。麦地那全称麦地那·乃比，是先知之城的意思，位于沙特阿拉伯境内。622年穆罕默德与部分穆斯林为避麦加多神教徒迫害，从麦加迁移至此，逐渐建立了政教合一的政权，并以此为基础，统一了阿拉伯半岛。城内有许多伊斯兰的历史古迹、保存至今。其中最著名的是先知清真寺，穆罕默德去世后便葬于此。
（3）耶路撒冷。据《古兰经》载，穆罕默德曾于一夜间由麦地那抵达耶路撒冷，并在一块磐石上升霄登天，亲见了安拉和以往的先知，并目睹了天堂、火狱。公元691年，伍麦叶王朝的哈里发在耶路撒冷修建了“艾格萨”清真寺，又称远寺，圆顶寺。后人陆续在其周围建造了一些宗教和公共设施，渐成规模。艾格萨清真寺作为“尊贵的圣地”，使耶路撒冷成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。
篇二:《伊斯兰教有三大圣地》伊斯兰教有三大圣地：麦加、麦地那和耶路撒冷，麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界穆斯林向往和朝拜的中心。公元570年，穆罕默德诞生于麦加。他在这里创立和传播伊斯兰教。由于受到反对和迫害，他在公元622年率领他的跟随者和妻室前往麦地那。其后，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率师攻占麦加，以此为中心，继续传教。伊斯兰教此后迅速发展壮大，成为世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。亚非欧广大地区归于伊斯兰教国家的版图。麦加在穆斯林世界，被誉为“诸城之母”。麦加位于沙特阿拉伯西部，座落在赛拉特山地的一条峡谷中。这里四面山峦起伏，东西两侧，高峰危立，现东北、西北、西、南，各有一山口，通往外地。由于受到山峰所限，城市过去大致沿西南和北方伸展。旧城建在“易卜拉欣洼地”河上，聚集着具有中古特征的宗教建筑和宫殿。麦加城中最重要而著名的圣地是大清真寺，即圣寺。据《古兰经》文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。它是一个由上下两层长廊环绕的露天大院。经过几个世界的扩建和修茸，特别是沙特时代的扩建，其面积已从3万平方米扩建为16万平方米，可容30万穆斯林同时做礼拜。圣寺有25座精雕细致的大门，6道小门。6座高耸入云的尖塔分别耸立在3座大门两侧，另一塔与直径为35米的圆顶相邻。围墙、台阶和整个地面，都用白大理石铺砌，艳阳之下，光华闪烁。入夜，千百盏华灯齐放，宛如白昼。圣寺广场中央稍南，屹立着巍峨的圣殿克尔白（意即方形房屋），又称天房（真主之房）。据称，这座灰色岩石构成的方殿，是阿丹依天上的原型所建，因洪水泛滥被毁，后由先知卜去拉欣父子于纪元前18世纪重建。圣殿长12米，宽10米，高15米。圣殿外面，从上而下，中年用黑色锦幔覆盖，下有钢环固定于圣殿底座，锦幔中间围绕一条长61米的阔带，带和门帘上用镀金银线绣着《古兰经》，需用金线120公斤。锦幔每年更换一次，据说这个传统已持续1300余年。圣殿内，3根高柱巍然屹立，一盏盏金银吊灯相映成辉，更增加了庄严气氛。圣殿外的东南墙角，镶着有名的黑石，即称玄石。它是一块带微红的褐色陨石，高
1.5米，长30厘米，据传是天使递交给易卜拉欣而被遗留下来的圣物，一说是阿丹被辩出天堂时，交给他以示有罪之物。黑石已经破碎，1844年以银框把它镶入墙内。朝拜者饶行天房时，都争先亲吻或举双手示意。圣店东面对黑石处，有四柱圆顶小阁，围以方形铜栓，相传是易卜拉欣建造圣殿时遗有足印之处。麦加的其它伊斯兰教胜地还有城郊的阿拉法特山、穆兹达利法等地。根据伊斯兰教法，凡有条件的穆斯林，都有去麦加朝拜的义务。朝拜被列为伊斯兰教五大功课之一。50年前，每年朝拜者约几万人。1984年已达300万上下。近年来，以超过千万人。麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界穆斯林向往和朝拜的中心现在的麦加，在沙特阿拉伯政府的大力建设下，已成为一座拥有40万余居民的城市。它正在向北、西和西北方进一步扩展。它既有古色古香的市场，又有现代化的旅行区和商业区。新建的大楼正在不断涌现。这座沙特阿拉伯的“宗教之都”正在不断繁荣和进展
伊斯兰教圣地
三大圣地：
麦加、麦地那、耶路撒冷
但最突出的还是伊斯兰教的发祥地-----麦加
麦加
麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界穆斯林向往和朝拜的中心。
公元570年，穆罕默德诞生于麦加。他在这里创立和传播伊斯兰教。由于受到反对和迫害，他在公元622年率领他的跟随者和妻室前往麦地那。其后，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率师攻占麦加，以此为中心，继续传教。伊斯兰教此后迅速发展壮大，成为世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。亚非欧广大地区归于伊斯兰教国家的版图。麦加在穆斯林世界，被誉为“诸城之母”。麦加位于沙特阿拉伯西部，坐落在赛拉特山地的一条峡谷中。这里四面山峦起伏，东西两侧，高峰危立，现东北、西北、西、南，各有一山口，通往外地。由于受到山峰所限，城市过去大致沿西南和北方伸展。旧城建在“易卜拉欣洼地”河上，聚集着具有中古特征的宗教建筑和宫殿。
麦加城中最重要而著名的圣地是大清真寺，即圣寺。据《古兰经》文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。它是一个由上下两层长廊环绕的露天大院。经过几个世界的扩建和修缮，特别是沙特时代的扩建，其面积已从3万平方米扩建为16万平方米，可容30万穆斯林同时做礼拜。圣寺有25座精雕细致的大门，6道小门。6座高耸入云的尖塔分别耸立在3座大门两侧，另一塔与直径为35米的圆顶相邻。围墙、台阶和整个地面，都用白大理石铺砌，艳阳之下，光华闪烁。入夜，千百盏华灯齐放，宛如白昼。
圣寺广场中央稍南，屹立着巍峨的圣殿克尔白（意即方形房屋），又称天房（真主之房）。据称，这座灰色岩石构成的方殿，是阿丹依天上的原型所建，因洪水泛滥被毁，后由先知卜去拉欣父子于纪元前18世纪重建。圣殿长12米，宽10米，高15米。圣殿外面，从上而下，中年用黑色锦幔覆盖，下有钢环固定于圣殿底座，锦幔中间围绕一条长61米的阔带，带和门帘上用镀金银线绣着《古兰经》，需用金线120公斤。锦幔每年更换一次，据说这个传统已持续1300余年。圣殿内，3根高柱巍然屹立，一盏盏金银吊灯相映成辉，更增加了庄严气氛。圣殿外的东南墙角，镶着有名的黑石，即称玄石。它是一块带微红的褐色陨石，高1.5米，长30厘米，据传是天使递交给易卜拉欣而被遗留下来的圣物，一说是阿丹被辩出天堂时，交给他以示有罪之物。黑石已经破碎，1844年以银框把它镶入墙内。朝拜者绕行天房时，都争先亲吻或举双手示意。
圣店东面对黑石处，有四柱圆顶小阁，围以方形铜栓，相传是易卜拉欣建造圣殿时遗有足印之处。麦加的其它伊斯兰教胜地还有城郊的阿拉法特山、穆兹达利法等地。
根据伊斯兰教法，凡有条件的穆斯林，都有去麦加朝拜的义务。朝拜被列为伊斯兰教五大功课之一。50年前，每年朝拜者约几万人。1984年已达300万上下。近年来，以超过千万人。麦加圣城只对穆斯林开放。每年伊斯兰教历12月是朝拜月，麦加到处都是人流。朝拜者到达麦加后，要进行一系列朝拜活动，主要内容有：从陨石处按逆时针方向绕行圣殿7周：在萨法及麦尔瓦之间往返疾行7次：赶阿拉法特山“站山”，肃立诵经；在穆兹达利法旷野露宿歇息；至米纳“射石”驱邪；欢度宰牲节；再次至圣殿，举行告别朝拜等活动。它成为一年一度的国际性的盛大宗教活动。{伊斯兰圣地图片}.
麦地那
伊斯兰教第二圣地。位于沙特阿拉伯西部汉志境内、赛拉特山区一开阔的平地上。水源充足，土地肥沃，周围多农场、园圃。南距麦加约450公里，有空航和公路通往麦加和吉达港。麦地那原名耶斯里卜，公元622年“迁徙”后改称麦地那·乃比，意为“先知的城”。简称麦地那。伊斯兰教创始人穆罕默德在麦加号召人们弃绝多神教，归顺唯一真神安拉，遭到当地贵族、商人的反对和迫害后，于公元622年，带领他的皈依者和妻室迁往麦地那，并把这里作为传教中心。这在伊斯兰教史上称为“希吉拉”，意即“迁徙”，后来就以这一年为伊斯兰教历的纪元年。公元632年，穆罕默德在这里逝世。朝觐者去麦地那拜谒的主要地方是先知寺。穆罕默德本人参加过这座寺院的建造，早年较简陋，只是延长周围平房屋顶，用椰枣树干为柱，以椰枣树枝和泥土把露天院子遮盖起来，用土坯砌成围墙，长约41米，宽34米。后经扩建和修缮，现在的建筑主要为1848－1860年所建。1955年又有扩建。寺院面积由原来1．03余万平方米扩展到1．63余万平方米，有5道门和5座尖塔。豪华宽大的礼拜殿内有精致的神龛，殿顶每隔3米装有一盏水晶玻璃吊灯，光彩夺目。穆罕默德的陵墓在寺的东南角，由黄铜栏杆隔开。其北是穆罕默德的皈依者、伊斯兰教史上第一任哈里发阿布·贝克尔和第二任哈里发奥马尔的陵墓。麦地那在穆罕默德时代和四大哈里发时代（到公元661年为止），都是伊斯兰国家的首府，城郊有不少伊斯兰教遗迹，如《古兰经》里提及的卡巴清真寺和城北四公里处的伍侯德山。
公元625年，穆罕默德和反对他的异教徒在伍侯德山激战，穆罕默德率兵千人与来袭的三千敌军对阵，结果败北，穆罕默德受伤，他的叔父哈姆扎等捐生。这次战役的殉难者就埋葬在伍侯德山下。
1960年在这里创办了伊斯兰大学。
耶路撒冷
耶路撒冷是世界著名古城，至少有五千年历史。公元前一千年，犹太民族的大卫王占领此地，取名耶路撒冷，意即“和平之城”。犹太人在城内锡安山上建“圣殿”。从那时起，耶路撒冷成为犹太人的宗教中心。
但是，历史并没给这篇土地带来和平。数不尽的征战，每隔四、五百年，就改变一次这座城市的归属。新巴比仑国王攻陷过此城，耶路撒冷被夷为平地。以后，它又被波斯人、罗马人、阿拉伯人等占领过。
现在，圣殿只遗留下一段五十多米长的护墙。犹太人在这里凭吊历史，把它叫作“哭墙”，视为心目中最神圣的地方。基督教教徒认为，救世主耶稣基督在耶路撒冷受难和升天，所以把这里看作是最神圣的地方。而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教庄严的圣地之一。
在这座犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城里，古老石料建筑，见证了数千年的历史沧桑，数不胜数的古迹、圣地和祈祷场，表明了耶路撒冷对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。
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“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”——《塔木德》
来源：许现忠的日志
自古以来，世界上没有哪个城市象耶路撒冷那样，被投注那么多的信仰。三大宗教共同圣城的它接受全世界18亿教徒顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给的土地，古犹太王国首都，锡安山有宗教圣殿。
基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，无可替代的圣地。
伊斯兰教说，这是穆罕默德夜游登宵聆听真主安拉祝福和启示的圣城。
这片不到一平方公里土地，集中三大宗教精神重心，实在是不堪重负了。
希伯来语耶路撒冷是“和平之城”，可“和平之城”唯一缺少“和平”。
三大教信徒热爱圣城，为争夺圣地，几千年来这里发生过无数残酷征战。今天，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。战乱中它先后18次被毁灭成废墟，毁城者用犁再铲，灭绝任何怀念种子。但它一次次奇迹般重建，每一次复兴后依然汇聚着世上最狂热的爱和恨。耶路撒冷的不幸，在于它被迫去承担了
走向极端的多元文明在零距离碰撞时产生的爆炸。
淡米色石灰岩块，群山层层，绿树掩映，绿的苍翠，白的耀眼分外好看。
入夜，古塔、城墙、清真寺、教堂等，各色灯光装点朦胧，如梦幻仙境。黄昏时分是耶路撒冷最美的时候，温暖的阳光投射在城内建筑的石墙上。城市弥漫金黄色光辉明亮美丽，圣城之圣在此刻以最原始方式喷薄而出。
“金城耶路撒冷”（JerusalemofGold）中这样唱道，“山林的气息美酒般清爽，黄金之城，青铜之城；耶路撒冷，到处充满光芒；我用我的琴声，永远为你歌唱……”也许，这才是层层宗教历史悲情之下，古城耶路撒冷的本来面目。
饱经沧桑耶路撒冷老城区，三大宗教的中心，三大宗教的殿堂水乳交融着。
篇三:《伊斯兰教三大圣地》伊斯兰教的三大圣地
伊斯兰教有三大圣地：麦加、麦地那和耶路撒冷。
1、麦加：
麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界穆斯林向往和朝拜的中心。
公元570年，穆罕默德诞生于麦加。他在这里创立和传播伊斯兰教。由于受到反对和迫害，他在公元622年率领他的跟随者和妻室前往麦地那。其后，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率师攻占麦加，以此为中心，继续传教。伊斯兰教此后迅速发展壮大，成为世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。亚非欧广大地区归于伊斯兰教国家的版图。麦加在穆斯林世界，被誉为“诸城之母”。
2、麦地那：
麦地那成为圣城，应该从伊斯兰国家建立的历史说起。
公元610年，穆罕默德开始在麦加传播伊斯兰教。随着传教逐渐公开，伊斯兰教徒开始增加，一些商业贵族家族成员也加入进来，并引起以倭马亚家族为核心的麦加统治集团的关注。为了自身的统治利益，倭马亚等贵族开始对穆罕默德进行迫害。622年，穆罕默德被迫出走，迁往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德的到来而改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”，简称麦地那。
到麦地那后，穆罕默德成功地调解了该城原有部落间的争端，建立了威望。他开始将自己的主张付诸社会实践，以麦加的穆斯林迁士和麦地那辅士为基本力量，组建起穆斯林公社乌马，并制定宪章，作为处理内部和外部事物的准则。{伊斯兰圣地图片}.
为了巩固新生政权，穆罕默德指挥乌马公社，以战争筹集财富和武器。624年，他发起了伯德尔战役，
以少胜多，袭击了麦加倭马亚家族的一支武装商队。这不仅给倭马亚家族以沉重打击，而且也被穆斯林们视为是安拉神佑的结果，大大提高了穆罕默德的威望，扩大了伊斯兰教的影响。此后数年间，穆罕默德先后两度与麦加军队交锋。627年，穆罕默德以坚守之策，挫败麦加万人大军对麦地那城的围攻，解除了新兴政权面临的军事威胁。此后，麦地那军队愈战愈强，屡战屡胜，迅速兼并周围部落。与此同时，穆罕默德还派遣使者，游说半岛各个部落，扩大伊斯兰教的影响，使麦地那国家成为当时阿拉伯半岛上最强大的政治、宗教和军事力量。
630年初，权势日渐巩固的穆罕默德率万人大军兵临麦加城下，双方缔结《侯德比耶和约》。麦加接受伊斯兰教，而麦加贵族在宗教上的优越地位也得以保持。随后，阿拉伯半岛远近的各个部落纷纷遣派使者往麦地那表示归顺，少数不服从者遭到镇压。自此，阿拉伯半岛上的各部落民众开始以伊斯兰教为核心建立一个统一的阿拉伯国家。
632年6月8日，穆罕默德在麦地那病逝。麦地那就此成为了伊斯兰教的第二圣城。
3、耶路撒冷
按照伊斯兰教的说法，真主使者穆罕默德曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天马升天，于是那一天被伊斯兰教历定为登霄节，耶路撒冷也成了穆斯林的第三圣城。据传，穆罕默德622年7月17日夜间曾在耶路撒冷踏巨石骑一匹牝马升天，接受天启，黎明重返麦加。今城内萨赫莱清真寺内有一巨大岩石，传为穆罕默德登霄所踩之石，被穆斯林奉为“圣石”。此事有《古兰经》记录在案，因而被视为绝对真理："赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部迹象。"（《古兰经》第十七章）公元636年，耶路撒冷被哈里发欧麦尔攻占，他的继承人之一阿卜杜勒·马利克在那遗址上建起了一座八角形的清真寺，以遮盖被认为是先知穆罕默德有过梦境的那块岩石。
篇四:《伊斯兰教的三大圣地麦加、麦地那、耶路萨冷》伊斯兰教的三大圣地麦加、麦地那、耶路萨冷三者之间的关系是:麦加是伊斯兰教伟大先知穆罕默德诞生的地方和...此外,在圣城耶路萨冷埋葬有许许多多的先知
麦加被视为伊斯兰教的三大圣地之首,位列麦地那和耶路撒冷之前,被誉为“万城之母”。麦加是阿拉伯语的译音,其...古老的麦加西距红海90公里,北距第二圣城麦地那450公里,东距首都利雅得1000公里,均有公路和航空线相连
在麦加感悟人生
论自然条件，麦加地处沙漠中心，一年大部分时间雨水稀少，干燥而炎热，气温高达摄氏50度左右，几乎寸草不生，并非人类特别是游牧民族的理想居住之所。每到雨季，受地中海暖湿气流的影响，会出现暴雨甚至形成山洪，造成自然灾害。今年的朝觐季节可能是最为舒服的日子，虽然白天比较炎热、干燥，但早晚的麦加清凉、舒爽，甚至有点清冷。相对于公历而言，伊斯兰历的斋月每3年提前一个月，或许正是这个原因，过去几年都是世界各地穆斯林争相来朝的好时间。
当然，对于虔诚的穆斯林而言，只要自身条件具备，他们在乎的不是天气和路途艰难，而是如何尽快完成一生一次的天命。如果因朝觐而丧生，并被埋葬在麦加，会被许多穆斯林认为是难得的荣幸和完美归宿。13日傍晚，《环球》杂志记者在禁寺天房广场采访时看到，在150万人的礼拜行列中，有4具遗体被抬进禁寺，据说都是未能等到完成朝觐而魂归天房者。于是，在随后的昏礼中，礼拜者的祷告就多了一些对死者的祝福和对人生的感悟。
虽然自然环境恶劣，地界偏远，但麦加在阿拉伯半岛的蒙昧时期，就已经成为半岛的商业、宗教和文化中心，是中东甚至亚非地区商队的必经之地、商贾之所，在阿拉伯—伊斯兰文明发展历史上占有独一无二的崇高地位。就是这个地方，就是麦加一个普通的家庭，在公元570年诞生了穆罕默德，世界从此被深深地打上了麦加、穆罕默德和伊斯兰教的烙印。
麦加的幸运
14日中午，《环球》杂志记者站在禁寺广场外围一座23层高楼的楼顶，俯瞰下方围成无数个圆圈的百万礼拜者，天空白云忽隐忽现，禁寺时而暴露在灿烂的阳光下，时而被蔽日的白云披上乌纱。方圆之地，居然瞬间气象万千，使我突然想起了自己熟悉、并经常感慨的耶路撒冷，那里也是山不在高，却经常烟云缭绕变幻。我并不相信风水，但是，在这种地方常常容易让人思量：为什么世界三大宗教发源于如此类似、如此接近的地方？在我看来，至少富于变化的景象更能激发人的想像和灵感，更能让人感到一种奇异的力量。
穆斯林一日五次的礼拜，最初朝向位于巴勒斯坦的耶路撒冷。据伊斯兰教经典记载，穆罕默德被迫流亡麦地那6年后受到真主启示，要求世界各地的穆斯林不论身在何处，都应将礼拜朝向由耶路撒冷改为麦加方向。
此后千百年来，虽然阿拉伯和伊斯兰世界朝代变迁，帝王更替，政治、文化中心集中在巴格达、大马士革、开罗等大城市，但是，麦加的第一宗教圣地的地位从未发生过变化。阿拉伯倭玛亚、阿巴斯帝国和土耳其奥斯曼帝国等历朝历代的统治者都曾大兴土木，精心维护和修缮麦加和麦地那两个圣城，创造一切条件接待一年一度的大批朝觐者，包括挖掘水井、修桥铺路，设立驿馆，派兵沿途巡逻保卫等等。这些措施使得麦加一直保持千年辉煌，也免去各种战乱的袭扰和冲击，成为世界城市中少有的和平城市。从这个角度讲，麦加是幸运的，麦加人是自豪的，和被战火毁灭过8次的耶路撒冷相比，和今天仍在血火和仇恨中艰难度日的耶路撒冷人。
麦地那是伊斯兰教先知穆罕默德创建伊斯兰教初期的政治、宗教活动中心，亦是其安葬地。每年赴麦加朝觐的哈吉们绝大多数皆要到麦地那拜谒“圣墓”和早期穆斯林从事过圣战的“先烈”陵园。
****耶路撒冷市(Jerusalem)位于巴勒斯坦中部犹地亚山的四座山丘上，是一座举世闻名的历史古城，距今已有５０００多年的历史。四周群山环抱，面积１５８平方公里，由东部旧城和西部新城组成。海拔８３５米，６３．４万（２０００年），是以色列最大城市。
耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。{伊斯兰圣地图片}.
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，这是因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在公元前一千年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯莱化，称为“尤罗萨拉姆”。
中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，即“圣城”。
犹太教的哭墙
耶路撒冷长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。相传公元前１０世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷老城始建以来，已经重建和修复过１８次之多。公元前１０４９年，曾为大卫王统治下的古以色列王国老城。公元前５８６年，新巴比伦（今伊拉克）国王尼布甲尼撒二世攻陷此城，把它夷为平地。公元前５３２年，又为波斯大琉士王侵占。公元前４世纪后，耶路撒冷相继附属于马其顿、托勒密、塞琉古诸王国。公元前６３年罗马攻占耶路撒冷时，他们驱逐了城内的犹太人。罗马人在巴勒斯坦对犹太人的暴政，引起了四次大规模的起义，罗马人进行了血腥镇压，屠杀了一百多万犹太人，并有大批犹太人被掠往欧洲，沦为奴隶。劫后余生的犹太人纷纷外逃，主要去向是现今的英、法、意、德等地区，后来又大批流向俄国、东欧、北美等，从此开始了犹太人悲惨的流散史。公元６３６年，阿拉伯人打败了罗马人，此后，耶路撒冷长期处于穆斯林统治之下。
１１世纪末，罗马教皇和欧洲的君主们以“收复圣城”的名义，多次发动十字军东征，１０９９年十字军攻占耶路撒冷，随后在此建立“耶路撒冷王国”，延续近一个世纪。１１８７年，阿拉伯的苏丹萨拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役，大败十字军，收复了耶路撒冷。从
１５１７年到第一次世界大战前，耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。{伊斯兰圣地图片}.
耶路撒冷南部１７公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓中复活，４０天后升天。
公元３３５年，古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣地。
俯瞰圣殿山上的金顶清真寺
圣殿山的南墙
公元７世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，为了争夺圣地，自古以来，在这里不知发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷先后１８次被夷为平地，但每次之后都得到复兴，根本原因就在于这是一座世界公认的宗教圣地。有人说，耶路撒冷是世界上少见的屡遭破坏但又备受崇敬的一座美丽城市。１８６０年以前，耶路撒冷有城墙，城区分４个居民区犹太居民区、穆斯林居民区、亚美尼亚和基督教居民区。那时，已占该城人口多数的犹太人，开始在城墙外建立新的居民区，形成了现代耶路撒冷的核心。从一个小乡镇转变为一个繁荣的大都市，形成许多新的居民区，每一个居民区都反映了那里特定聚居群体的特性。
１９１７年盟军占领耶路撒冷。１９２２年起由英国“托管”。１９４７年１１月联合国大会通过了关于巴勒斯坦分治的第１８１８号决议，规定耶路撒冷由联合国管理。１９４８年５月第一次中东战争爆发后，以色列旋即占领了耶路撒冷西区，并在１９５０年宣布耶路撒冷为首都。耶路撒冷城东区遂由约旦控制，１９６７年第三次中东战争时，以色列进而占领全城。１９８０年７月以色列议会通过法案，将耶路撒冷定为以色列“永恒和不可分割的”首都。此举引起了阿拉伯世界和国际舆论的强烈反应。１９８８年１１月，巴勒斯坦全国委员会第１９次特别会议通过《独立宣言》，宣布耶路撒冷为新成立的巴勒斯坦国首都。>>>
耶路撒冷新城区位于西部，是在公元１９世纪后逐渐建立起来的，比老城区大２倍，主要是科学、文化等机构所在地。街道两侧是现代化建筑群，在那鳞次栉比的高楼大厦、舒适优雅的旅馆别墅、人群穿流的大型商场之间，点缀着景色秀丽的公园。老城位于东部，周围有一道高高的城墙，一些著名的宗教圣址都在老城，如享有与麦加克尔白天房同等地位的穆罕默德当夜登天时脚踩的那块圣石所在的萨赫莱清真寺、仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克萨清真寺等，凡是《旧约》、《新约》中提到的人名、事件和有关地方，城中都建有相应的教堂和殿宇。耶路撒冷也是世界上重要的旅游城市之一。
耶路撒冷既古老又现代，是一个多样化的城市，其居民代表着多种文化和民族的融合，既有严守教规又有世俗的生活方式。这座城市既保存过去，又为将来进行建设，既有精心修复的历史遗址，又有细心美化的绿地、现代化商业区、工业园区和不断扩展的郊区，表明了它的延续性和生命力。
三大宗教与耶路撒冷的联系
《耶路撒冷的景色》,德国居斯塔夫·鲍恩法因德绘画
三大宗教教的热诚和虔敬，每一种宗教信仰都以崇敬和爱慕同耶路撒冷相联系着。
对犹太教来说，耶路撒冷是犹太圣约产生地，是犹太民族的宗教发祥地。犹太教徒同耶路撒冷之间的纽带从来没有间断。自从约三千年前大卫王在此建都以来，这里就一直是犹太民族的历史、精神和国家中心，世世代代一直保持着象征价值。在罗马政府后遭到流放而散布世界各地的许多犹太人从来没有忘记耶路撒冷。他们年复一年地重复说道：“明年相会在耶路撒冷。”耶路撒冷成了世界各地的犹太人向往返回自己家园的象征。耶路撒冷充塞在先知者的预言中，信徒日常的祈祷里以及世界每个角落的希伯来诗人的颂歌中。
莫里亚山是圣殿一度矗立的地方；西墙是圣殿迄今唯一残存的部分，是犹太人十九个世纪以来崇仰和祈祷的焦点；以及奥利弗山上世世代代安葬犹太人的古老墓地，所有这些地方都不可磨灭地铭刻在犹太人的心灵中。数以百计的犹太会堂在为耶路撒冷的犹太人口服务。这些犹太会堂分别为犹太教各教派、各种族和从突尼斯到阿富汗以及从华沙到纽约的地区组织所认同。
对基督教来说，耶路撒冷是耶稣生活、布道、殉难和复活的地方。虽然基督教会强调的是作为天堂的耶路撒冷而不是世俗的耶路撒冷，但是，在新月全书上提到的一些关于耶稣业绩和经受磨难的地方，一直吸引着朝觐者和虔诚的信徒们前去观光。圣地很多，如圣母教堂、客西马尼花园、最后晚餐的遗址以及苦路上的１４个季度受难处。
关于基督教各教派保护耶路撒冷基督教圣地的权利，在十九世纪时已做出了规定，那时耶路撒冷还是奥斯曼帝国的一部分。这些权利被称为“关于耶路撒冷基督教圣地的维持现状的安排“，在英国委任托管时期这些规定继续有效，以色列也仍然遵守。
耶路撒冷的基督教社团划分为东正教徒、基督一体论教徒、罗马天主教徒、东仪天主教徒以及新教徒等派别。出亚美尼亚人外，耶路撒冷的基督教徒绝大多数都是拜占庭时期古代基督教徒的后裔。亚美尼亚基督教徒大多数十二十世纪二十年代来自土耳其的难民的后裔。
对伊斯兰教来说，耶城是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地。先知穆罕默德把耶城定为穆斯林朝拜的方向。根据伊斯兰教的说法，先知穆罕默德从麦加奇迹般地被送到耶路撒冷，并从那里升入天堂。奥马清真寺和阿克沙清真寺(阿克沙意思是“遥远的”)，均建于公元七世纪。古兰经里提到耶路撒冷是“遥远的地方”，因此被认为是仅次于麦加和麦地那的圣地。赞美耶路撒冷为圣地的文学作品在穆斯林世界比比皆是。
耶路撒冷首次接触伊斯兰教是在公元七世纪，当时也是第一次接触那些热情的传播伊斯兰教的阿拉伯人。阿拉伯人在伊斯兰旗帜的指引下建立了疆土辽阔的帝国。今天居住在耶路撒冷的穆斯林大多数是逊尼派教徒。
耶路撒冷最终地位问题{伊斯兰圣地图片}.
耶路撒冷市位于巴勒斯坦中部，面积１７６平方公里，由东部旧城和西部新城组成。它是犹太教、基督教、伊斯兰教的三教圣地。耶路撒冷在阿拉伯语和犹太语中，意思都为“和平之城”。
１９世纪初，犹太复国主义兴起，寄居世界各地的犹太人纷纷涌向巴勒斯坦。第一次世界大战后，巴勒斯坦成为英国的托管地，耶路撒冷是巴勒斯坦托管地的首府。由于英军无法控制巴勒斯坦局势，宣布从巴勒斯坦撤走，并将这一问题提交联合国。
１９４７年１１月２９日，第二届联大通过了有关巴勒斯坦分治的第１８１号决议，规定耶路撒冷市为国际城市，由联合国管辖，归属待定。
１９４８年５月１４日，以色列国建立，从此中东战乱频繁。以色列先后与巴勒斯坦人民和阿拉伯国家发生过５次大规模的战争。１９４８年５月１５日爆发的阿以战争中，以色列吞并了约旦河西岸和西耶路撒冷(即新城)，东耶路撒冷(旧城)则由约旦占领。１９６７年６月５日，以色列对埃及、叙利亚、约旦进行闪电式袭击，占领了西奈半岛、加沙地带和戈兰高地，并从约旦手中夺走东耶路撒冷。１９６７年和１９７３年联合国安理会分别通过的２４２号和３３８号决议，要求以色列撤出包括耶路撒冷在内的所占领土，但以色列置若罔闻。１９８０年，以色列议会通过法案，宣布整个耶路撒冷为其首都，企图单方面改变耶路撒冷的地位，遭到阿拉伯国家的谴责。联合国多次通过决议宣布以色列兼并耶路撒冷及宣布其为首都无效，要求以色列从所占领土包括耶路撒冷撤走。１９８４年，伊斯兰会议耶路撒冷委员会特别会议决定５月１８日为耶路撒冷日，以抗议以色列的占领。１９８８年１１月，在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第１９次特别会议宣布成立巴勒斯坦国，定都耶路撒冷，并得到世界上多数国家的承认。
耶路撒冷问题是中东和平进程中最复杂和最敏感的问题之一。根据巴勒斯坦和以色列１９９３年在挪威首