告别校园
详细内容
第一篇:《告别校园时代》
告别校园时代
那年三年的师范生涯即将画上句号，六月太阳是火辣辣的，而我的心却是凉凉的。六月是万物疯长的季节，长得那般热闹，那般喧嚣，而我的心却是那般宁静，那般孤寂。因为那刻我行将毕业，我将和这一切分开，我将和他们道别。
三年的时光，如静静的河水，那般悄然无息，静静地、悄悄地从身边溜走，没有一点声响。时光摇曳，当她把离别的风铃摇响，蓦然回首，偶拾片片涟漪，心中又多了一层涌动。笑声中的洒脱，凝眸处的离索，这所有的一切绝不是造物主的随意安排与捏造，而分明是难觅的风景。
那往昔好像就在昨天。我们的笑语还萦绕耳畔，我们的笑脸还在眼前浮现。成长中烦恼的泪珠似乎还挂在昨天稚气未脱的履历上，而转眼间，我们却要分别。一千多个日子，一千多个日子的堆垒，一千多个日子的凝结，堆垒成这段最美的记忆，凝结成这份难以割舍的情结。
离别的日子即将到来的时候，有时我会去得很早很早。当那一抹阳光透过窗外稀疏婆娑的树影照进教室，我静静地坐在教室里的位子上，什么也不想做。惟有这样静静地，一声不响地望着这眼前的一切。因为马上就要和我敬爱的老师分别。我一遍又一遍地扫视着屋中一切，真想把它们都收在我的眼中，永远停在我的记忆里。然而，谁也无法牵住时间的手，毕竟要离别，毕竟要分手。
多少次，多少次借着朦胧的月色，来到校园。轻轻推开那扇教室的门，走进去。默默地站在那里，朦胧的月光中，那熟悉的桌椅，熟悉的摆设又一次勾起我往日的记忆。那往日的情景再次浮现在我的眼前。我们开心地笑，我们伤感地哭，一切的一切，所有的所有此时却都不复存在。留下的只有这空荡荡的教室和一个孤零零的我。
打开窗，窗外夜色正浓。夜色中星光那般美丽，那般朦胧。
谁的眼泪在飞，是不是流星的眼泪？
月亮是那般皎洁明亮，我望着那月亮，在心中千百遍地祝福我的同窗，愿他们一切都好，一切都如那月亮一般更美【摘要】绘画的表现形式和思想内涵两者间关系独立而又相互依存。文艺复兴时代的画家注重构思典型情节和塑造典型形象。现实主义要求艺术家揭示事物的本质。在现代派这里传统的画面构成法则都被逐渐放弃，创造者的印象、感受成了主导。{告别校园}.
应该明确，艺术品的表现形式和思想内涵两者间无非是主次、渗透与融合的关系。这些关系独自存在、相互依存又逐渐演化，形成了无数的经典作品，表达了不同时期艺术家的深刻思想和探索、追求的勇气。
一、古典主义美术
在古典主义风格盛行的时期，各个民族和地区的艺术流派都呈现出独特的表现形式与精
神意义。以古希腊、罗马神话、历史事件以及圣经故事为绘画题材，表现某种哲理观念和社会问题，宣扬一种理想化的崇高境界。
文艺复兴时代的画家形成了注重构思典型情节和塑造典型形象的艺术手法。与此同时，画家还分别探索解剖学、透视学在绘画中的运用、画面明暗分布的作用等，形成了造型的科学原理。这一时代的意大利画家比较注重明暗法的运用，画中景物的暗部统一笼罩在阴影中，明暗交界线呈柔和的过渡，造就了画面集中而浑然的效果。列昂纳多·达·芬奇(LeonardodiserPierodaVinci，1452－1519)的《岩间圣母》就是这种风格的代表。
同时期的尼德兰画家则清晰地刻画画中景物各个细部，景物之间是色彩的差别而非明暗的过渡，安基利訶（FraAngelico1400-1455）的三叶祭坛画《受胎告知》就细致地呈现室内外的所有景物。
15世纪意大利大画家桑德罗·波提切利(SandroBotticelli，1445－1510)的作品《春》，是意大利文艺复兴前期重要的代表作。它通过罗马神话故事中的人物表现了春天的美和典雅。代表春风的西风神从画面右端飘然而入，他的双手触及了大地的仙女，仙女的口中溢出了鲜艳的花朵，不知不觉地沾在了前面花神的身上，它象征着春天的来临。显然，诸神们是为春天的到来而欢歌。美的追求和爱的觉醒是这一作品的主题。它是一首讴歌维纳斯爱的胜利的赞歌，体现了文艺复兴时期对希腊、罗马古典文化的肯定和赞美。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描写，体现了波提切利独特的艺术风格。
1495年波提切利绘制了《诽谤》(Calumny)——据说古希腊画家阿佩里斯(Apelles)有一幅同题杰作，波提切利凭想象对它进行了复制。
早在1435年，阿伯提(LeonBattistaAlberti，1404－1472)就在《论绘画》一书中称赞了阿佩里斯的《诽谤》。乍一看，波提切利的《诽谤》中的人物与阿伯提的描述完全相符。但究其实，这幅画非常有个性，充满了感情。画中被“诽谤”拖着头发的裸体青年没有像异教徒那样把手伸向天空，而是像基督徒一样合什祷告。人们很容易想到，这幅画中隐藏着萨沃纳罗拉在那些不相信他能与上帝对话的批评者面前所作的辩解。波提切利的画具有强烈的感染力和美感，他的《诽谤》使美本身成了一种令人不安的威胁性力量，其中承载着深刻的个人恐惧……
二、现实主义美术
“现实主义”一词早在十九世纪初的哲学领域即已出现。现实主义要求正确、完全、忠实地描写当下生活的社会环境，譬如库尔贝等画家利用写实的技法，描绘当时不太被重视的农民和劳动者，所代表的理念恰巧与学院理念反其道而行，成为具有革命性的开创之举。居斯塔夫·库尔贝（GustaveCourbet,1819－1877），生于法国南部小镇奥南，是19世纪法国现实主义的伟大艺术家，被称作“写实之父”。{告别校园}.
库尔贝最欣赏17世纪西班牙画家委拉斯贵支的作品。在1846年间他创作了以自己为主题的《抽烟斗的人》。这幅画富有灵感，暗红色的背景，灰色的上衣，带有灰绿色阴影的白色衬衫，黑色的头发和胡子围笼着带有橄榄色阴影的微红脸部；这个脸画得犹如提香的手法那样有力，感觉柔和表现得极其雅致。这种雅致的感觉还带动了画面的深色调子，使得这个“得意而调皮、富有幻想的、似乎沉醉在熏污烟斗的烟雾之中的”脸，盖上了安逸而幸福的烙印。
可以说库尔贝的现实主义，是19世纪中叶法国垄断资本主义进一步发展的产物。社会上严重的两极分化、贫富不均和政治腐败的现象，使艺术家更自觉地认识到自己的责任；在思辨方式和认识方法上，他要求艺术家揭示事物的本质方面，而不仅仅停留在一成不变的形式模式上。因此，法国评论家认为：“没有库尔贝，就没有马奈；没有马奈，便没有印象主
义。”所以说库尔贝在发现生活中平凡的美和朴实的外光技巧方面给予以后的青年画家们以重三、现代派美术
快节奏的社会生活赋予了这些标新立异的现代派艺术家们以更多的褒贬和争论。印象主义(newimpressionism)、表现主义(expressionism)、概念艺术(Conceptualart)等等各个流派丰富多变。在这里传统的画面构成法则都被逐渐放弃，创造者的印象、感受成了主导画面一切的原动力。历史崇高感与现实生活的体会都不如当前生活即时赋予的感受来得更真实、鲜活！所以我们看到，在十九世纪欧洲的艺术长廊里，独坐着一个保罗·塞尚(PaulCezanne,1839-1906)，还在用他的静物进行着传统画面形式的拙劣模仿，几乎就再没有人对传统投入过多的精力。而前进的时间已经不由自主地为现代派艺术树立了独特的纪念碑。文森特·梵高（VincentWilliamvanGogh,1853-1890）是继伦勃朗之后被认为是荷兰最伟大的画家。他和高更、塞尚并称为后印象派。他们吸收了印象派的精髓，却反对印象派纯客观理性的描绘，提倡事物的实质和象征意念，是现代艺术最重要的先驱。
梵高漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。在他的眼中只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他着意于表现他对事物的感受，而不是所看到的视觉形象。梵高把他的作品列为同印象主义画家的作品不同的另一类，他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，不仅是色彩，连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。而这一鲜明特征在后来成了印象派区别于其他画派而独立存在的根本。
虽然梵高的大部分色彩观念用来表达对于人物和自然的爱，及其表现过程中的愉快，但他对较深的色彩十分敏感，所以在谈到《夜晚的咖啡馆》时说：“我试图用红色和绿色为手段，来表现人类可怕的激情。”《夜晚的咖啡馆》是由深绿色的天花板、血红的墙壁和不和谐的绿色家具组成的梦魇。金灿灿的黄色地板呈纵向透视，以难以置信的力量进入到红色背景之中。这幅画，是透视空间和企图破坏这个空间的逼人色彩之间的永不调和的斗争。结果是一种幽闭、恐怖和压迫感的可怕体验。作品预示了超现实主义用透视作为幻想表现手段的探索，但是没有一种探索，能有如此震撼人心的力量。
梵高是一位具有真正使命感的艺术家，梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”
四、结语
用阅读作品的方式来审视我们熟悉的美术史，以及思考各个艺术流派的独特关联，肯定会得到深层次的理解与感受。绝不能仅仅单纯地对作品形式因素进行表面分析，而脱离作品产生的时代背景。只有这样我们才可以对大多数油画作品的内容进行全面分析，并且引导艺术家去思考如何融会与吸收，以创造充满时代力量的新艺术要影响。，更圆……
第二篇:《告别校园陋习》告别校园陋习
本学期，学校为了加强师德建设，教育学生学会做人，提出了“树师表形象，做文明学生”的教育口号。根据这个教育口号内容，开展了“告别校园陋习”活动，在广大师生的努力下，我校师生的精神面貌有了很大的变化，“讲文明，守纪律”的良好风尚正在逐步形成。但是，我们也应该清醒地看到，少数人的行为与“讲文明，守纪律”这个标准相比，还有不少的差距，校园存在着许多不良的现象。如有人不爱护公物，乱踩花坛里的花草树木，乱折树枝，乱刻桌子；有人不讲卫生，乱涂乱画，乱扔东西，随地吐痰；有人不爱惜粮食，没吃几口，就倒掉了饭菜；有人学习不主动、不认真、不刻苦，经常不及时完成作业；有人不讲诚信，到商店里去偷东西；有人讲话粗鲁，说脏话，经常骂人„„这虽然是少数人的行为，但影响了学校的声誉，造成了不良的影响。从以上校园内存在的问题可以看出，开展“告别校园陋习”活动具有非常重要的现实意义。
告别校园陋习，就是要求大家改掉自己身上的各种不良习惯，养成良好的习惯。一位哲学家说过这样一段话：“播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收获性格；播下性格的种子，你就会收获一定的命运。”好的习惯是人们走向成功的钥匙，而坏的习惯是通向失败的敞开之门。科学研究表明，小学阶段是习惯养成的最佳时期，能否在这个关键时期，培养起良好的习惯，对大家以后的成败会起到重要的作用。
为了搞好“告别校园陋习”这个活动，我向大家提出以下几点建议：第一，每位同学对照“十个道德好习惯”的标准，找出自己身上存在的一些不良习惯。
第二，根据自身的不良习惯，制订改掉这些不良习惯的计划、措施，并请家长、老师和同学进行监督。
第三，各班要进行认真地检查和考核，对进步显著的同学进行表扬，对屡教不改的同学提出批评。
第四，各班举行一次“告别校园陋习”班队活动，加强宣传教育，营造良好的舆论氛围。
我相信，随着“告别校园陋习”活动的深入开展，各种陋习一定会离我们而去，良好的习惯伴随着大家健康成长。
第三篇:《告别校园不文明行为倡议书》告别校园不文明行为倡议书{告别校园}.
亲爱的同学们：
高楼屹立，草地茵茵，歌声萦绕，书声琅琅。这里充满生机，充满希望。这里是长康中学。
但是乱扔纸屑和随意丢弃零食袋随处可见，脱口而出的对骂和不堪入耳的脏话随处可听，偶尔还有拳脚相加而铸就“血染的风采”的现象发生，„„不文明的行为正蚕食着我们丰富而纯洁的校园文化，正污染着我们美丽而纯洁的心灵。
学校是我家，爱护靠大家。为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美清净、和谐温馨的校园环境。我们是学校的主人，理应从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，告别不文明行为。为此我们向全校同学发出倡议：
一、爱护公共卫生环境，不随地吐痰，不乱扔废弃物，不损坏花草树木。
二、举止文明，言行得当，情趣健康。使用文明礼貌用语，告别污言秽语；不打架酗酒，杜绝“拳头说话”；不看色情暴力书刊，科学上网，拒绝痴迷网吧。
三、孝敬父母，尊敬师长，友爱同学。{告别校园}.
四、爱护公共财产，不人为损坏桌椅，拒绝“课桌文化”。
五、维护公众利益，不在教室吃零食，学习和休息时间不喧哗。
六、讲究个人卫生，仪表整洁，养成良好卫生习惯、生活习惯、学习习惯。
七、节约用水，用完后拧紧水龙头，杜绝“长流水”。{告别校园}.
八、节约用电，按学校规定时间熄灯，杜绝“长明灯”。
九、在学校餐厅就餐，排队买饭菜，不浪费粮食。
十、遵守中学生日常行为规范和文明公约，积极宣传好人好事，勇于纠正不文明行为。
同学们，让我们积极行动起来，从我做起，从身边小事做起，养成良好行为习惯，树立秀中学校文明勤奋形象，培育长中学生“绅士淑女”风度气质。让我们用文明谱写青春之歌，让青春与文明同行！
长康中学团委会长康中学学生会2007年10月
第四篇:《告别校园不文明行为.123doc》告别校园不文明行为
做一个文明守纪的中学生
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
下午好！今天我为大家讲话的题目是《告别校园不文明行为，做一个文明守纪的中学生》。
一头牛饿了，它会在本能驱使下寻找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的庄稼，甚至是名贵的花草，只要可口，都会照吃不误。而人就不同了，当我们饥肠辘辘时，尽管看到商店橱窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞涩，也不敢有非分之想。甚至，当你已经坐在餐桌前，面对香喷喷的菜肴时，如果主宾还没有到来，也许就需要忍饥等待。为什么呢？道德规范的约束！在我们日常生活中，道德观念时时提醒我们做一个文明的人，做一个遵守社会规范的人。菁菁校园，碧树芳草，一花一木，靠我们全体学子共同呵护，才有其春意常在；灯火辉煌，苦读不辍，优良学风，靠我们全体学子孜孜追求，才有其硕果累累；师生和睦，自尊自爱，民族美德，崇德尚纪，靠我们全体学子言行相随，才使其蔚然成风。刘备临终前告诫儿子刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，但我们生活中的不良行为却比比皆是。比如：
1、乱丢垃圾。在校园公共区域和教室内，吐出的痰迹、空饮料瓶、废纸片和食品包装袋等经常可以见到。
2、损坏公物。最典型的是在寝室、教室门窗，书桌、椅子上用刀、用笔刻划“留言”，在教室的墙壁上涂抹。上面写出的内容大都是消极颓废、甚至是思想不健康的语言垃圾。这不但破坏了公物，也污染了我们同学的视觉及心灵。
3、语言不美。少数同学一说话便带脏字，而且根本没有意识到。他们自己也说：“不是故意的，只是习惯而已。”一些同学当别人意见与自己不同时，尤其是当自己的不文明行为受到制止时，往往恶语伤人，庸俗不堪。{告别校园}.
4、言行不雅。个别同学在教学楼道甚至教室内大声喧哗，公然接打手机，破坏了宁静与和谐的教学环境；少数同学身着奇装异服，把自己打扮得像一个模特；有些同学留长头发或染发，经常脚上一双拖鞋；更有甚者在教室等公开场合大秀男女同学亲热状、抽烟、喝酒、结伙生事等。
5、节约意识淡漠。我们在食堂餐厅里总会看到大量的剩饭剩菜被同学们倒掉，甚是可惜！一些班级也时常有人去楼空无人主动将电灯、电扇等关掉的现象。
我们的校园，整洁美观，书声琅琅，充满着生气，充满着希望。但是以上那些不文明的行为正蚕食着我们丰富而纯洁的校园文化，正
污染着我们美丽而纯洁的心灵。那些脱口而出的脏话也会隐约在耳边回荡。校园是我们共同的家园，爱护校园是我们每个同学的责任。为了使我们能够更好的学习，生活，我们需要一个优美清静，和谐温馨的校园环境。而这个美好的环境需要大家共同去创造，为此我向大家提出以下要求：
一、热爱集体、关心他人，友爱同学，珍惜荣誉。积极参加学校和班级组织的各项活动，并争取好成绩。
二、养成主动学习，勤思好问，乐于探究的学习习惯。自觉遵守课堂纪律，作业不抄袭，考试不作弊。
三、爱护公共财产，不人为破坏寝室、教室门窗，拒绝“课桌文化”。
四、维护公共秩序，课余时间不在走道和教室里喧哗打闹。
五、节约用水，用完后拧紧水龙头，杜绝“长流水”。节约用电，杜绝“长明灯”。
六、就餐时要排队进餐，不大喊大叫，不浪费粮食，珍惜别人劳动成果，爱惜餐具。
七、诚实守信，礼貌待人；举止文明，言行得当，告别污言秽语。谈吐斯文，礼貌大方；孝敬父母，尊敬师长，见到老师主动问好。
八、爱护学校花草树木，不乱丢废弃物，不损坏校园绿化设施。古人云：“有才无德，其行不远”。一个人如果没有道德，他不仅不会成为社会和人民需要的人才，还可能成为一个歪才，遭人唾骂。即使有本事，可能会因其过高的智力和才力而对社会造成更大的危害，受法律制裁。有人说过:“请留心你的行动，因为你的行动会变成习惯；请留心你的习惯，因为习惯会成为性格；请留心你的性格，因为性格能决定你的命运。”
同学们，让我们积极行动，远离不文明行为！
我的讲话完毕，谢谢大家!
第五篇:《告别校园不文明行为演讲稿》告别校园不文明行为演讲稿
今天我讲话的题目是：告别不文明行为。
同学们，今天我先给大家介绍一下我们学校，有的人可能要问：我们天天在学校里，这还要你介绍呀？
我们的学校是政府投资5500万元新建的一所全新的小学，学校有48个班，2735名学习认真，文明守纪的好学生，158名爱岗敬业的教职工，学校是县硬件设施最好，环境最美的校园，现在我们学校正向着一流的镇中心小学大踏步的前进。
说到这里，可能我们不少同学都会产生自豪的心情，但在我们学校努力前行的过程中有一些同学不注意自身形象，给我们这个充满希望的现代化校园涂上不和谐的一笔！今天，我就把平时少先队监督岗发现一些不文明的行为给大家列举出来，我们每个人对照一下：看看自己现在是否还带零食来学校？
看看自己是不是能主动捡起别人不小心丢下的纸屑？
看看自己上厕所的时候是不是站到了指定的位置？
看看自己从教学楼去前面综合楼上课的时候是不是吵吵闹闹，影响办公楼里的老师办公了？
看看自己是不是能认真完成老师布置的作业？
看看自己是不是每天放学能主动关好教室的门窗？
看看自己洗完手后是不是及时的关掉了水龙头？
看看学校的地面上的口香糖是不是你留下的？
骑车的同学看看自己在校园是不是推着自行车走的？
同学们，昨日的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，为实现我们学校的目标共同努力。
第六篇:《告别校园不文明行为演讲稿》