有一颗坦然的心
详细内容
篇一:《坦然的心态》
坦然的心态
你知道自己为什么不够坦然吗？无论是对人，还是对事，我们都为什么无法坦然面对呢？人都有一个“通病”，那就是“纠结”。纠结过去，纠结现在，纠结未来。因此，造就了我们无时无刻都在纠结。
我们到底在纠结什么？是纠结过去的遗憾？还是纠结现在的表现？又或者是纠结未来的处境？
人之所以纠结，无非是自私、恐惧、期望、叹息。
因为关于自身的得失，我们犹豫不决，所以纠结了；因为对于自身能力的与否，我们徘徊不定，于是纠结了；因为对于结果的好坏，我们无法左右，所以纠结了；因为过去的遗憾，我们后悔不已，所以纠结了。
我们无法坦然地面对过去、现在和未来，更无法坦然地面对自己与他人。
我们想忘掉过去的种种遗憾，可是潜意识里始终幻想过去的种种，总是心想：‘如果自己当初怎样怎样，那么结果就不会怎样怎样了“，所以我们迷失在现实与幻想之间。我们无法坦然面对现在，是因为我们害怕后果，害怕它与我们想象的不一样，我们既想言行，却又不知该是否言行，甚至不敢言行（例如内向者），所以我们活在恐惧与勇气之间。我们无法坦然未来，因为我们不知道未来会是什么样子，怎么走下去才是对的，到底要不要按照这条路继续走下去，所以我们活在前进与后退之间。
不够坦然的人，无论做事还是说话始终会不知所措，无比纠结，事后又会懊恼不已。其实我们每天在想三件事，不知道你们留意了没有？首先，早上起床，我们就会想未来会怎么样（因为人早上的奋斗意志是最强烈的，所以会不由自主的计划未来）。等到中午时，我们然后才会想到现在该怎么样（因为我们发现早上计划的与现在所面临的实际情况不符，所以会导致心神不宁，奋斗意志下降，认为明天再奋斗也不迟）。
等到晚上躺在你知道自己为什么不够坦然吗？无论是对人，还是对事，我们都为什么无法坦然面对呢？
人都有一个“通病”，那就是“纠结”。纠结过去，纠结现在，纠结未来。因此，造就了我们无时无刻都在纠结。
我们到底在纠结什么？是纠结过去的遗憾？还是纠结现在的表现？又或者是纠结未来的处境？
人之所以纠结，无非是自私、恐惧、期望、叹息。
因为关于自身的得失，我们犹豫不决，所以纠结了；因为对于自身能力的与否，我们徘徊不定，于是纠结了；因为对于结果的好坏，我们无法左右，所以纠结了；因为过去的遗憾，我们后悔不已，所以纠结了。
我们无法坦然地面对过去、现在和未来，更无法坦然地面对自己与他人。
我们想忘掉过去的种种遗憾，可是潜意识里始终幻想过去的种种，总是心想：‘如果自己当初怎样怎样，那么结果就不会怎样怎样了“，所以我们迷失在现实与幻想之间。我们无法坦然面对现在，是因为我们害怕后果，害怕它与我们想象的不一样，我们既想言行，却又不知该是否言行，甚至不敢言行（例如内向者），所以我们活在恐惧与勇气之间。我们无法坦然未来，因为我们不知道未来会是什么样子，怎么走下去才是对的，到底要不要按照这条路继续走下去，所以我们活在前进与后退之间。
不够坦然的人，无论做事还是说话始终会不知所措，无比纠结，事后又会懊恼不已。
其实我们每天在想三件事，不知道你们留意了没有？首先，早上起床，我们就会想未来会怎么样（因为人早上的奋斗意志是最强烈的，所以会不由自主的计划未来）。等到中午时，我们然后才会想到现在该怎么样（因为我们发现早上计划的与现在所面临的实际情况不符，所以会导致心神不宁，奋斗意志下降，认为明天再奋斗也不迟）。
等到晚上躺在床上了，我们最后又会想，我们过去应该怎么样（因为我们无法接受白天所面临的种种，所以总会抱着过去来自我安慰，晚上是个比较让人喜欢回忆的时间）。
这是一个无限循环的过程，从未来到过去，再从过去到未来，周日复始，不止不休。很有趣吧？更有趣的是我不说，恐怕大多数人还没注意到。所以，我们要实际、现实一些。我们无法坦然面对自己，是因为我们怕发现自己的不堪；无法坦然面对他人，是因为我们怕受到他人的不屑。
所以，我们要时刻注意自己的错误，然后再加以改正。如果连自己都无法坦然地面对自己，况乎他人？对于他人的指责，我们不必动怒，先思考一番，别人说的对，我们就加以改正，别人说的不对，我们就不必理会，又有什么不好意思的呢？如果一味的反击，只会使自己感到羞愧，乱了心境。
越骄傲的人，越怕自己发现自己的缺点；越自信的人，越怕他人发现自己的缺点。
面对心仪的对象，有的人不敢直视对方，害怕自身表现拙劣，会被对方否认，结果还是被否认了，是因为我们不够坦然。
对自己做的事，有的人不敢果断言行，害怕出一丝差错，结果还是错了，是因为不够坦然。所以，我们不仅要对人坦然，也要对事坦然。
坦然无非是心境的磨练，只有心情平和，心无羞愧，我们便可平静地面对人和事物。只有保持一颗勇敢的心，我们又有何不敢直视他人的眼睛？切勿逃避。
只要抛弃一切杂念，神情则自若；只要抛弃一切顾虑，心情则平和；只要抛弃一切烦恼，表情则温和。上了，我们最后又会想，我们过去应该怎么样（因为我们无法接受白天所面临的种种，所以总会抱着过去来自我安慰，晚上是个比较让人喜欢回忆的时间）。
这是一个无限循环的过程，从未来到过去，再从过去到未来，周日复始，不止不休。很有趣吧？更有趣的是我不说，恐怕大多数人还没注意到。所以，我们要实际、现实一些。我们无法坦然面对自己，是因为我们怕发现自己的不堪；无法坦然面对他人，是因为我们怕受到他人的不屑。
所以，我们要时刻注意自己的错误，然后再加以改正。如果连自己都无法坦然地面对自己，况乎他人？对于他人的指责，我们不必动怒，先思考一番，别人说的对，我们就加以改正，别人说的不对，我们就不必理会，又有什么不好意思的呢？如果一味的反击，只会使自己感到羞愧，乱了心境。
越骄傲的人，越怕自己发现自己的缺点；越自信的人，越怕他人发现自己的缺点。
面对心仪的对象，有的人不敢直视对方，害怕自身表现拙劣，会被对方否认，结果还是被否认了，是因为我们不够坦然。
对自己做的事，有的人不敢果断言行，害怕出一丝差错，结果还是错了，是因为不够坦然。所以，我们不仅要对人坦然，也要对事坦然。
坦然无非是心境的磨练，只有心情平和，心无羞愧，我们便可平静地面对人和事物。只有保持一颗勇敢的心，我们又有何不敢直视他人的眼睛？切勿逃避。
只要抛弃一切杂念，神情则自若；只要抛弃一切顾虑，心情则平和；只要抛弃一切烦恼，表情则温和。
篇二:《得之淡然失之坦然争其必然顺其自然》得之淡然失之坦然争其必然顺其自然人有欲望，且繁衍得无穷无尽。功、名、利、禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。于是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，便多了喧闹，便多了哭笑。
很不幸，我也是俗人，也奔波在红尘俗事当中，不知道为什么，生活好像失去了目标，前方的路有些模糊，所向往和所希冀的欲望也已暗淡下来。
许些年来，努力工作,期望天公的青睐。然而，幸运却总与我擦肩而过。久之，悟出一条道理：命运只是摆在别人盛宴上的一道大菜，可远观而不可近尝。
看见枝头的花，娇艳馨香，风雨过处，一片残迹，不由哀伤；看到不如自己的人，锦衣宝马，颐气指使，高高在上，心里难衡；看到社会风气恶化，弄虚作假，腐败丛生，不由愤懑。
人所想不开的正是这种时候，心生好多烦恼。于是，想起一句名言：淡泊人生，生命难得恬淡，难得从容。得之淡然，失之坦然。
得之淡然——
崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
失之坦然——
坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。它不同于古代智者的"顺
天而行"、"无为而治"、也不是不在乎，任其发展。它是"有为"后的一种心理状态。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原来一切也不过如此。
争其必然——
决心为自己而活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人流言蜚语，只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。人生一世，无非是尽心尽力，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事便舍得下、放得开，懂得舍，懂得放，自然是春风得意，月明清高。
顺其自然——
顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时，搪塞自己内心的一句话。这个理由真好，好的给自己的外在既留有面子，又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想，顺其自然真好。衣来伸手，饭来张口，吃了睡，睡了吃，什么也不想，乐呵呵的多好。{有一颗坦然的心}.
是啊，与人生俱来的身外物何其多，颇有诱惑力。我若得之，淡然处置，不忘乎所以；我若失之，不大悲大痛，身心不伤。如此这般，才会不被身外物所苦，不被身外物所累。人生本来极短，像流星刬过天空一样。赤条条来，又将赤条条去，这么短暂的人生，何必为世间物所累？
既然如此，我们来到这个世上，不妨做做主人，且要做一回大度的主人，不必计较得失而设计最美的行程。这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。
这么想着，心里已经坦然。一沏绿茶，静坐椅上，倾听音乐，人生难得从容，顺其自然吧„„
“失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然”杂感“四然”是人生的境界，是超越自我的一种超然，“风物长宜放眼量”，毛泽东如是说，“拿得起、放得下”，俗语如是说。总之，话好说，现实中真正做到位却不是易事。有人天生豁达些，稍加磨练即领悟到一个较高的境界，有的心性狭隘些，但心性向善通过不断的修炼也会有长足进步。天生豁达的咱不论，本文只论与自己差不多一样的普通心性，通过学习磨练的切身感受。
一、“失之坦然”是心态，不是不上进和放弃
人生活在物质世界，有需求、有欲望，正当的欲望为人所提倡，如果目标很高通常称之为志向。欲望得不到满足，志向得不到实现，尤其是非常想要并经过一番努力而失败的，失落感尤其重，记得小时候评书里说就好像万丈高楼一脚踩空，扬子江心断揽崩舟。当年觉得调词很押韵，成年后失意之时再也没有觉得这两句话念起来那么潇洒，失意时无法用语言
描述清楚的。失之坦然就体现在此时的素质上。第一次失恋于是乎左手一支烟，右手一瓶酒，对着镜子看着自己的样子喝，现在想起来很好玩，可当年真是不好玩。这时候有朋友、有教你解脱的书最重要，可重要归重要，一方面觉得应当理智超脱，一方面又是难以割舍的放不下，这就是我们普通人。后来我总结还要靠心智模式，心智不开，朋友怎么劝，书怎么看都没用，最关键的是自己真正有所悟，境界才能有所提高。我给爱情下的定义就是带着感情的欲望，呵呵，人一动感情的确更难放下，能放得下的就剩下纯洁的感情了。这时的人就无私了，真爱就是为了对方的幸福。
然而对待工作和事业上的磨难，似乎又有所区别，《谁动了我的奶酪》这本书前几年火的一塌糊涂，我看了后就一个感受，这纯粹扯他娘的松花蛋。这是老板愚民之策，愚化职工的烟幕弹，属于我的奶酪被人夺去了，我还要超脱不在乎去寻找别的奶酪，甘心做奴仆甘心被无情的剥削，还有天理没有？这时的失之坦然是心态，又不仅仅是心态。不要着急上火是对的，不因气愤失智是对的，但要敢于抗争，敢于直面惨淡的人生。天行健，君子不可不自强不息，不放弃、不抛弃，谁能笑到最后谁就笑的最好。所以我觉得坦然说的是心态，不是行为。放弃之坦然，不放弃也坦然。
二、“得之淡然”是境界，不是不重视和不争
我觉得淡然首先说的是理智，没有理智无法淡然。没有理智的淡然应该也有，但那基本是阿Q，就和猪偷吃菜园被打走，拐过墙角就淡然了差不多。现实中的所得我看分为两种，一种是我得之对他人没有损失，这样的所得忘乎所以似乎还不至于招灾祸，然而世间的资源是有限的，人的需求是无限的，很难找到你得到而他人不想得到的东西。淡然处之，保持清醒头脑是得之的基本条件，忘乎所以必然所持不长久。所以淡然是境界，不是不重视，相反应当相当的重视，“今天的幸福生活来之不易，我们要好好学习，继承先烈的遗志，长大才能保卫我们的胜利果实”，记得这是儿时在学校玩经常听老师教导大哥哥姐姐的词，等我们上学了就听不到了，现在看这里面有道理，得之要淡然，但也要珍惜。记得刚上班时一次参加单位书法比赛，得了个末等奖——双人床全套行头，姥姥的我还没结婚呢，怎么给了这么个奖品，嘴上这么说其实心里很喜欢，哈哈，同班组一大哥说我刚结婚可没有这样全套的，卖给我吧，说完掏出100元钱（市场价大约300），当时我心头一窄就接过了钱，过后很后悔，当时为什么就不能送给他？心底狭窄没有淡然，100元怎值彼此哥们同事一场？陷入深责之中，第二天花掉它买来瓜子水果大家享用，多少平慰一下自己内疚的心情。心底无私天
地宽，写文章经常掉这样的诗句，但要自己真正做到天地宽，还真需要锤炼。淡然所得之利，珍惜所得之用。君子于财淡然取之，用之有方才能成就境界。胡雪岩500两银子送掉了自己的饭碗，却成就了一段佳话和日后的辉煌。秋瑾撒出去自己留学日本的全部学费，却感动很多志士愿意为她出钱。失之得之皆淡然之功。现在我经常教育儿子不要只满足记住几个好词格言，要深刻领悟学以致用，吾辈普通人之所以普通，全然缘于没有那份淡然的境界。{有一颗坦然的心}.
三、“争之必然”是心志，不是放不下和狭隘
争取该争取的东西，办可办成的事情，所以从这个意义上理解，必然就是可行性研究，争取把可行的事情办成，或者说可行性大于风险的事情。感觉对必然的理解是关键，生活中普通人常常把自我心想视为必然，同一件事情，大家想的不一样，于是争执、矛盾、不愉快就产生了。中国的文字狱差不多也源于此？清风不识字啊，基本上是按照我的解读来给你的思想作定义。猜忌源于主观主义，抛弃了主观主义的才是符合客观的逻辑分析推理。几乎大多数人都是在这个环节有问题，所以知识可以积累，但做事的水平有高有低，全在运用时的心智是否健全健康。然而令人困惑的可行性到底可不可靠，毛泽东的小米加步枪如何做其可行性研讨，抗美援朝如何做可研？王永庆进军塑料行业也是这种情况，他们都是把看起来根本不可能的事情办成了。看来必然中还包括主观能动性的成分，要不然毛泽东老人家怎么在后来把人定胜天推到了历史的极限？看来只有用成功来衡量过程是否是必然了。
说这些波澜壮阔的事情似乎与我们的生活风马牛了，还是贴近我们普通人的生活，心志得以实现似乎少有天上掉下个馅饼，要靠我们努力争取，到底是坚持还是明智放弃？似乎都有案例做充分的说明，有的坚持到底成功了，有的则浪费了青春，似乎有更多的因素左右着人的命运。曾国藩说你就是才高八斗也要让一半给老天，看来机遇是客观存在的，准确把握时势是决定取舍的门户，该争取的就要争取，该放弃的就不能放不下。只能这么笼统的说说漂亮话了，临时决断，存乎一心。
四、“顺其自然”是智慧，不是无作为和退让
“顺其自然”用岳飞的话说是“不可躐等、不可争遽”，过和不及都不是顺其自然了，躐等和争遽就是迟缓和冒进，应当按照正常的努力步子走，功到自然成，所以我所悟的顺其自然不是无作为，顺水行舟，走到哪算哪，遇到什么接受什么。也不是不积极努力，退出竞争舞台等着天上掉馅饼，而是不做过分的努力，不做非分之想。
篇三:《得之淡然_失之坦然_争其必然_顺其自然[1]》豁然生活
得之淡然失之坦然争其必然顺其自然
得之淡然
崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
失之坦然
坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。它不同于古代智者的"顺天而行"、"无为而治"、也不是不在乎，任其发展。它是"有为"后的一种心理状态。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原来一切也不过如此。
争其必然
决心为自己而活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人流言蜚语，只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。人生一世，无非是尽心尽力，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事便舍得下、放得开，懂得舍，懂得放，自然是春风得意，
月明清高。
顺其自然
顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时，搪塞自己内心的一句话。这个理由真好，好的给自己的外在既留有面子，又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想，顺其自然真好。衣来伸手，饭来张口，吃了睡，睡了吃，什么也不想，乐呵呵的多好。
坦然生活
何谓坦然？总是会有许多人以坦然这个词来形容自己，可是又有多少人真正的能够达到坦然呢？这些人所理解的坦然只不过是表层含义罢了，真正的坦然是一种境界，一种人生的品质升华。
所谓坦然，即为释然，不为尘世所羁绊。
陶渊明不为五斗米折腰，在荡涤黑暗的官场上，他不愿同流合污，虽然曾幻想在朝廷中一展宏图。但在人格与功名之间必须做个选择时，他毫不犹豫地放弃了名利，保持正直清廉
的为人，隐居深山，悠悠南山，采菊东篱，开荒南野，守拙田园。于是，他便咏出了“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今世而昨非”的千古名句。
五柳先生的坦然是没有在混沌的浊世迷失人生的航向，在如今的社会中，有多少人因为权利财富而扭曲自己的人格，违背做人的原则，他们所缺少的就是一份释然，看不开尘世的纷纷扰扰，亦不过枉费人生。
坦然，是一种豁达，是失意后的乐观。
李白才华横溢，却在官场上处处碰壁。在被贬官之后，他依旧笑吟“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。之后，又发出“松柏本孤直，难为桃李言”的呼喊，毅然离开宫廷，游访名山胜水去了。李白的豪情洒脱，在于他的乐观，不因挫折萎靡，相信人生的美好。
坦然，亦是一种胸襟，一份宽容。
蔺相如大度能容，方能与廉颇携手，为国鞠躬尽瘁；三国时期的蒋琬，宰相肚里能撑船；林肯重用自己的政敌，宽容为怀，领导有方。
诸如此类的事例不胜枚举，自古以来，中华民族就有着宽容为怀的优秀精神，而这也正是坦然的一种表现。
在如今的社会中，坦然也是处处存在的，它隐藏在某个角落里，只要我们用心观察，就会发现。
马路上的清洁工，或许有人看不起她们，但我却被她们震撼着。如此不体面的工作，在她们的眼中，却是神圣的。她们尽自己的全力，打扫着城市的每一处脏乱。她们也从来不会抱怨，以笑容面对生活。这就是坦然，平凡但决不平庸。
再看看现在学习的孩子们吧。整天面对着大堆的练习、作业，也时刻备战考试。学习路上的挫折难免，但孩子们，他们朝气蓬勃，年轻的心会教会他们坦然，以乐观昂扬的自信迎战，走出属于他们的那片梦的星空。
生活，需要坦然。坦然地面对，笑看人生路，生活才会绽放最美丽的花朵。
坦然看人生
篇四:《得之淡然,失之坦然,争其必然,顺其自然—人生哲理》得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然—人生哲理
我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。——余秋雨
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过——泰戈尔{有一颗坦然的心}.
得之淡然失之坦然争其必然顺其自然
得之淡然
崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。
失之坦然
坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。它不同于古代智者的"顺天而行"、"无为而治"、也不是不在乎，任其发展。
它是"有为"后的一种心理状态。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原来一切也不过如此。
争其必然
决心为自己而活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人流言蜚语，只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。人生一世，无非是尽心尽力，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事便舍得下、放得开，懂得舍，懂得放，自然是春风得意，月明清高。
顺其自然
顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时，搪塞自己内心的一句话。这个理由真好，好的给自己的外在既留有面子，又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想，顺其自然真好。衣来伸手，饭来张口，吃了睡，睡了吃，什么也不想，乐呵呵的多好。
坦然生活
何谓坦然？总是会有许多人以坦然这个词来形容自己，可是又有多少人真正的能够达到坦然呢？这些人所理解的坦然只不过是表层含义罢了，真正的坦然是一种境界，一种人生的品质升华。
所谓坦然，即为释然，不为尘世所羁绊。
陶渊明不为五斗米折腰，在荡涤黑暗的官场上，他不愿同流合污，虽然曾幻想在朝廷中一展宏图。但在人格与功名之间必须做个选择时，他毫不犹豫地放弃了名利，保持正直清廉的为人，隐居深山，悠悠南山，采菊东篱，开荒南野，守拙田园。于是，他便咏出了“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今世而昨非”的千古名句。
五柳先生的坦然是没有在混沌的浊世迷失人生的航向，在如今的社会中，有多少人因为权利财富而扭曲自己的人格，违背做人的原则，他们所缺少的就是一份释然，看不开尘世的纷纷扰扰，亦不过枉费人生。
坦然，是一种豁达，是失意后的乐观。
李白才华横溢，却在官场上处处碰壁。在被贬官之后，他依旧笑吟“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。之后，又发出“松柏本孤直，难为桃李言”的呼喊，毅然离开宫廷，游访名山胜水去了。李白的豪情洒脱，在于他的乐观，不因挫折萎靡，相信人生的美好。
坦然，亦是一种胸襟，一份宽容。
蔺相如大度能容，方能与廉颇携手，为国鞠躬尽瘁；三国时期的蒋琬，宰相肚里能撑船；林肯重用自己的政敌，宽容为怀，领导有方。
诸如此类的事例不胜枚举，自古以来，中华民族就有着宽容为怀的优秀精神，而这也正是坦然的一种表现。
在如今的社会中，坦然也是处处存在的，它隐藏在某个角落里，只要我们用心观察，就会发现。
马路上的清洁工，或许有人看不起她们，但我却被她们震撼着。如此不体面的工作，在她们的眼中，却是神圣的。她们尽自己的全力，打扫着城市的每一处脏乱。她们也从来不会抱怨，以笑容面对生活。这就是坦然，平凡但决不平庸。
再看看现在学习的孩子们吧。整天面对着大堆的练习、作业，也时刻备战考试。学习路上的挫折难免，但孩子们，他们朝气蓬勃，年轻的心会教会他们坦然，以乐观昂扬的自信迎战，走出属于他们的那片梦的星空。
生活，需要坦然。坦然地面对，笑看人生路，生活才会绽放最美丽的花朵。
坦然看人生
活得真累，有些时候我们会禁不住的这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，当我蓦然回首曾经走过的那些岁月，我惊然的发现，其实生活赐予我的，并没有与别人有什么的不同，呈现在我视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。
坦然看人生当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。
当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。
当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份
淡淡的忧伤，但却依然潇洒的挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样的感叹，坦然真好！
突然想起来这样的一句话“天空留不下我的痕迹，但我已飞过”其实，这不就是对坦然最好的诠释。
如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。
我坦然，于是我心美丽！我心美丽，于是人生跟着美丽。
坦然，是一种失意后的乐观！坦然，是沮丧时自我的一种调整。
坦然，其实就是平淡中的一份自信！坦然是一份快乐！是一种潇洒！
在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！
生活里许多的人，我们是捉摸不定的，甚至防不胜防。但，我们不必去计较，更不必去埋怨，我们唯一做的是，当我们必须去面对他们的时候，同样的奉上我们的真心。以君子之心度小人之怀，那不正显示我们的博大的胸襟吗？
我曾经爱过也哭过，曾经功成名就过，也曾失败没落过。但，当我回首这一切的时候，我仍然感到骄傲，因为：我曾勇敢地面对了这一切，且光明而磊落！
假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，其实，这也没什么的，因为那只是命运剥夺了我们活的高贵的权利，但并没有夺走我们活的快乐和自由的权利。
没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。
没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。
没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。
因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。
坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
朋友，就让我们的胸襟中盈盈感情坦然吧！
篇五:《《心问之坦然面对,勇敢向前》》