《伊索寓言》
详细内容
第一篇:《《伊索寓言》简介》
《伊索寓言》【作者】
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书。
它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。伊索寓言通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
在上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是
第二篇:《《伊索寓言》复习资料》《伊索寓言》复习资料
伊索——公元前6世纪古希腊著名的寓言家，是世界四大寓言家之一。
《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事与抒情诗，主要反映贵族奴隶主的思想倾向，大多是动物故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定„„其中的一部分如《狼与小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教给人处世和做人的道理。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，以达到谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人们团结起来与恶人进行斗争的目的。例如：《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，揭露了当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
由于这些故事来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭挞；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧的故事。浅显的故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。《伊索寓言》不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且也是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
《伊索寓言》流传至今，写作上有很多值得我们去学习和借鉴的方面：
1.构思精巧。在篇末点明寓意，情节或陡转速止或大起大落，写出从一个极端到另一极端的转化，或令人拍手称快，或让人意想不到。
2.结构简单，寓理于事。作品中分别叙述了一个个完整的故事，故事中有人物，有对话，有过程，有结果，层次清晰，有条不紊。都寄托着深刻的道理，带有讽刺性或劝诫性，给人以教育或启迪。
3.大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后世影响很大。
4.文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。例如《农夫与蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
5.多用拟人和对比的手法。都能抓住人物、动物、事物的本来特点或自然特征来描写，比拟的事物都形象逼真，生动有趣。如在《蚊子和猴子》中把蚊子的叫声说成“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，非常妥帖。对比手法在寓言中也运用自如。如在《赫尔墨斯和雕像者》中，雕像者的前两答和第三答是个对比，蚊子将要被吃掉前的“叹息”中“最强大”和“小小的”是个对比，形成强烈的反差。
（一）掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没办法爬上去，只好待在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商出井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井口去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再爬上他的羊角，从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。《伊索寓言》。
（二）徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，因此他指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便挑选出他们之中最美丽的鸟为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，宙斯准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下了本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
（三）山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐了一顿。狐狸回来后，知道了这件事是山鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久，山鹰背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小一时不能报复他，可神也会惩治他。
（四）田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与
我一起享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、奶酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢地对家鼠说：“朋友，再见吧!你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，有些人宁愿过简单平稳的生活，也不愿享受那充满挑战的欢乐生活。
（五）狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求樵夫将他藏起来，樵夫便叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，樵夫嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，他却一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
这故事说明，那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人是不会有好报的。
《伊索寓言》中《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三则寓言故事,每则寓言都通过与动物有关的故事,揭示一个道理寓意,从中受到启迪,获得感悟。但在当前多元价值观的社会形势下,也可以获得更加多元的启迪。
《狐狸和葡萄》是说狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的
自己无能为力,做不成事,不要说时机还没有成熟。
当遇到挫折时,人们往住会感到心灵的痛苦。要消除或减轻心理上压力,较典型和常用的心理防卫方式是“酸葡萄心理”,就像狐狸吃不到葡萄而说葡萄是酸的一样,即丑化得不到的东西。为了消除和减轻内心的不安,编造一些“理由”,并以此进行自我安慰。它看起来愚蠢可笑,但却有某些积极的作用,它能够帮助我们在遇到挫折时较快地从郁闷和忧伤中解脱出来,进而及时分析形势,改变活动方法,或是调整自己的追求目标,进入良好的心理状态,防止出现心理偏差或是障碍。一首《隐形的翅膀》,不仅仅是它那优美的旋律打动我们,更是它的歌词“不去想/他们拥有美丽的太阳/我看见/每天的夕阳/也会有变化/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/给我希望”让我们在无助时获得信心。有时遇到挫折,偶尔像狐狸一样自我安慰一下是可以的。现代社会,需要这种自我安慰。《伊索寓言》。
《牧童和狼》讲的是牧童放羊时好几次大叫“狼来了”,
最后受到了惩罚的故事。,也没有人会相信。
,说谎是不够诚信的表现,诚信是做人的根本。但是,在现实社会中,很多情况下我们必须学会撒谎。适当的时候,我们要说一些善意的谎言。一些善意的谎言能让我们以及爱我们和我们爱的人生活得更美好。父母的一句谎言,让涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好成长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生„„
善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想决不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。美国著名作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?
如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点善意的谎言又有何妨?所以,在大是大非面前说谎是不对的，是对诚信的人格的亵渎。但是,善意的谎言有时是必须的。
《蝉和狐狸》讲的是蝉没有被狐狸的赞美所迷惑。
,以及吸取教训的优点是值得我们借鉴。但是,为什么一定要从别人的灾难中得到启迪呢?为什么得到启迪要付出如此巨大的代价?我们更应该学会如何面对美丽的赞美。
被赞美是一种很快乐的事,谁都需要赞美的声音,赞美在我们的生活中是很正常的事。当你在困境中,一句赞美能帮你走出困境。赞美,让我们的生活变得多姿多彩。但是,有些赞美也是虚伪的。《狐狸和乌鸦》中的乌鸦之所以受骗,就是因为轻信了虚伪的赞美。古今中外,曾有多少人因为赞美而被击倒。
对一句赞美,用理智去面对才是真正的美。永远不要为别人的赞美而飘飘然。只有当你自己看见今天的你比昨天有了改变和进步,那才是你真正值得骄傲和得意的时候。所以,《蝉和狐狸》告诉我们,要正确对待别人的赞美,用真诚的心去聆听,才能让赞美发挥它应有的力量。
《赫尔墨斯和雕像者》
《蚊子和狮子》
12月31日——1月3日语文作业：
一、自行复习1—6册的生字词以及期末考试要求范围内的背诵篇目，准备星期二的语文考
试。
二、自学28、29两课。
要求：（1）把课文读两遍；
（2）做28、29课的《阅读感悟》的“基础识记”部分。
三、做完《阅读感悟》P86—89面的“根据提示填空”的所有的题目，并背诵。
四、做《阅读感悟》P103-104的“现代文阅读”，P104-105的“文言文阅读”，P108的“文言文阅读”，P111的“文言文阅读”。
五、把《伊索寓言》的练习题打印或者抄写出来，并做完。（抄写的同学做在1号本上）
12月31日——1月3日语文作业：
三、自行复习1—6册的生字词以及期末考试要求范围内的背诵篇目，准备星期二的语文考《伊索寓言》。
试。
四、自学28、29两课。
要求：（1）把课文读两遍；
（2）做28、29课的《阅读感悟》的“基础识记”部分。
三、做完《阅读感悟》P86—89面的“根据提示填空”的所有的题目，并背诵。
四、做《阅读感悟》P103-104的“现代文阅读”，P104-105的“文言文阅读”，P108的“文言文阅读”，P111的“文言文阅读”。
五、把《伊索寓言》的练习题打印或者抄写出来，并做完。（抄写的同学做在1号本上）
《伊索寓言》练习题
（1）现在流传的《伊索寓言》是_________________时代流传下来的故事，经后人汇集，
同归于伊索名下。
（2）伊索相传是6世纪的_____________人，善于讲动物的故事。
（3）《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的_____________之一。两千年来以其特有的
人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜欢。
（4）《伊索寓言》大部分是__________寓言，少部分以____________为主人公。
（5）《伊索寓言》往往简洁客观地描述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示
______________________________。
（6）《伊索寓言》____________而_________________，语言不多却值得回味，艺术成就
很高。
（7）《伊索寓言》的动物寓言部分，广泛采用____________手法，表现动物各自的习性。
诸如豺狼的凶残，狐狸的_______________，狮子的威猛，山羊的______________，都刻画的栩栩如生，给人留下深刻的印象。
（8）《伊索寓言》中有不少内容是影射当时的现实社会的，如_________________，
_________________就是绝妙的__________手法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。
（9）《________________________》把为富不仁的富人和坏人归为一类，表现了穷人对
富不仁人者的不满。
（10）《伊索寓言》中更多的篇章表现得是________________________________________。
如________________________、______________________、___________________。
（11）《狐狸和山羊》写的是____________________________________________的故事，
警告人们____________________________________________________。
（12）《农夫和蛇》的故事告诫人们_____________________________________________。
（13）《乌龟和老鹰