我与名著
详细内容
篇一:《我与名著》
我与名著共成长
清远小学李欣玥指导教师：苏春秀阅读名著，使我增加了知识，拓宽了视野；阅读名著，陶冶了我的情操提高了我的语言能力；阅读名著，启迪了我的思想；阅读名著，让我受益匪浅；
说起名著，对我影响最大的当然是我国四大名著之一《西游记》。《西游记》不但是一本广为流传的名著，而且被搬上银幕，成为家喻户晓的电视剧、动画片，可我觉得书中的内容比电视上的剧情更加精彩。这本书是明朝的吴承恩写的，这本书以丰富瑰奇的想象描写了唐僧﹙唐三藏﹚、孙悟空、猪八戒、沙僧﹙沙和尚﹚师徒四人，在迢迢的取经路上勇斗妖魔鬼怪，战胜各种艰难险阻，经历了九九八十一难，才取得真经的故事。书中作者将师徒四人所经历的千难万险形象化成妖魔鬼怪所设置的九九八十一难，把动物幻想成一些精灵妖怪，生动形象地表现出了大自然的凶险、恶劣、无情，以降妖伏魔来歌颂了唐僧师徒四人不畏艰险、排除万难、战胜大自然的战斗精神。《西游记》的妖魔鬼怪都是以狮、虎、豹、象、鼠等动物幻想出来的，而战胜这些妖怪的主角是猴、猪。故事情节充满了童话的色彩，想象新奇，出神入化，具有很强的现实感，也具有浓厚的神奇色彩，使我更想进一步了解《西游记》。
我读了名著《西游记》后,我非常喜欢书中的孙悟空，他乐观、机智、勇敢、坚定、神通广大，但有些浮躁，带着猴的野性，但他是神奇力量的化身。孙悟空有神性也有人性，他在取经的路上对师傅坚贞不一的师徒之情，就是他人性的最大表现，这让我非常感动，也是这本名著让我感受最深的一点。二师弟“天蓬元帅”猪八戒贪婪、懒惰、蠢笨、好色，但有时他也傻得可爱，所以也是这本名著必不可少的角色之一。三师弟“卷帘将军”沙僧和唐僧一
样是以慈悲为怀之人，但沙僧并不像唐僧那样迂腐，他吃苦耐劳、任劳任怨、不计得失、忠于职守。
唐僧师徒四人各有各的特点，在生活中，我们应该学习孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定的精神；在学习中，我们应该像沙僧那样能吃苦耐劳，勤奋学习。
说到这儿，让我想起了盲人杨光，他虽然是一个盲人，却把明星模仿得惟妙惟肖，这就证明了“身残志不残”这句话，也表现出了孙悟空乐观的精神
阅读名著，使我在成长的道路上有了更多的感悟；使我更进一步了解了中国的一些历史文化和人文地理知识；也使我积累了许多好词佳句；也让我从中感受到了生活的美好、父母的关爱„„今后，在我成长的道路上，我更要孜孜不倦地读好书，好读书，多读书，在书的海洋中遨游，用书的知识来丰富自己精彩的人生。
篇二:《我与名著读书演讲稿》《我与名著》读书演讲稿
龙一小学朱军
尊敬的各位领导、评委大家下午好！
看到《我与名著》这个题目，使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，这都是中华文化的瑰宝。当然，在浩如烟海的文学史上，名著何其多乎？曾记得笛卡儿说过一句话：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人，从《史记》中学到严肃的历史精神，从《正气歌》中学到人格的刚烈，从鲁迅的文章中学到批判精神，从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们的思想需要源头活水，而这源头活水正是来源于读书，作为人民教师，我也对古今中外的名著时有阅览，遗憾的是蜻蜓点水，浅尝辄止。偶然一个机会，在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注，他吸引了我的眼球，正如《黄生借书说》中的一句话：“书非借不能读也”，我爱不释手的读了几便，于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是此书教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问
天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？请记住印度诗哲泰戈尔所说的话：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
在处世之道中，孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余.如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
高尔基说，书是人类进步的阶梯。读书的好处很多，如果读一本好书，对我们的好处就会更多，我们的进步也会更快。我国的传世经典《论语》就是这样一本好书，它教会了我们怎样学习、怎样交朋友、怎样做人等许多道理，对我有很大的启示！
就拿曾子的一句话来说吧：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话用第一人称想我们阐述了三个道理：帮别人做事要尽心尽力；与朋友交往要诚心相待；老师传授的知识要用心温习。我喜欢曾子的这句话，它不仅教我们要天天反省自己，还教我们学习的方法，做人的基本准则。当然，我喜欢《论语》这本书，因为它不仅把我带到了浩瀚的知识海洋和古代文化当中，而且它更从生活、做人方面引领着我向光辉的圣人道路走去。
在《论语》中，子游说的一句话对我感触很深：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。我的理解就是距离产生美。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。孔子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》里的这段话，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁是学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么，……。圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生。我想,人的一生60岁之前是人身的黄金时刻,60岁之后呢,对于大多数人来说,也就像别人调侃的一句戏言一样:六十岁告老还乡,七十岁打打麻将,八十岁晒晒太阳,九十岁躺在床上,一百岁挂在墙上.总而言之,人生短暂,不可荒废,说到此处,我不得不为小沈阳的经典而叹服:眼睛一睁一闭,一天过去了,眼睛闭住再不睁开,一辈子过去了.同志们,珍惜今天吧,珍惜着年轻的时刻吧!
孔子圣贤对于我们来说是遥不可及的，但是我们将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的普通者，将圣贤经典点化为涓涓心语，不故作高深，不矫情卖弄,于是，圣人不再遥远，经典不再尘封.“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。让我从流芳千古的《论语》中，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，让我们掩卷而思吧！
篇三:《我与名著》我与名著
着。经典。思想。思索。
学生时代，是读书的黄金时代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻刹那，探寻一方一时的满足。终于觅到的，似乎才是值得骄傲的。
字里行间，横缝竖隙间，埋藏下的，辽阔的，才是经典的。名着，呵呵，一个有意思的名词。
得到一本名着－－－
风住
茶前饭后，抑或他日闲暇之时，静静地打开一本书，也许会是在书桌前正襟危坐，也许会是倾坐在舒适的摇椅上；也许会手捧一杯淡苦的咖啡，也许会是一杯清优的茶水；也许扉页上留下的是一抹淡淡的墨香，也许那是一种愁去喜来的心情总之，它的来访，一切都显得安宁美妙。
它的到来，像雾般神秘，像雨般细腻，然而我觉得－－－
像风更是恰当得体一些。不管是在《呼啸山庄》里遇见的《雾都孤儿》身上产生了怎样的《傲慢与偏见》，不管是在《文化苦旅》间《小妇人》们给予世人怎样的《爱的教育》，不管是在《追忆似水年华》之时《阴谋与爱情》记下了怎样的《忏悔录》，它的到来，如凉风袭来，揭开了一缕缕的尘香。尘香
马蹄儿伴仕招摇着凯旋的骄傲，瞧得见关云长过五关斩六将的飒爽英姿；相依相偎化作金沙演绎着风的唯美，瞧得见爱丝美拉达与卡西莫多之间凄美的浪漫和神勇；婴儿的呱呱坠地带给人们希冀和光明，瞧得见罗切斯特欲简？爱的艰辛与坚贞
有时候就是这样，你会为它身上的某句话笑得大跌眼镜，你亦会为那里的颓废和失意而伤感得痛哭流涕。想想看，那粲然的一笑也许是今生文化生活中最满足的时刻，那难过痛彻心扉划过的泪水也许是思想成熟的欣慰。可以说，它们拥有太多的智慧，它们拥有太丰富的情感，它们也拥有太深刻的内涵。幸运的，我们是这些所有的继承者。
阅读，细细品味；品味，循序感悟；感悟，蕴于其中。
它们的暗香，总是这样飘扬，就连落花都愿为香尽命。
花已尽
纷纷扬扬，飘飘洒洒，纯粹的香凋零了纯粹的美。
兴许，这本书读毕了，手中茶杯干涸了内心，摇椅并不显得那样舒适了，油墨香淡开了身边的这一切空虚了许多，但早已充实了人们的思想。读书人走开了，只是在寻找下一座精神家园，读书人走开了，只留下曾在他手中的它，继续探索
因为，这里－－－
书香盈路。
篇四:《我与名著》且行且歌恋名著
汤阴一中南校：韩林
我从来不敢忘记那几个箱子，它们比我更有理由存在于这个世界上。
——孤夜独记
儿时的我，无可救药的爱上了几个箱子：它们二尺见方，箱体上缀满暗红色的锦绣花纹，洁白的象牙钉松松的穿进锁孔中，小巧而精致，无比恬静的睡在书柜的最下层。它们神秘莫测，至少我是坚持这么认为的。
当然，这些秀气的外表只不过让我短暂的惊叹罢了，真正爱它们，是因为它们可以充当我的特大号积木，这是别的伙伴们徒有羡慕而无法企及的。但唯一遗憾的是，父亲从不允许我拔出象牙钉，而我总是忍不住想要窥视箱内乾坤，所以每次走近它们时，我都要强忍着心中的好奇与向往。
也许是我的执着的好奇感动了上苍，也许是我的年龄的增长瓦解了父亲的警戒，大约在三年级时，我终于获得了父亲的“特许”，依稀记得那是在暖暖的午后，我强压着噗噗乱跳的心，控制着因激动而颤动不止的双手，缓缓地拔出了象牙钉，继而闭上眼睛，像阿里巴巴念着咒语站在了洞口，满怀期冀的掀开了箱盖。
不得不承认，我当时表情或许称得上“很狰狞”，只觉得一阵气闷：如此漂亮的箱子，里面装的竟然不是零食，也不是玩具，甚至不是我想要的任何一样东西，只有一本本砖头一样的书摆在我眼前，充满挑衅的与我对视。要知道，在当时，我唯一感兴趣的书仅是巴掌大的《老夫子》漫画罢了。这些年的猜测憧憬，这些年的翘首企盼，这些年的漫长期待，不过是书本而已！
恨由心生，颓然坐地，一把将书抄了过来，全无“焚香净手”的恭敬，封皮印满金黄色的绣像文字，却是我看不懂的一种字体。粗鲁的翻开一页，扫见了好像是“你且开门来我看魔王甚么模样”云云，倍感好奇，可再往下看却半分不懂了；又掀开一页，“话说林冲醉倒在雪地上，挣扎不起”。林冲我自然是认识几分的，父亲在我睡前曾讲过多次。又往下看时却又看不懂了，霎那间垂危的好奇心又重新显出活力，我抱着这本巨大的书找到了父亲，自然是“寻衅滋事”复又“撒泼打滚”以泄不满后才将书交给了父亲，从父亲的微笑中得知，这便是我每日吵着要看的电视剧《水浒传》的原型！我兴奋得几乎要晕厥过去了！连连央求父亲讲书，父亲拗不过我，便与我面对面坐着讲了起来。直到这时，我才觉得这本巨大的古文《水浒传》是那么精致，那么入眼。
那年恰逢父亲轮休一年，那一年中，每天都可以看到我抱着那本大书可怜兮兮的跟在父亲身后，只等父亲一放下手中的活计便央求讲书。也就是那一年，我把一本词典翻得破烂不堪，查字的功夫也渐趋炉火纯青，并逐渐学会了阅读古文，从此我对文字的爱好一发而不可收。每日放学回家，着急做完作业便抱着书读，从《水浒传》读到了《三国演义》，从《三国演义》读到了《西游记》，读到了《说岳全传》，读到了《围城》《平凡的世界》；也读到了《简爱》《大卫科波菲尔》。每一只箱子仿佛都深不可测，我愈发无可救药的爱上了它们，我似乎发现了箱子有着超越所有玩具的价值，每日最为享受的便是拔出象牙钉，美美的捻上几页。当然，受此影响，我的语文成绩也直线上升。当同龄人正在看动画时，我却在灯下看着梁山泊好汉风风火火闯九州豪气干云，喜不自胜；当同龄人踢毽子踢得不亦乐乎时，我却对着岳飞岳云风波亭双归神域扼腕长叹，独自垂泪到天明„„
时光一路小跑，在我眼中箱子渐渐变成了盒子，曾经巨大无比的书看起来也没有那么夸张了。身边的同学开始纷纷购买简体版的四大名著，浅显易懂的文字，精美的插图，可我拿在手中总觉得过于消瘦了，远不及我的“箱中兄弟”那样踏实厚重。于是我依旧每天抱着《毛泽东评二十四史》，如一尾小小的鱼，怡然自得的畅游于书海之间，享受着“漫步文学里，日丽彩云稀，天高心情爽，唯有吾自知”的舒适与惬意。平日里说话也禁不住引经据典，评古论今，大有“开口不把经典诵，枉为世间一书痴”的自诩与得意。
人生的第一个黑夜不期而至，初三的升学压力几乎令我失去了任何一个捧读经典的机会，望子成龙的父亲也冻结了我所有的箱子。与书隔绝的日子里，百爪挠心的感觉几乎每天缠绕着我。于是，我便开始了和父亲之间长达一年的拉锯战：每天深夜，做完习题，偷偷地从箱中摸出一本，以一种极其扭曲的姿势跪在地上，因为这样才能在听到动静之前瞬间弹起，坐回书桌前，以一种正在用功的姿态迎接父亲的突击检查。由于时间关系，每次只能读区区四五页，但即便如此，也能稍稍满足一下我极大的书瘾。每天能在对文字的咀嚼与回味中昏昏睡去，已成为我最大的奢望。
现在，我暂时与这些箱子们分别了，因为我如愿以偿的考上了高中，成为了一名完完全全的住校生，虽然我万般不舍，但那几个我视若生命的箱子是不能随身而行的。进入高中，当全力为未来的人生奋斗了，我可爱的“箱中兄弟们”，我或许会因为学业的压力，不能长久翻阅你们；或许因为环境的隔离，不能随时触摸你们。但我的精神却一刻也不会远离。那些散发着墨香的纸张，那些充满了智慧的文字，那些留有我的指痕的书页，那些锁住我的目光的思想，都让我梦萦魂牵啊！
箱子们休眠在角落里，依然那么安详，那么恬静，是啊，我打搅了它们数年，它们却慷慨地赠与我一
笔最可贵的财富，为我的人生点燃起一盏最亮的灯！成长的道路上，它们已启迪了一颗曾经懵懂的心；人生的风雨中，它们还将继续温暖一个执着者的灵魂。{我与名著}.
我无比眷恋的“箱中兄弟们”，你们可安好？
2012年3月29日夜
教师点评：
韩林同学的这篇文章的特点是：文笔细腻，曲径通幽，将自己与名著从不知到走近，从走近到相知，从相知到相交，从相交到相融的过程，一步步娓娓道来。
小时候的自己，懵懂无知，只是对几个神秘的箱子充满了好奇，以为箱中定然藏满了宝贝，小小的心儿在热望中煎熬，期待着某一天可以一窥其中天地。孰料希望大失望更大，秘密大白的那天也是心儿失望至极点的时刻。至此，作者将自己与名著迢遥千里的未知渲染得极为充分，然后，那婀娜多姿的名著才千呼万唤走出来，与我们的作者做了平生第一次的约见。接下来，首次相见的过程也写得波澜横生，因为极度失望，因为不是理想中的珍宝，故而态度极不恭敬，甚至称得上傲慢无礼，随意翻动之时，竟然看到了久违的老朋友“林冲”，继续解读的欲望得到了提升，一旦名著的魔力释放出来，小作者就乖乖缴械投降，主动追着父亲，要求走近名著，与名著牵手。作者心怀幸福的感觉，从此走进了名著的殿堂，感情的闸门开启了，求知的欲望强烈了，做人的修养提高了。然而，随着初三年级的到来，被迫与名著分离的难日也到来了，不安、焦躁，没有名著陪伴的日子，坏情绪肆意泛滥，作者的生活竟如此不堪!好在作者找到了一条万全之策，虽然辛苦，虽然忐忑，但作者似乎不觉其苦，反而乐在其中。高中生活，应该有了更大的人生目标，不得不有所放弃的时候，作者仍然选择了坚守，他用了一条长长的精神之链将自己与经典捆绑在一起，以期达到一生一世的相知相融。
韩林同学这篇文章的另一个特点是：用词精准，下笔处朴素平实而力敌千钧，言语间不加雕琢而风韵天成。
我觉得韩林同学深刻练达的文字修养绝非一日之功。比如篇首的“孤夜独记”，比如“瓦解了父亲的警戒，获得了父亲的特许”，再比如“恨由心生，颓然坐地”“全无焚香净手的恭敬”“我的箱中兄弟”“时光一路小跑”等等等等。我想，培养出如此娴熟的文字功底，伴他一路走来的名著一定是功不可没。在我看来，阅读一本本名著就像在心中播下一粒粒种子，只要温度适宜，这粒种子就会萌芽、生根、抽叶、开花，总有一天，会在我们的心中蓬勃成一处万紫千红的春天！而韩林同学的笔下，不正是这样一番芬芳美
丽的图景吗？
辅导教师：于卫红
篇五:《我与名著》我与名著
名著指的是世界上经典的文学作品。而我只是几千万甚至几亿个人中最平凡的人。可即便我是一个平凡人，但我与名著却又有许多故事。还是先说说我和《西游记》的故事吧。
6岁，玩转《西游记》
记得第一次看《西游记》是在我6岁的时候。没想到第一次与《西游记》的接触竟然是动画片。那时候，每天我都会准点守在电视机前，津津有味地看着电视。每当我看到孙悟空斩妖除魔，威武不凡的场景时总会拍手称快；每当我看到猪八戒被折磨得鼻青脸肿的样子总会笑得前俯后仰；每当我看到唐僧快被妖怪吃掉时总会吓得哇哇大哭„„小小的我想象着有朝一日能有着像孙悟空那样广大的神通，在家里常常拿着一根金箍棒，带着美猴王的面具学着孙悟空那样“惩恶扬善”，尽管没少招来了老爸老妈的训骂，可还是继续施展“神通”来表现自己。
6岁的我，玩转了《西游记》，在我心里种下了正义与善良的种子。
10岁，读完《西游记》
10岁那年，我第一次拥有了《西游记》这本书。没有了电视里那栩栩如生画面，取而代之的是书香四溢的书本，我静下心来认真地读完了它。而此时，对唐僧这一形象的认识似乎又深了一个层次：西天取经之路漫漫长，不知
何处是终点？一路之上，还有数也数不清的妖魔鬼怪。唐僧坚定的信念，不畏艰辛的精神深深震撼着我——学习也不知终点，如果我能像唐僧一样锲而不舍的话，那终有一日会到达属于我的“雷音寺”。
10岁的我，读完了《西游记》，在我心里种下了坚持的种子。
16岁，欣赏《西游记》
今年暑假，我从书架上拿下了《西游记》，轻拂去上面的一层尘灰，再一次读完了《西游记》。这一次，我不禁对吴承恩肃然起敬：《西游记》中的人物形象各有千秋。整本书翻下来，竟不曾发现有雷同的人物。吴承恩独特的匠心和整本《西游记》的语言魅力让我为之倾倒。细品之下，一个个人物都跃然纸上，在我眼前上演这一场属于我自己的《西游记》„„
16岁的我，欣赏了《西游记》，从此，在我心里种下了文学的种子。
名著？现在我有了新的理解：一本可以使我一生都受益无穷，都有不同领悟的文学巨作。
我与名著，名著与我，乐在其中。
篇六:《作文我与名著》{我与名著}.我与名著
初次读《格列佛游记》，我并没有多大兴趣，认为这本书就只是一部游记而已。
但日渐深入的阅读，我深深被吸引住了。斯威夫特以夸张离奇的手法，讽刺了英国的文明，不由引起我的深思。
小说的主人公固然是坚强勇敢的，但同时也是自大的。于我们来说，他是一个榜样，也是敲响的警钟。我们需要学习他身上优良的品质，激励自己，不断进步。而万万不可向他一样不懂得谦虚感恩。在学习的过程中，有多少人自以为聪明一世，却没想到糊涂一时，最终埋没了自己。
而格列佛游历过的小人国，也有当今社会的缩影。国家之间互相敌视，战争在不断爆发。为了掠夺资源，刀剑相向，从未想过彼此都是人类。战争能使时代进步，但它经过的地方生灵涂炭，多少人不含冤而亡。这些和小人国多么相似。
而“大人国”的国王是仁慈的，是一个理想的君主，这样的人才能管理好国家。但不用武器在现代来说是不可能了，有哪个国家不是想方设法研制高级武器呢？
格列佛在慧骃国的游历，就像桃花源记。慧骃国是一个美好的国家，除了耶胡外的一切都是美好的，这就是人们梦想的世界。没有现在人心的隔阂，不需要防备着别人。老人不需要担心自己的亲生骨肉在某一天抛弃自己，朋友不需要担心有一天被出卖，家长不需要担心自己的孩子在外面遇到危险。
没有欺骗，没有自私的国度，才是所有人心心向往的。如果人们肯舍弃人心的丑恶面，那么离慧骃国也不远了。
我开始对这本书重视起来，作者所讽刺的不仅仅是当时的英国，现代何其是多么类同。这是一部警醒人们的作品，其所希望的，是人们都能变得真善美。
如此寓意深远的游记，深深吸引住了我
篇七:《我与名著的故事》{我与名著}.我与名著的故事
中国的四大名著是什么？我们会流利的回答《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。对于我们最喜欢哪部名著？我想对于孩童的我们来说很多人会选择《西游记》。当然首先影响我们的也许是动画片版的西游记或是电视剧版的西游记。
记得三四岁时，妈妈培养我去了解《西游记》的内容，买了几本白话版的《西游记》，每到我上床时就当做睡前故事来讲，但是妈妈每讲到什么妖魔鬼怪，我就会被吓得瑟瑟发抖，哇哇大哭，似杀猪般的嚎叫：“不要，不要！”搞得家中不得安宁，还常常做恶梦，梦见自己被妖魔吃掉了，总是从梦中惊醒，觉也睡不踏实。此后，我便见书如见鬼。妈妈为了帮助我又和我谈了谈，之后又试了几次，但最终还是因为我无法接受而放弃了，将没讲完的书送给了别人。
再大一些的时候，我不再相信有妖魔鬼怪了。便渐渐对动画片版的西游记感兴趣了。我每天都要抽出时间，去邀请小伙伴一起在家中看西游记动画。生动的配音和趣味的形象引起了我们的兴趣。常常感到身临其境，憨厚老实的猪八戒，常常使我们发笑；机灵百变的孙悟空，常常使我们羡慕；勤劳少语的沙悟净，常常使我们佩服；还有絮絮叨叨的唐三藏，常常使我们折服。故事的情节经常给我们带来情感上的变化。
小学时，老师让我们读《西游记》，这时再读也不像小时候那么畏惧了，而是感觉充满兴趣。抱着精装的书，闻着墨香，体会着书中的情节，喝着茶。简直像在人间仙境，十分惬意。每到放学我就迫不及待地拿起书，如饥似渴的读起来了，常常读到吃饭时还不肯放手，左一个等会儿，右一个马上，迟迟不肯过去，等到把妈妈急得大喊时，才依依不舍地把书放下，吃完饭又开始刻苦攻读了。当然这也给我带来了好处：它锻炼了我的阅读量。
现在，我还是依恋着西游记的情节与我刚读时的感觉。我现在依然爱读西游记，重读文章，去寻找那时的感受，那熟悉的情节与那熟悉的氛围。不断地重读，不断地回忆初读的心情；不断地重读，不断地获取新的感悟；不断地重读，不断地使我回到那世外桃源般的氛围中。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。我爱读《西游记》，它总是让我回味无穷。
篇八:《我与名著同行》我与名著同行
书是人类智慧的结晶，一本书可能包含一个人或众人的汗水和心血，其中向人们传达的思想和智慧是人类精神文明进步的媒介，书籍以文字或图片的形式把作者思想、感情及人生经历传递给读者，给读者以启迪和对自己人生的思考，让读者能够从中去吸收对自己有用的养料从而唤起自己心灵深处那份悸动以正确的态度对待生活，不向征途中的“魔鬼”屈服。
罗曼。罗兰《名人传》笔下三大巨人无一不是时代的翘楚，他们绝古铄今的才能无一不让后人为之折服和高山仰止，但他们都饱受命运的捉弄，他们的孤独、坚韧不被世俗所容是那么的相似，通过罗曼。罗兰如椽之笔，我们在惊叹他们才能的同时已被他们那崇高的人格和品格所折服。真如本书的译者所说：“唯有真实的苦难，才能去除罗曼蒂克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个民族萎靡而自私的民族。”诚然贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰他们多舛的命运及他们对待生活的态度己对人类的爱不仅是对个人大有裨益对一个民族来说也是非常值得借鉴和推广的。
传记中的三人一个音乐家，一个雕塑家兼画家，一个小说家身处不同时代和地域被隔离，不能相互呼应，但他们对真理和正义的追求消弭了时间和空间的距离。他们一生为创造能表现真、善、美的不
朽杰作，献出了毕生的精力。他们通过作品传播爱的种子，传递自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现幸福的时候，尘世才能有幸福存在”。
贝多芬一个天才的音乐家，他的一生正如孟子所说;“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”对一个音乐家家来说失去听力无疑是一个最沉重打击，但命运之神并不打算就此放过他，他最喜爱的女子另嫁他人，他没权没地位，在他周围似乎有一道无形屏障将爱情隔离在他生活之外，但这无形的枷锁似乎并没有将他那心中爱的欲望锁住，他一生都爱着他心中的天使，他的爱人特雷泽。特。布伦瑞克直到她生命的最后一刻还爱着贝多芬，这似乎是他一生中唯一值得欣慰得了，因为他最喜欢的侄子给他的痛苦并不亚于失聪所承受的，他至始至终都活在贫困和灾难中，这些外在的磨难未曾住挡住他对音乐的追求他的《第九交响曲》、《英雄交响曲》、《命运交响曲》等脍炙人口的惊世之作无一不给人带来灵魂深处的颤动。贝多芬以自己的经历证明了：不经历战斗的舍弃是虚伪的，不经历劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是胆怯的；中庸，苟且，小智小慧，是致命伤。{我与名著}.
忧愁是他的乐趣，痛苦是他的依托，他与贝多芬一样最深刻的表达了人类的悲剧体验，他虽然不用为生计担忧，但始终逃不过磨难之手向他伸来，他一生颠沛流离，病痛与他形影不离，劳苦与他相伴相随，他是孤愤的、痛苦的他的才能被嫉妒，而他尊敬的父亲对他的{我与名著}.{我与名著}.
怀疑，更是将他向黑暗的深渊推近了，将他生活中微弱的光亮都驱散了，他疲于应付教皇和他那不通人情的老父亲，他一边完成教皇的任务，一边应付家中琐事，在这样劳苦的生活中完成了一件件杰出的作品，他顽强的意志和对事业全身心的投入不可不谓后辈之楷模，他对灾难、疾病、命运的偏狂的反抗也是他人生中的亮点。人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。---列夫·托尔斯泰（俄国）
19世纪“俄国革命的镜子”的历史最伟大的批判现实主义作家他富于创作，一开始他是玩世不恭的，后来变得谦虚了，开始意识到农民的觉醒，在那个铁石心肠的时代他无疑是时代的先锋，一他有力的笔和写作技巧将社会的黑暗“无情”的揭露，他的情操如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他在行动和艺术上唤醒大众。身先士卒，敢为天下先的精神随着历史的前进更加焕发青春，这种精神真是作为共产主义接班人的我们该推崇的。
三位巨人以他们行动为后人树立了榜样，而这种精神的传递正需要书这样的载体。“人类被赋予了一种工作，那就是精神增长”而读书、读名著就能达到。多彩的青春需要名著的充实!
农学与生物科技学院
2012级生技2班向聪
篇九:《我与名著》我与名著
初一10班薛如婷
呼呼呼„„，调皮的风孩子又跑来和我抢书看了。什么书这么好看呢？当然是我国四大名著之一的《三国演义》。
说起这本书，太好看了，什么“桃园豪杰三结义”，“斩黄巾初立奇功”什么“孔明挥泪斩马谡，孔明空城退司马，看的身临其境，怪不得风孩子也要和我争。
对这本书，不同时期读它，也有不同的感受。在中低年级，我看的是少少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂了许多历史知识，更让我记住了一个个鲜活的栩栩如生的人物：足智多谋，神机妙算的诸葛亮，忠肝义胆的关云长，粗中有细的张飞，阴险狡诈的曹操，软弱无能的刘禅，赤膊上阵的许褚，抬棺上阵的庞德„„
现在，又读了原著《三国演义》，它在我的心里已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作了。对里面的人物也有了更深刻的认识。比如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智„„
别翻别翻！我正看得精彩呢！三英战吕布，他们正斗的天昏地暗呢！噍，张飞挺着丈八蛇矛直冲吕布云，吕布也一拍赤兔准备迎战。他们二人大战了五十回合都未能决出胜负，在一旁观战的关羽却急了，把马一拍舞八十二斤青龙偃月刀也杀向了吕布可大战了三十回合
后仍然战不倒吕布于是刘备掣着双股剑也前来助阵了。他们三人围住吕布转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了，我也看呆了不禁大喊一声：“真精彩啊！”
这时风孩子不吹了也不闹了是不是也被这精彩的一慕吸引了呢？
对了！三英战吕布后来怎样了呢？哈哈！刘、关、张他们果然不负重望。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
三英战吕布这一章看完了，可我还沉浸在他们精彩的斗争中啊！我不禁为吕布的英勇而喝彩，虽然他战败了可是他是一个人在和三个强敌对战，就算输了，我想吕布也应该虽败犹荣，所以吕布的武艺可谓是高超、一流啊！
三国中，除了诸葛亮还有一个也值得我们欣赏他就是——曹操。用八个字来形容他也就是：乱世之奸雄，治世之能臣。他还是著名“政治家”和“军事家”呢！这也说明了曹操是非常有才的，所以值得欣赏。
在三国中好多人都值得我们学习，像关羽，我们就应该努力学习成为一个像诸葛亮一样的智者。
现在，我和风孩子还是会抢书看，不过我们看的不只只有《三国演义》了，还有许许多多的名著，可我最常拿起的还是那本带给了我精彩回忆，告诉了我许多道理的《三国演义》。
乌拉特前旗第六中学