仓央嘉措的爱情故事
详细内容
篇一:《仓央嘉措情诗中唯美爱情句子》
仓央嘉措情诗中唯美爱情句子
1、仓央嘉措情诗《那一天》
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》
在那高高的东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我心上。
3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》/retype/zoom/e547efe3b8f67c1cfad6b8bd?pn=4&x=0&y=1675&raww=471&rawh=292&o=png_6_0_0_146_344_632_392_892.979_1262.879&type=pic&aimh=292&md5sum=e2b3f4298fcaac507bb75d2e58106b9c&sign=dbed63936d&zoom=&png=257498-333160&jpg=0-0"target="_blank">
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受，
一个说很快会聚首。
8、仓央嘉措诗词《问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
9、仓央嘉措诗词《我是佛前一朵莲花》
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所悟，
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。
篇二:《仓央嘉措的故事》藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
篇三:《仓央嘉措唯美情诗》仓央嘉措——见于不见、、六世班禅的情思
那一天---仓央嘉措
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见{仓央嘉措的爱情故事}.{仓央嘉措的爱情故事}.
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；{仓央嘉措的爱情故事}.
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
问佛---仓央嘉措
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛,我也曾如你般天真.我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
---仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆
第五最好不相爱，如此便可不相弃
第六最好不相对，如此便可不相会
第七最好不相误，如此便可不相负
第八最好不相许，如此便可不相续
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。{仓央嘉措的爱情故事}.
---仓央嘉措
那位被一次盛宴超度的女子
满怀春意
在佛法中轻轻地养心
她无意间抬头看了我一眼
雪域高原便颤了颤
那一天我竖起了为她祈福的宝幡
而无处不在的菩萨
却一声不吱
暮色中的群山
由我逐一坐稳
梵音
白云
梦痕
静修止
动修观
止与观之间
佛意绵绵
我在树下梦游
灵机一动
便是千年万年
一个人
需要隐藏多少秘密
才能巧妙地
度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
情人丢了
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无常
地也无常
回头一望
佛便是我
我便是你
---仓央嘉措
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
---仓央嘉措
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目光一切
阿弥陀佛
一念之间便落叶纷纷
天凉了，每滴泪都温暖着诸佛
世间事旧得不能再旧了
却依旧落花流水
我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去我走到哪里，哪里就是危险的春天
篇四:《仓央嘉措—一个和尚的爱情观》仓央嘉措--最美的诗
-----卫水清寒整理
1、《见与不见》
你见、或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念、或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱、或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟、或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
2、《那一天》
那一天、闭目在经殿香雾中、蓦然听见、你诵经中的真言；
那一月、我摇动所有的经筒、不为超度、只为触摸你的指尖；
那一年、磕长头匍匐在山路、不为觐见、只为贴着你的温暖；
那一世、转山转水转佛塔呀、不为修来生、只为途中与你相见。
3、《十诫歌》
第一最好不相见、如此便可不相恋。
第二最好不相知、如此便可不相思。
第三最好不相伴、如此便可不相欠。
第四最好不相惜、如此便可不相忆。
第五最好不相爱、如此便可不相弃。
第六最好不相对、如此便可不相会。
第七最好不相误、如此便可不相负。
第八最好不相许、如此便可不相续。
第九最好不相依、如此便可不相偎。
第十最好不相遇、如此便可不相聚。
但曾相见便相知、相见何如不见时。
安得与君相诀绝、免教生死作相思。
4、《问佛》
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界、婆娑既遗憾、没有遗憾、给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的、多数带着这种残缺度过一生、只因与能使它圆满的另一半相遇时、不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人、却又怕不能把握怎么办？
佛曰：留人间多少爱、迎浮世千重变；和有情人、做快乐事、别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人、人是未来佛、我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛曰：冬天就要过去、留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛曰：不要只盯着这个季节、错过了今冬、明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶、善恶存乎尔心。
我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。
我问佛：你多大？
佛曰：我就算一岁、我也是佛、你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常、无知所以无畏。
篇五:《致我最爱的仓央嘉措》致我最爱的仓央嘉措
很久没写日志了，主要是没什么真正惊天动地值得记录的！生活的平平淡淡！今天突然心血来潮，正好刚读完我最爱的诗人仓央嘉措的纪实版小说，心里很不是滋味，写下来分享一下吧！
从一个穷困喇嘛的儿子，一个放牛娃，到西藏最为尊贵的活佛，身居清净庄严的布达拉宫，后来却又年仅24岁就葬身青海湖！我亲爱的六世达赖，他的一生可以说就是一个悲剧！他只是第巴桑结用来争权夺位的工具罢了！为了得以统治西藏，桑结残酷的毁了一个少年的一生！在这个少年诗人的爱情种子刚刚萌芽的时候，他给了他无限的低位却夺走了他最为重要的爱情！然而，当这个少年再次陷入爱里想还俗重生时，桑结与拉藏汗之间的斗争又再次毁了这个少年的爱情，甚至是结束了他的生命！然而，即使仓央嘉措没有像汤东杰布那样到处修桥，也没有像开明的长官那样减免赋税，但是在西藏人民心中他依然是活佛，他依然是神一样的存在，当人民知道他要被压去京城时，人们全体出动，到达哲蚌寺的时候所有的喇嘛们甚至为了救他愿意付出自己的生命！由此可见虽然拉藏汗污蔑他是假达赖，但是在人们心中他依然是有一定分量的！
关于仓央嘉措的悲剧人生，我认为归根结底是身份的错，如果他不是五世达赖的转世，只是一位普通的少年，他的生活就会简单的多！他会是一个好丈夫，好诗人！因为在他的心中情永远比佛法重要的多，虽然这样说是大不敬，但是这却是仓央嘉措内心的真实写照！他爱于琼卓嘎爱的深沉，却没来得及见她最后一面！于琼卓嘎爱他爱的心碎，却只赶上刚好为他送行！这是何其的悲剧~~下面这首《那一世》有很多藏学家怀疑它不是出自仓央嘉措之手，但我却觉得它最为适合表达仓央嘉措的感情！
那一瞬，
我飞升成仙，
不为长生，
只为佑你平安喜乐；
那一刻，
我升起风马，
不为祈福，
只为等候你的到来；{仓央嘉措的爱情故事}.
那一日，
垒起玛尼堆，
不为修福，
只为投下心湖的石子；
那一夜，
我听了一宿的梵唱。
不为参悟，
只为寻你的一丝气息；
那一天，
闭目在经雾香殿中，
募然听见，
你诵经中的真言；
那一月，
我摇动所有转经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔啊，
不为修来世，
只为途中与你相见！
（望仓央嘉措和于琼卓嘎在下一世能够生活的平安喜乐！！）好了，就写到这里吧！写的不好，多多包涵啊！
篇六:《爱上仓央嘉措》无意中在新浪狐妖的博客看到了一篇关于仓央嘉措的文章，深深地被其凄美的文字所打动，孤陋寡闻的我不由地对那位--仓央嘉措产生了浓郁的好奇心。
于是我开始调阅大量仓央嘉措的资料。
仓央嘉措，生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措，西藏历史上颇受争议的著名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个异类，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为世间最美的情郎，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；{仓央嘉措的爱情故事}.
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
凄戾、柔美、悲凉的仓央世界里，寂寞的诗行透出寂寞的伤感，真切，细腻，美丽的情感激荡着有情人的心。让世间多少痴情的人为之动容、为之痴迷。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
是不是睿智的人就能拿得起，放得下？是不是只有达到佛的境界方可求得自在？
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。
我欲顺伊心，佛法难兼顾，我欲断情丝，对伊空辜负。最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思。
仓央嘉措--转世灵童，是如此这般地睿智、多情，却仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
入夜时分，我枕着仓央的诗篇渐渐昏沉，在香雾缭绕间，恍惚出现了一个清瘦的影子，
轻转着经筒，磕着长头、越过座座大山唱着梵音而来....
如果爱是一场修行，我就是那个遁入空门的僧，你的怀抱就是神秘安静的庙宇，你的心跳就是我日夜咏诵的佛经，于是，每一颗文字都是你的眼睛，我每一声念的都是你的名姓.......
动人的情、动人的声，渐渐来了却又渐渐走了......
梦醒影离空，寒窗烛泪横。似乎是我的曾经，似乎很陌生。
我依然沉浸在过眼烟云般的幻影中，久久不愿醒来。
自惭多情汙梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不