待嫁的新娘
详细内容
篇一:《待嫁的新娘》
待嫁的新娘
凤凰传奇
最好的时代
待嫁的新娘
歌词分享微微风吹拂青草呀晃啊晃梦里彷佛亲吻着十五的圆月光谁为远方的人爱那么疯狂让那首歌唱得更加的宽广
蓝蓝天飘云儿在我心上
敞开胸怀听那马蹄声多悠扬这是我的故乡还有我的郎等那时牵手踏绿野看夕阳等那时牵手踏绿野看夕阳
高高的草原有位年轻的姑娘站在远远的山岗上等出嫁的新娘喝下一杯红高粱祝一生如意吉祥今生愿作鸳鸯展翅去飞翔
高高的草原有位美丽的姑娘今夜梳起女红妆等出嫁的新娘等待明天奔向太阳奔向月亮奔向那永远幸福的天堂天堂
手牵牢将心掏人儿前来抱一抱草原高日头照择个良辰吉日上花轿路途遥马儿跑围着四季绕一绕爱不老一直到天涯海角
手牵牢将心掏人儿前来抱一抱草原高日头照择个良辰吉日上花轿路途遥马儿跑围着四季绕一绕爱不老一直到天涯海角
蓝蓝天飘云儿在我心上
敞开胸怀听那马蹄声多悠扬这是我的故乡还有我的郎等那时牵手踏绿野看夕阳等那时牵手踏绿野看夕阳
高高的草原有位年轻的姑娘
站在远远的山岗上等出嫁的新娘喝下一杯红高粱祝一生如意吉祥今生愿作鸳鸯展翅去飞翔
高高的草原有位美丽的姑娘今夜梳起女红妆等出嫁的新娘等待明天奔向太阳奔向月亮奔向那永远幸福的天堂天堂
手牵牢将心掏人儿前来抱一抱草原高日头照择个良辰吉日上花轿路途遥马儿跑围着四季绕一绕爱不老一直到天涯海角
篇二:《喜悦如待嫁的新娘》雪漠：喜悦如待嫁的新娘
定力若不够，应请善知识，
激励和导引，以住三摩地，
断除诸祸患，安住光明心。
平时已谙熟，虚空等体验。
分别心被阻，死时证明空。
有一天，一个人问我，《楞严经》里有五十种阴魔，每一种都非常像佛教徒修行时出现的殊胜觉受，但《楞严经》却认为它们是魔，密乘中的一些说法也认为它们是魔，这是为什么？因为，无论什么样的境界，你一对它生起贪心，它便成了你的心魔，假如你不贪恋它的话，它便不是魔。所以，区别某种觉受对你来说是否阴魔，在于你是否贪恋于它。哪怕你贪恋的是究竟佛果，那贪心也是你的心魔。无贪就无魔。无论生起什么样的觉受，达到了什么样的境界，你都不要执著于它，不要害怕失去它，也不要为拥有它而沾沾自喜。你要把它看作修行时出现的一种现象，安住于真心的无分别智慧中观察它，但不要贪它。
平时修炼得很好的人自然知道那种状态，知道什么是空性，什么是明空，什么是本觉，时刻安住于它，分别心就被阻断了，自然能在死亡时与母光明达成一体，实现解脱。不过，没有修炼，不知道这种状态的人也不要紧，因为他仍然可以祈请往生，往生到极乐世界后，由佛菩萨为他开示心性，再实现子母光明会，也是可以的。
从本质上来看，对于每天座上修而且修炼得很好的人来说，死亡的来临等于你又修了一座，仅此而已。所以，你无需感到紧张，更不用恐惧那种未知，当它出现时你就好像看到老朋友一样，放松、专注，不要害怕。如果不经常修，不能认知那种状态，或者很容易就会丢掉它，死亡的时候当然见了母光明也认不出来，更谈不上与之达成一体，所以我们提倡平时经常座上修。我们以前修行的时候，还不只是闭关时一天修四座，是闭关时一天四座之外没有座上和座下之分，座上也修，座下也修，时刻在那种状态中。所以，我常说，没有不修的佛，想得到解脱，平时就必须要经常修炼。
我经常开玩笑地问我的一些刚进行完禅修的学生：你糊弄完了吗？他们说：没有糊弄呀。实际上他们还只是糊弄着的，因为有人一天就只修一座，一小时两小时地糊弄一下，自己把自己混过去，像完成一种任务似的，大部分时间还是被用在一些散乱的事情上，这不叫修炼。这就像吃鸦片一样，每天吃一点，把毒瘾暂时止住，但鸦片毒的根还是深深埋在心里，没有解除。有时候，这种心理安慰式的修炼也能让他们得到宁静，但它解决不了根本的问题，因为它很难改变一个人的心。如果一个人的修炼每天不能保证在八个小时以上的话，很难真正使人受益，很难改变一些基因之类的东西。这也是传统的宗教修炼大多要求每天至少要修四座的原因。
过去修道的人，每天要在子午卯酉四个时辰炼功，他们还是只修人天福报。要是修解脱的话，最少也得花这么多时间吧？所以，没有实现出离的人，是不可能修行成就的，他们只是在自己欺骗自己而已。不是说每天花一点时间把咒子念上108遍就算修完了的，这种修只是在糊弄自己，充其量只能成为一种精神寄托。然而，现在仍有很多人以为这种敷衍了事的修就能即身成佛，这是不可能的事。即身成佛是要把你根本的东西转过来，转烦恼为菩提，改变你的基因，把你生命中某个非常重要的基因激活。这必须通过一种苦修，修复基因上的各种缺陷，破除许多宿世带来的业障，修得一种真正的智慧之后，让它像太阳一样照耀着你的生命。世界上永远没有不修就能成就的佛。
我身边曾经有一个人，得到一点儿感觉就到处说自己成就了，结果很快别人就发现了他的破绽。因为，成就者与不成就者是不一样的，后者一遇到事情就会露出原形。比如说，他一旦认为有人侵犯了自己的利益，就会恼羞成怒，甚至开始疯狂的诋毁和报复，这就是没有修行成就的表现。
我在《无死的金刚心》中写到，琼波浪觉在漫长的灵魂追索之路上，曾经找到一个奶格玛，他觉得这就是自己寻找的奶格玛，然后就和她生活在一起，还生下了孩子。结果，这孩子受到别人的诅咒死了，奶格玛痛哭流涕，不能自主。就在这一点上，琼波浪觉才知道她并没有成就。因为，这世上哪有不能自主心灵的大成就者？{待嫁的新娘}.
生活中总有一些人自认为成就了、但连自己的心都控制不了的人，这样的人实际上并没有认知到自己的心性，也没有定力，没有专注力，不能看破烦恼，不能清除习气。不能自主心灵，遇到一点点事情就哭哭啼啼或者大发雷霆，乱了分寸的人，是绝对没有成佛的。所以，不要欺骗自己，要好好修行，不要为境所转。要真的能认知真心，安住真心，守住真心，这才谈得上解脱。
我在《光明大手印：实修心髓》中写道：“大风吹白月，清光满虚空。扫除物与悟，便是大手印。”这首偈子描写的便是大手印的境界。空性光明充满了你的整个生命时空，你也丝毫不执著于它时，这境界就已非常高了，可它仍是一种你修行所得的子光明。这时的你只看到
了月亮，但月亮是月亮，你是你，两者还没有合二为一。如果有些人连月亮都看不到，他们就是瞎子，是迷者，是众生。迷者是无法认知死亡时出现的母光明的，因为他不知道何为光明，没有定力。没有定力的时候，即使他看到了月亮，也已经在对死亡的恐惧中乱了方寸。他的心就像秋风中的满地落叶一样，一片狼藉，乱七八糟，又怎么可能达成觉悟呢？
现在好多人就是因为在修行中出现了这样的问题，所以才修不下去。他们不好好修，但说起各种道理来却是口若悬河，“飞流直下三千尺”，偏偏一遇事便“疑是银河落九天”。所以，一定要好好修行，只有在日常生活中精进修炼、修习、调心，进入一种纯熟的境界，最后连心都不用调了，甚至感觉不到心了，才有可能在死亡时，如他人遇故人、幼子见到母亲般的、与母光明达成一种水乳交融，实现子母光明会。不然，解脱是不可能实现的。
正因为好多人只在嘴上修行，自欺欺人，而不肯在日常生活中苦修，才会出现修道者如牛毛、得道者如晨星的现状。当然，我所说的修不仅仅是座上修，还要座下修。最后，没有座上座下，没有修与不修，这正像净土宗所说的“无念而念，念而无念”。证得念佛三昧，无时不在念，无处不在念，念而不执著念。念“奶格玛千诺”、祈请上师也是这样的，无时不在祈请，无处不在祈请，但是又不执著于祈请。与上师本为一体，要达成这种觉受，用智慧去调服自己的心性，才是真心。
此外，还要借事调心，如果不经历事情就没办法知道你是否真的能控制自己的心。例如，如果你听到一点不入耳的话就大发雷霆，就代表你没能用智慧调伏自己的心性；如果爱侣去世了，你痛苦不已，甚至想一死了之，那么你也没能调伏自己的心。俗话说，人生在世，不如意十常八九，一点点不称心的事都要放在心上，你的心自然沉甸甸的，无法自由飞翔。不过，在大手印行者的眼中，如意也好，不如意也好，都是调心的道具，看看自己在顺境时是否会沾沾自喜、得意忘形？遇上挫折时是否会悲观沮丧、不能自已？
所以，从本质上来说，世界上并没有什么如意或者不如意的分别，所有的经历都不过是滋养心灵使其变得更加博大的养分。再者，如意也罢，不如意也罢，到头来都是一种记忆、一种梦幻泡影般的东西，又何必去执著？如果你执著于这些虚无缥缈的记忆，而忽略了当下，过不好眼下的生活，这岂不是得不偿失？好多烦恼就是这样来的。所以我才说，解脱非由事，借事而修心。遇事时观察自己的心，一点点消除内心的贪婪、无知、嗔恨、嫉妒，你才能感受到当下的快乐。当你快乐、宁静的时候，才能真正地看清楚应该如何对待自己身边的人，怎么做才算得上真正对他们好，唯有做到这一点，你才有可能普度众生。如果一个人连父母都不能孝敬，朋友也容忍不了，连自己都容忍不了，这样就不是真正的修行，更不可能普度众生。{待嫁的新娘}.
死亡是人生中最难过的时候，但修行得好，积累了功德和福报，偿清冤亲债主的宿世冤债之时，就有可能得到善终。什么叫得到善终？就是不经痛苦，在安详微笑中，无疾而终。但这是修来的，不是无缘无故就可以拥有的，它是由诸多原因造成的，包括生活、心性、发愿。生活，指的是健康的生活方式，如吃素、规律的作息等；心性，指的是认知真心、保任
真心，并在生活中调心，用苦修改变基因，修复基因的缺陷，清除烦恼，清净习气，最后达到如如不动、无来无去。
我平时说的发愿，指的是向佛菩萨许下心愿，愿意利益众生，消解自己，破除我执，将大愿付诸于行为，并用这种大愿之力消除生命中的诸多障碍。所以，子母光明会的达成虽然是一瞬间的事情，看起来很简单，但真正实践起来是非常艰难的。就像你知道很多骑自行车的办法，看到别人骑得很轻松，就觉得自己也一定没问题，但你不训练，一骑上自行车，把握不好平衡，立刻就摔倒了。又比如游泳，你知道手要如何划水，脚该如何蹬水，但一落水仍然不知如何是好。可见，理上的明白，仅仅是掌握了一些数学公式般的理论知识，想要真正将它们运用到生活中去，让自己理事无碍，需要刻苦的训练、修行。
修行包括两种：一是见即解脱，一是因信得度。“见即解脱”就是通过一些方法苦修，或者请善知识为自己开示心性，然后见到真心，见到空性，安住空性，修成定力、专注力、慧力，就可以得到解脱。如果达不到这一点也不要紧，只要对上师有信心，对教法有信心，对奶格玛有信心，拥有一种笃信的力量也可以得到解脱，这就是“因信得度”。
篇三:《新娘必读：写给待嫁新娘的婚前准备攻略》新娘必读：写给待嫁新娘的婚前准备攻略
摘要：对于拍摄完天津婚纱照的新人们来说，之后最为重要的工作就是做好婚礼的前期准备了。新娘们可谓都是大姑娘上轿头一次，婚前要准备什么对于准新人们来说是一件令人头疼的事情，尤其是新娘们，准备不当就会在当天出一些小状况，那么新娘们要在婚礼前准备些什么呢？下面就听天津婚纱摄影小编为您解答。{待嫁的新娘}.
对于拍摄完天津婚纱照的新人们来说，之后最为重要的工作就是做好婚礼的前期准备了。新娘们可谓都是大姑娘上轿头一次，婚前要准备什么对于准新人们来说是一件令人头疼的事情，尤其是新娘们，准备不当就会在当天出一些小状况，那么新娘们要在婚礼前准备些什么呢？下面就听天津婚纱摄影小编为您解答。
1、准备好试穿
试穿婚纱时一定要带上胸衣、瘦身内衣、长袜和鞋子。支持体型的内衣会让身材略显不同，只是吸气收腹是达不到这种效果的。而且不同的内衣会影响婚纱的合身程度。
2、测试你的贴身内衣
试穿自己的全套婚纱装备，确定它们搭配起来自然。若觉得塑身衣太紧?大腿上的长袜也一样?腰部的吊袜带或连身裤袜也有明显的勒痕?婚纱的材质很透明，导致内衣看起来就像穿在外面一样?如果符合上面任何一条，都必须要更换掉。
3、多买些胸衣
在购买胸罩前，问问店里的退货规则。搭配着婚纱试试多种不同的胸衣，所以要向店铺问清楚，如果不拆掉标签，退返货品时是否能全额退款。带着各种款式的胸衣回家，穿上裙子试一试。转动身体，跳跳舞，确保胸衣安全稳妥。
4、适合的紧身衣
如果晚宴需要脱掉高跟鞋，选择紧身内衣，而不是轻薄的丝袜，免得不小心勾破了露脚趾。也可以穿及膝长的袜子，脱鞋时把它一起脱掉。不管选什么样式，都要多备几双袜子，以免婚礼当天不小心撕坏了。
5、注意面料
要弄清楚衬裙会不会磨损长统袜。面料如果不适当，双腿的摩擦可能会导致袜子撕裂。可以穿着它们跑一跑，试一试适中度。
6、做好准备
多准备2到3双袜子。把它们交给最重要的伴娘，放在婚礼用的贴身化妆包里。另外还要带上一瓶透明指甲油，以防袜子撕破。
7、面纱禁忌
在没有装饰的面纱边缘镶一条缎带，让面纱看起来更洁净。但是如果面纱的长度不适当，缎带就会在身体中部呈一条横线，让新娘看起来更矮。
以上就是小编为大家介绍的有关新娘婚礼之前准备的一些注意事项，我们的新娘在拍完美美的天津婚纱照之后都希望自己在婚礼当天最美，毕竟那一天只有你们两个主角，而婚礼也是两人最为重要的一天。作为女主角的你怎么可以出状况呢？
新人拍摄三部曲：教您如何慧眼识“纱”拍摄完美婚纱照{待嫁的新娘}.{待嫁的新娘}.
摘要：当下，天津婚纱照是每位准备结婚的新人们必拍的，但是新人们在拍婚纱照的时候，却往往不知道自己适合哪种拍摄风格和婚纱套餐，要如何才能慧眼识“纱”，挑选出最适合自己的婚纱摄影套系呢？为此，天津欧陆风情婚纱摄影小编给您介绍一下婚纱摄影三步曲，供新人们参考。
当下，天津婚纱照是每位准备结婚的新人们必拍的，但是新人们在拍婚纱照的时候，却往往不知道自己适合哪种拍摄风格和婚纱套餐，要如何才能慧眼识“纱”，挑选出最适合自己的婚纱摄影套系呢？为此，天津欧陆风情婚纱摄影小编给您介绍一下婚纱摄影三步曲，供新人们参考。
第一步：选风格
1.按时间分，内景最快，外景最慢。最快最省时的是影楼纯内景婚纱拍或影楼纯内景+部分城市或城郊外景婚纱摄影，通常一两天就能搞定。而如果选择蜜月旅行式全外景婚纱照，加上来回途中的时间，通常要5～10天。
2.按自身条件分，脸小可选内景。如果脸小且漂亮，且擅于上镜表现，肯定首选纯内景婚纱摄影。因为影楼内景的最大优势就是化妆，灯光也到位，可将漂亮的优点全部突现出来。第二步：选影楼
选择内景影楼，主要看其服务态度、服装和配饰。婚纱照的化妆、布景、灯光、构图方法大致相似，样片也差不多;通常正规的影楼中，摄影师的水平是有保证的，所以可基本略过。最主要的是看真实的客片，当然很多影楼只会给你看样本相册，不过你可以试试争取，看到与自己条件差不多的客片，就基本上可预期自己最终拿到的相册水平了。
第三步：拍婚照
定金：大多数婚纱摄影店都要求交不超过20%的定金。交定金之前，一定要拿到合同，合同中必须注明婚纱照的套系价格、可选服装套数、后期成品的规格和质量、多余相片处理，甚至取片时间等细节。
在此天津婚纱摄影小编特别提醒新人在拍摄时不要换太多次服装，以免导致占用太多的天津婚纱照的拍摄时间。通常一天最多换4套服装就够了。自己可带1~2套情侣装，如橙色的好搭配风景，男生可带一件浅格子衬衣。拍照当天要穿无肩带内衣，化妆时穿开胸的内衣，以免弄脏妆面。
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篇四:《新娘要做的婚前准备有哪些》新娘要做的婚前准备有哪些
婚礼是一个人一生中最重要的时刻，因此是需要好好筹划的。在订婚后，准新娘需要做哪些婚前准备呢？呼和浩特婚纱摄影为你盘点最重要的四个婚前准备，让你的婚礼有备无患，顺利举行。准备做新娘子的各位快随爱在春天摄影一起来看看婚礼的筹备都有哪些是需要提前准备的吧。
决定婚礼风格
订婚后，新娘要做的第一件事就是想清楚自己想要一个怎样的婚礼。筹备一场婚礼需要非常长的时间，而确定婚礼风格则是重中之重。是要中式混乱还是西式婚礼，是要在家乡举行还是在现在所在的城市举行，是要户外婚礼还是教堂婚礼……这些问题都需要新娘在订婚后第一时间给出婚礼策划公司。
婚礼计划表
当女生接受了男生的求婚后，接下来需要准备的便是婚礼了。如果你们没有那么快的打算，订婚是一个非常好的缓冲期。而订婚后，家里的老人必定会开始催促，让你们早点结婚。这个时候，你便需要考虑清楚到底订婚后多场时间结婚了。当然这是受到很多因素影响的，筹备时间、良成吉日、朋友时间安排、工作时间安排……这些都需要好好考虑。
做好预算
每个女生都希望自己有一个毕生难忘的婚礼，但是在举行婚礼之前你还是应该先做好预算。要根据自己和未婚夫的实际能力来筹备婚礼，这样才能尽可能少地减少矛盾。一般来说，婚礼的形式、日期、地点对婚礼预算影响都是比较大的，因此，你在做预算的时候，不妨先跟婚庆公司了解清楚这些到底是怎么计费的。
确定婚礼来宾
婚礼筹备过程是繁琐的，而重中之重便是确定好婚礼来宾。只有确定了到时能够出席婚礼的嘉宾名单，你才能够做接下来的婚礼筹划。而早点确定婚礼来宾名单也能够让你不至于忙中出错，漏掉了什么重要的人物，等到婚礼过后才想起来，下次遇到的时候难免会徒生尴尬。
拍婚纱照来呼和浩特爱在春天婚纱摄影享受无忧服务
全程贴心服务、透明安心消费、
享受高品质婚纱摄影-呼和浩特爱在春天婚纱摄影
篇五:《传统婚礼习俗及禁忌》中国传统婚礼习俗
中国文化源远流长，风俗习惯也自然有其讲究，就像是传统的婚礼习俗，传承下来也有很多讲究的呢，今天索菲亚婚庆兰墨馆小编整理了相关资料，想要来一场传统婚礼的新人，可以对照着参考一下哦