“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
详细内容
'第一篇、论美
“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
第二篇、论美阅读答案“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
论美
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物者是吝啬的，他给了此就不再给予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因为也有不少人，他们既是大丈夫又是美男子。
仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两个画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老年人显得很可爱，因为他们的举止优美文雅。有句谚语说得好：“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。
美貌如盛夏的水果，是容易腐烂而难保全的。世界上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会放射出真正的光辉。
1．第二段中加点的“此”指的是__________________，“彼”指的是__________________。
[解析]本题旨在考查学生对语言的准确性的把握能力。解答时要注意前后关照，一般是承前指代，找到相关原话回答即可。
答案：美貌其他方面的才能
2．第二段中加点（线）的“全”能否去掉?为什么?
[解析]本题主要考查学生对语言的准确性的把握能力。它要求我们理解语言应在把握语意的基础上进行。解答本题要结合语境来进行品析。我们知道，议论文的语言准确严密，阅读时应十分注意这一点。
答案：不能。“全”从范围上进行限定，说明“这话”既有正确的地方，又有不对之处，避免了绝对，显得客观严密。3．作者引用“晚秋的景色是最美好的”这句谚语的目的是什么?
[解析]本题旨在考查学生对语言的生动性的把握能力。理解这句谚语的目的，应结合语言环境去体会其独特的内涵，只有读懂原文，才能正确答题。
答案：作者引用这句谚语，是为了确凿有力而形象通俗地证明作风优雅而美的老人显得可爱这一观点。
第三篇、江苏省滨海县陆集中学九年级语文上册12论美教案苏教版“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
12论美
教材分析
《论美》一文被选编在苏教版初中语文实验教材九年级上册第三单元第十二课。本单元的单元提示这样说：“学学牛吃草－－读书要讲求智慧，读书有精读与泛读，对充满智慧的经典作品就得深读精思，反复品味，如同牛的‘反刍’一样，含英咀华，直至得其精髓。”而本文正选自于英国哲学家培根的名作《论人生》，当为经典著作。随感式的写法虽于条理上不够分明，却于字里行间中透露出哲学家对“美”的理解，对人生的感悟，相信会成为一篇对学生进行“美”的教育和熏陶的绝佳范本。
教学构思
新课程理念下的语文教学倡导自主探究、合作交流的学习方式。基于此，我认为在本课的教学中教师应把学习权、话语权交给学生，教师要通过独特的设计和简洁的语言，引导学生去反复研读、品味课文，探寻美的真谛，并结合学生自身的实际生活去识别美、发现美、创造美，从而让本节课成为一节对学生进行美学熏陶、教育的语文课。此外，由于学生的年龄、知识结构所限，不宜在课堂上涉及太多美学范畴下的概念、理论，增加学生理解的难度，影响学生主动参与、切实联系自身生活实践的积极性。
教学目标
1、知识与能力目标：
a、熟读课文，个别语句当堂背诵；
b、学习运用比喻句是修辞手法以及杂感这一文学样式的基本特点；
c、在反复阅读的过程中培养学生概括、探究、质疑能力以及表达能力。
2、过程与方法目标：
掌握通过联系语境、利用工具书探究词义的学习方法；
3、情感与价值观目标：“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
a理解“美”的真正含义，树立正确的审美观、价值观；
b、学会在生活中识别美、发现美、创造美；
c、学会肯定别人与自我肯定。
教学重、难点
1．重点：反复品读课文，领悟课文大意及所蕴含的美的真谛；
2、难点：文中个别语句有前后矛盾、不够连贯或说法片面的疏漏，这对于学生的理解形成了一定的障碍。要在让学生了解这是篇结构自由灵活、语言跳跃性强的杂感以及翻译文学所难以克服的局限的基础上，引导学生大胆质疑，培养学生敢于向权威说“不”的怀疑精神。学习方法
品读－－探究－－质疑－－合作交流教学手段
多媒体课件辅助教学
课时安排
一课时
教学步骤
一、设置情境，导入新课
（请学生说说家乡之美，并引出疑问：什么是美？怎样才算是真正的美？）
师：“同学们热爱自己的家乡吗？你觉得它美吗？美在哪儿呢？”你们能再给我介绍一二吗？
（学生兴致很高，立即就有许多同学举手要求发言。）
生1：安庆的炒货远近闻名，您一定要尝尝，味道好极了。
生2：位于安庆市潜山县境内的天柱山，名气虽不如黄山，但我觉得它的山势雄奇、景色秀美一点也不逊色于黄山。
师：听得出来，你很爱自己的家乡。上完课，我一定去踏访这座“山势雄奇、景色秀美”的天柱山。
生3：老师您来安庆时过长江了吗？
师：老师从北方来，没有过长江。
生3：那老师您一定得到长江边去看一看。宽阔浩渺的中国第一大河一定不会让您失望的。而且我建议您在日落时去看，那种震人心魄的美真是――我就不说了，您自己去看吧。
师：说得真好，你真是个特别善于发现和享受生活之美的孩子。我也一定会去看看夕阳中的长江，去领略那一种“震人心魄”的美的。
其实，听同学们说了那么多，看着你们灿烂而自信的笑容，感受着你们蓬勃的活力，我倒觉得，安庆不仅山美、水美，人也美，安庆的中学生更美。或许有同学会犯嘀咕：老师您别瞎奉承人了，我长相那么普通，穿的也很一般，又美在哪儿呢？那么，到底什么是美？怎样才能做到真正的美？今天，我们就来学习《论美》，看看从中能否找到我们想要的答案。
（课件展示及板书课题与作者：《论美》弗兰西斯•培根）二、自读课文，感知文意
（学生自由朗读课文。探究字音、词义；把握文章主要内容。）
师：现在，就请同学们带着屏幕上的这两个任务，用5分钟的时间大声地自由朗读课文1～2遍。
（课件展示）
（生读课文，教师巡视；板书字词）
（落实自读任务）
师：大家都读完了。首先来看黑板上的字词，请一位同学读出来。
生4：（读出字词。略）
师：（评价）读的很准确，可见这位同学的课前预习工作做得非常充分。现在我们一起把这些词读两遍。“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
（生齐读）
师：不知有没有同学感到奇怪：老师怎么把“颜色”这么简单的词也找出来了呢？这里，我想请大家来推断一下这个词的含义。那么，要想判断一个词的含义，我们需要怎么做？
生：（七嘴八舌地）查词典。
师：对，查词典。可很多词在词典中都有不止一种意项，哪个是正确的呢？
生：联系上下文。“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
师：说的很好。现在请同学们按照这两种方法，判断“颜色”一词在文中的含义。（生纷纷低头翻看课文，并查词典）
师：弄清楚了吗？是什么意思？
生5：“颜色”在词典中有5种含义，在课文中的意思是“面貌、容貌”。
师：十分准确。我们再来明确一下探究词义的过程与方法。
生：（齐答）查词典；联系上下文。
师：希望同学们以后再碰到类似情况能试着运用咱们今天课堂上所学到的这种探究词义的方法。
师：下面我们来看第二个任务落实得如何。
生6：本文提到了，人有三种美，分别是“颜色之美”、“形体之美”和“优雅行为之美”。也就是“外在美”和“内在美”；这其中“优雅行为之美”即“内在美”更重要；只有把二者结合起来才算是真正的美。
（教师同时板书）
三、研读课文，探寻美的真谛
（让学生深入研读课文，从文中找出印象最深刻的句子，谈谈自己的认识。）
师：了解了文章的主要内容之后，请同学们再一次深入研读课文，找出你最喜欢的句子来，仔细品析玩味，从中探寻美的真谛。这一次希望同学们进行默读。
（课件展示）
（生默读课文，师巡视，察看学生的默读情况。）
师：现在就请同学们自由发言，把你最喜欢的文中的一句话找出来，然后和大家说说你从这句话中发现了怎样的美的真谛。
生7：我最喜欢的一句话是“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这句话让我懂得了，真正的美并不是固定的哪一种形式或规范，而是多种多样的，只是我们没有发现而已。
师：正如法国雕塑家罗丹说的：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
生8：我喜欢这一句：“最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。”我认为，真正的美是无声的美，是需要用心去聆听的。
师：多美的语言。“真正的美是用心去聆听的”，这样美的语句，不仅用心能听到，我的耳朵也有幸听到了。
生9：我喜欢的一句是“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。”这句话形象地说明了美的难得，不但要外表美，更要有内在美，这样的美才能持久，这样的人也才是个完美的人。而外在的美只是暂时的，难以保持。
生10：我喜欢的一句是“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。”因为在生活中，做到有美德不算太难，可要做到用朴素的背景去衬托自己的美德就不容易了。很多人由于种种原因去夸赞、宣扬甚至炒作自己的美德，把它装饰得光芒四射，这就必然使得他的美德大打折扣。
师：说得好。我想问你一个问题，你和刚才那位同学找的这两句话用了什么修辞手法，从而把外在美的不易保持和美德的越朴素就越华丽这种特点表现得明白生动呢？
生10：比喻。
师：对，这就是比喻句的妙用。那你能否试着也用一个比喻句来形容一下外在美和美德。生10：（思索片刻）外在美像天上的流云，一阵风就把它吹散了。美德仿佛青松，风雪越大就越苍翠。
生11：外在美像河水，“逝者如斯夫”。
生12：美德像醇酒，时间越久越香甜。
四、听读课文，提出质疑
（引导学生对课文提出质疑；教师范读课文并介绍作者。学生听读、讨论、合作解决。）师：同学们刚才找出了许多自己喜欢的句子，也谈了不少感受。可是，我想知道，你们对课文有不明白、有疑问或者干脆是有异议的地方吗？
（立即有学生回答“有”，并举手）
师：看来我这个问题是正中某些同学的下怀啊。
生13：我觉得第二段的前后语意自相矛盾。前面说“造物是吝啬的，他给了此就不再予彼”，可后面却又说“但这话也不全对”，还举了一大堆例子证明，这是很明显的语病。如果我们在作文中这样写，老师肯定会在旁边批上“前后矛盾”的。
（其他同学、听课教师笑）
师：很有道理。我觉得我改到这样的作文一定也会这么批。可这是培根写的，我不能，可能也不敢这么批。还有其他疑问吗？
生14：我对结尾一句不赞同。结尾说“把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。”这么说，那些不具备外在美的人岂不是永远也做不到真正的美了吗？
师：嗯。你的眼睛真犀利，读书也很深入。看来同学们还真对作者有不少异议。这样，我想再为大家把文章朗读一遍，同学们一边听读，一边进一步揣摩这些让你感到不解的语句，看是否能消除一些疑问。
（师配乐范读；读完后让学生互相讨论、解疑）
师：你们刚才的疑问解决了吗？（生摇头）还在怀疑啊。那我想提醒你们，你们知道自己正在怀疑的培根是什么人吗？
生：（齐读课文注释）英国哲学家，英国唯物主义和现代实验科学的始祖。
师：再来看大屏幕，了解更详细一些的培根的情况。
（课件展示）
师：了解了培根是这样一个了不起的伟人、“始祖”，大家还敢怀疑他吗？
生：（响亮地齐声答）敢――
师：谁再来说说看？
生15：我觉得我们不能因为培根是个伟人，就不敢怀疑他了，而去全盘接受他的所有学说，甚至连他的病句都说成是佳句、格言，那样就显得我们太无知、太弱智也太虚伪了。
生16：古人说“人非圣贤，孰能无过”，培根再伟大也好，他也有犯错误的时候，我们又有什么不敢怀疑他的呢？而且我觉得，倘若培根知道我们怀疑他，一定也会高兴的，因为我相信他也正是由于敢于怀疑权威才取得如此成就的吧。
（全场鼓掌）
师：说得好！真是“后生可畏”！今天从你们身上，我看到了最为难能可贵的怀疑的精神，也看到了科学的未来和希望。老师要向你们学习。因为，其实老师也对文中出现的这些问题迷惑不解，但我先前不如你们敢于向权威质疑，只好找了两个牵强的理由来说服自己，也算替伟人开脱。你们也来看一下，能否权且接受。先看大屏幕。
（课件展示）
师：这另一个解释便是由于这是一篇翻译作品，由于年代、文化、语言的差异以及翻译过程中可能出现的误解等因素，都会影响到我们准确地把握和理解作者的真正写作意图。同学们，这两个解释，你们能接受吗？
（学生若有所思地点点头。）
五、齐读课文，铭记睿文哲语
师：最后，让我们有感情地齐读课文，再次感悟美的真谛，铭记住那些充满哲理和智慧的格言警句。
（生齐读课文。教师请几位同学当堂背出几句较简单的句子，并加以鼓励）
六、联系生活，识别、发现、创造“美”（举例生活中的现象，哪些美，哪些不美？“班级选美”活动，我们周围的同学谁美？美在哪儿？）
师：对课文的学习到这里就告一段落了。下面，让我们运用今天所学，到生活中去识别、发现、创造美。先来看大屏幕，判断一下，这几组人当中，谁美，谁不美？同桌之间可以互相交流一下意见。
生17：我认为，1、4中的两组人物美，而另外两个不美。
师：很好。学会了识别美，让我们把目光投向我们的周围，看看在我们的生活中，能否发现美。我们来个“班级选美”怎么样？大家来说说，你觉得我们的同学、老师哪个最美？美在何处？生19：我觉得张静很美。因为她是生活管理员，每天任劳任怨地为同学们服务。生20：我认为陶婷婷最美。因为她诚实、团结同学，从不与那些穿着华丽的人攀比，而且她还很乐于助人，同学问她问题，她也总是耐心地讲解，从不嫌烦。
师：我想问问你，你得到过她的帮助吗？
生20：得到过。那次，我有一个英语单词不会读，就去问她，她跟我讲了之后，我还是不会，她就反复教我读，直到我会读为止。师：既然你觉得陶婷婷的乐于助人使她很美，那以后如果有同学也来向你请教问题，你会怎么做？
生20：我也一定会像陶婷婷那样耐心地给他讲解，直到他懂了为止。
师：那么，你也会和她一样美的，是吗？
生20：（不好意思地小声说）是。
生21：我认为魏戈美。因为他与别人犯一样的错误时，总是先认错。
师：嗯，这是一种礼让的美。还有吗？
生22：我认为，我在大前天上学路上遇到的那个陌生人很美。那天我骑自行车摔了一跤，车头都歪得没法骑了。我急得要哭。正在这时，一个陌生男子走过来，帮我把车头掰正。我很激动，还没来得及谢他，他已经走了。
师：虽然你们素昧平生，甚至你可能连他的相貌都已记不清了，但我想他的乐于助人的行为之美会让你永生难忘的。同时我也相信你会把这种陌生人之间的关爱和帮助传递下去的。
生23：我觉得代我们班课的所有老师，当然也包括只代我们一节课的张老师您很美。你们用辛勤的劳动换取了我们的茁壮成长，也得到了我们最真诚的尊敬和爱戴。
第四篇、论美·彭化平“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
第五篇、《论美》“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
学习目标
1．能说出本文的观点并梳理文章的思路。
2．通过制作格言卡等形式，品味文章的语言。
3．能根据已有的知识和经验，对作者的观点作出自己的评价。
教学过程
模块一：课时目标
老师出镜：导入
各位同学，大家好！首先老师想请同学们来欣赏两件绝美绝伦的艺术佳作，分别说说他们分别？美在哪里？PPT1
（此导入与下面内容有些冲突，定调太早了，最好留点悬念。）
（现场老师组织学生适度讨论，时间约1分钟）
相信同学们已经从蒙娜丽莎直观而迷人的微笑中感受到了美的吸引？，但另一幅雕塑相形之下就显得有点乏善可陈了，画面上的老妇人形象丑陋，干瘪如柴，美在哪里呢？其实，“老娼妇”，是罗丹又一代表作。罗丹的主张就是：“在自然中一般人所谓的'丑’，在艺术中能变成非常美，在艺术中有性格的作品，才能算是美的。”形象丑陋、干瘪如柴的老娼妇是一件恒世的佳美之作？。它塑造了一位为生活所迫被迫卖身而痛苦一生的妓女形象。罗丹将这位悲剧形象的老妓女的灵魂和肉体，淋漓尽致地呈现于观众面前，使人不忍目睹，不仅没有歧视之意，反而产生深深的同情之心，并为其社会所造成的苦难感叹不已„„原来美丽的蒙娜丽莎是美的，外表丑陋的“老娼妇”雕塑也是美的，那究竟什么才是真正的美，让我们一起来学习英国哲学家弗兰西斯•培根的《论美》，看看他是怎么论述这个问题的。
PPT1【课件显示】达•芬奇的《蒙娜丽莎》；罗丹的雕塑《老娼妇》
我们今天的学习任务是：PPT2好吧，下面让我们带着一种轻松、愉悦（欣赏《老娼妇》这样的作品，“轻松愉悦”得起来吗？的心情，一起进入第一个学习环节。
PPT2学习目标
1．能说出本文的观点并梳理文章的思路。
2．通过制作格言卡等形式，品味文章的语言。
3．能对作者的观点作出正确的评价，并谈谈自己对美的认识。
模块二：整体感知
一、提炼观点
用自己喜欢的方式阅读课文，划出你认为（找观点属理解性阅读的层次，有一定的标准，不要用“你认为”）最能表达文章？（“文章的观点”特别是文中表观点的句子，与“作者的观点”是有区别的，要注意提问的准确性）观点的句子，说说你的理由。PPT3
PPT3【课件显示】
整体感知：用自己喜欢的方式读课文，划出你认为最能表达作者观点的句子，说说你的理由。（现场老师组织学生阅读、批注，时间约4分钟）
相信同学们对上述任务进行了认真的思考。其实，在课后探究练习一就给我们提供了四个相关选项，下面让我们来共同解答PPT4
PPT4【课件显示】
⒈一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。（只强调了美德的重要。但这句话观点十分鲜明，）
⒉美貌的人并不都有其他方面的才能。（非作者的观点，而且在下文就已经否定了）⒊形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
（通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。）
⒋把美的形体与美的德行结合起来吧。（作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美。（在逻辑上，祈使句是不表达观点的，它只是抒发了一种感情；当然，这种感情，蕴涵了某种观点。）
二、梳理结构
PPT5那作者又是如何来论述这一观点的呢？请同学们再读课文，理清作者的行文思路。PPT5【课件显示】
请再读课文，理清作者的行文思路。
PPT5作者首先说到美德是最重要的，但外形美和内在美往往不能统一，不能兼得。这时，作者提出不要因为外形美而放弃了内在美像作者所举的这些人都是内外皆美的，但毕竟是少数）。那为什么内在美比外在美重要呢？作者在第三、第四节作了回答。作者将颜色之美、形体之美和行为之美（人的行为是受思想支配的）进行比较，说明形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。培根所说的有些老人显得可爱因为他们的作风优雅而美，有些年轻人具有美貌，但缺乏修养，正是为了证明内在修养胜于外在美。最后，就是本文的总结，把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
PPT5【课件显示】
第1、2段：美德是最为重要的，不要因外形美而放弃内在美。
第3、4段：形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。
第5段：把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
（以上归纳，只是段落大意，这不等于“思路”，如上面理解不错，则本文的思路是“分－总”式。所以还要加一个在归纳段落大意基础上梳理文章思路的环节）
（现场老师组织学生阅读、交流。时间约5分钟）
模块三：品味赏析
老师出镜：培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张“美的格言卡”PPT6
PPT6课件展示：
请再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张“美的格言卡”：
彩显格言卡版式
老师也做了一张格言卡，先抛砖引玉PPT7
PPT7课件展示：
美的格言卡
格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。
（现场老师组织学生阅读、制作格言卡，进行交流时间约5分钟）
模块四：质疑评价
一、走近作者
老师出镜：通过格言卡的制作与交流，我们不难发现弗兰西斯•培
根准确、精炼、隽永而形象，难怪马克思称他为：“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”现在，让我们一起走近这位思想的巨人PPT8
PPT8课件展示：
弗兰西斯•培根（FrancisBacon，1561-1626），英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家。他是莎士比亚的同时代人，是（西方？）哲学史和科学史上划时代的人物，在人类思想史上占有极重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》《论说随笔文集》是他重要的著作之一。
二、挑战权威
本文即选自《培根论人生》这部著作，按中国历史的分法，他生活的年代相当于中国的明朝末年。而社会是发展的，以二十一世纪的眼光来重新审视他的这些见解，它们是否经得起时间的考验呢？同学们，下面就让我们一起来质疑名家。PPT9“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
老师选择了以上一些观点，同学们可任意选择其中一点或几点，或赞成，或反对，记住，可要理由充分哦！
PPT9课件展示：
1、文章的开头与结尾是否自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
2、“美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。”你同意他的这一观点吗？
3、文中说“晚秋的景色是最美好的。”你认为呢？
4、“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。”这个观点能成立吗？
5、在论述“才德与美貌也可以并存一身”这一观点时，作者所举的人物多是帝王，是否有其一定的局限性？
（现场老师组织学生质疑，讨论、评价，时间约10分钟）
1、文章的开头这些写到，美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行，而结尾却说，只有把美的外貌和德行结合起来，才能放射出真正的光辉。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
不矛盾，全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，外貌美的，则不要倚仗年轻貌美，只有二者结合才是最佳的选择。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族、贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召也是有针对性的。作者要表达的观点是内在美胜于外形美，二者结合，美才真正放射光芒。
2、“美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。”你同意他的这一观点吗？这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美的规格。但公认的规范还是有的，例如，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。《蒙娜丽莎》的微笑是美的；黄金分割是美的；和谐是美的„„所以改为美是不能制定（绝对）规范的，创造他的常常是机遇，而不（常）是公式。似乎更严密。
3、文中说“晚秋的景色是最美好的。”你认为呢？
晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。
4、“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。”这个观点能成立吗？
如果单指外表的美，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。
5、在论述“才德与美貌也可以并存一身”这一观点时，作者所举的人物多是帝王，是否有其一定的局限性？
的确有一定的局限性，
模块五：拓展延伸
老师出镜：相信除了这些，同学们还会提出更多有价值的问题，所谓“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，说的就是读书时要“反刍”。要在学习的过程中要大胆质疑，并主动探究新知，这样才能读出书味、读出趣味！当然光质疑也是不行的，还需要我们去亲身实践！”通过本课的学习，及与大师的挑战，我们对美应该有了比较正确的认识了，其实古今中外论述美的人还有很多很多，这里老师给大家链接了这么一些材料
PPT10课件展示：
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤。
——宋玉《登徒子好色赋》
PPT11课件展示：
腹有诗书气自华。——苏轼
三日不读书，便觉面目可憎。——黄庭坚
PPT12课件展示：
莎士比亚曾说：“美的容颜不一定有美的灵魂”。可见，他赏识内在的美。泰戈尔有言：“你可以用外表的美来评价一朵花，或一只蝴蝶，但你不能评价一个人。”证明不能以貌取人的道理。的确，一个人美不美不在外表，而在才华、气质和品格。
美的容颜不一定有美的灵魂。——莎士比亚
你可以用外表的美来评价一朵花，或一只蝴蝶，但你不能评价一个人。
——泰戈尔
看了这些资料，同学们是否发现美其实是相对的而非绝对的，在不同的人、不同的立场、不同的角度，对美就会有不同的论述，正如伏尔泰在他的《论美》一文中写道：PPT13“如果问一只雄癞蛤蟆美是什么，绝对的美是什么？它就会回答说是它的雌癞蛤蟆，因为她的小小的头上有两只凸出的又大又圆的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么？他便会说，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。”
PPT13课件展示：
如果问一只雄癞蛤蟆美是什么，绝对的美是什么？它就会回答说是它的雌癞蛤蟆，因为她的小小的头上有两只凸出的又大又圆的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黄色的肚皮和褐色的后背。如果问一个来自几内亚的黑人美是什么？他便会说，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和一个扁平的鼻子。
——伏尔泰《论美》
所以相信聪明的同学们定会写出文题具美的属于自己的论美格言，今天的课后学习任务就是PPT14
PPT14【课件显示】
课后学习：
在你的认识里，你觉得什么是美？并模仿作者的手法，精心拟出几句属于你的美的言论。老师出镜同学们，虽然老师还不知道你眼中的美是怎样的，但在老师的眼中，你们漂亮可爱且正值青春，你们是美的。学习本文后，相信你们一定更懂得了美在内涵，她是一股属于心灵的力量。而只有心灵的美，才能美丽恒久远，真情永流传！今天的课就到这里，同学们再见！
第六篇、精编九年级语文上册苏教版《第12课论美》实用课件(共48张PPT)“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
第七篇、苏教版初中语文九年级上册《论美》课件“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
第八篇、江苏省连云港市岗埠中学九年级语文上册12论美教案“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”这段话出自弗朗西斯·培根的
论美
教学目标：
知识与能力：理解美的真正含义，形成对美的正确认识。
过程与方法：学习作者格言式的语言和惜墨如金的写法。
情感态度与价值观：引导学生辨别真善美和假恶丑，培养学生正确的审美观。
教学重、难点：
1、了解培根的审美观，品味文章的有关论述，培养锤炼语言的意识。
2、学习杂感的写法，联系相关知识，表达自己对美的理解。
课时安排：1课时
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