描写胡同
详细内容
篇一:《描写胡同的句子》
描写胡同的句子：
(1)去我的家还需要经过一段小胡同。胡同的小过道是用红色的砖平铺而成。路旁，几位老奶奶坐在椅子上，一边拣着鲜艳欲滴的蔬菜一边忙着聊家常。还有几位老爷爷，则常常在胡同口的石桌上，摆下棋子，车来炮往地啪啪地对弈。
(2)北京胡同，起源于元朝，是老北京文化的重要组成部分。相比起四环外鳞次栉比的高楼大厦，那曲折幽深的小小胡同、温馨恬静的四合院，带着悠久的历史积淀、古老的传统特色、浓郁的文化气息，把元大都的棋盘式格局与现代化的环形加放射布局联系在一起，将一个古老又年轻的胡同文化呈现到世人面前。
(3)曲折幽深的胡同、古老的大树、沉重的石磨，还有那广阔的田野家乡熟悉的一切，如今在我的梦里依旧是那样亲切，而最令我难以忘怀的还是家乡的春节。
(4)一到夏天，我家胡同两旁就长出了许多牵牛花。牵牛花刚长出来的叶子是浅绿色的，而且绿得耀眼。叶子越长越大，浙浙地变成了深绿色。牵牛花的茎很长，顺着篱笆往上爬，越伸越长，连接起来像个绿色的大网。
(5)不知不觉我已走进那条长长的胡同。虽然这条通往家的胡同我已走过无数遍，可不知怎么，那天我一拐进去就突然感觉脊背森森的紧皱成一团，两条腿仿佛吃了武林高手的;消魂蚀骨散;，软软的踩不着地，一种深深的恐惧死死地攫住了我。果然，我的直觉没错。刚进胡同几步，我就听见身后自行车哗哗地一阵乱响，有人推着自行车跑上来，亦步亦趋地跟在身后。
(6)我们胡同一共有八户人家其中七户都是姓石的，过去电视还不普及的时候，我们胡同的人茶余饭后都喜欢在梧桐树下聊天，夏天的时还可以乘凉，这棵树下不知留下了我的长辈们多少的欢声笑语。爸爸的童年生活就是在这里度过的，如今我又在这里度过了我的童年。至今我仍清楚地记得小时候我杉树打枣的情景;仍记得我和小伙伴们捉迷藏，我藏到树上，小伙伴们围着我团团转的情景;仍记得在树上荡秋千的情景;还有和小伙伴们一起捉老鸹的情景老院和树给我留下了太多童年的回忆，这些回忆也成了我童年中最珍贵的记忆。
(7)夏日的傍晚，胡同里时常欢声笑语。很多大人和孩子聚在胡同里，大人们愉快地交谈，孩子们最大的乐趣则是滑旱冰。看着他们矫健的身姿，我心里可羡慕了。妈妈看出了我的心思，就领着我去买了一双鞋面和四个轮子都是粉色的，精致而又漂亮的旱冰鞋，我心里甭提有多高兴了。
(8)以前，我家住在一个小胡同里，那胡同儿里有很多人家，而且每家之间都离的很近，当时甚至有些反感的拥挤而喧闹的生活，现在却是我最酸楚的常常的怀念。
(9)在无星辰的晚上，我和几个刚认识的小伙伴在胡同里捉迷藏，胡同里漆黑一片，听着咚咚的脚步声，嘭嘭的回音，既刺激，又害怕，好玩极了。
(10)每天傍晚我都喜欢背个相机，伴着夕阳的黄昏，穿梭在浩繁散乱却又多姿多彩的胡同，用胶片定格生活中一点一滴的琐碎景象。相比起被浓郁的商业化气息渲染过了的南锣鼓
巷，我更喜欢在那些宁静清幽的胡同内自由穿梭，体味传承了千年的老北京文化。
(11)胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。
(12)胡同两侧开了好多门，门的颜色大多是黑色的，也有红色的或白色的等等。有的门楼很高大，有的门楼低矮。
篇二:《北京胡同的介绍》北京胡同的来源北京的胡同大多形成于13世纪的元朝，
到现在已经经过了几百年的演变发展。北京
胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九
米。他们串起来，就像一块豆腐，方方正正，
不歪不斜。胡同里的建筑几乎都是四合院。
四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方
方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间
的通道就是胡同。
别看这胡同从外表上看模样都差不多，
但它们的特色却各不相同。在北京城西部有
个胡同叫九道弯，原因是一个小小的胡同竟
要拐九个弯。有的胡同如果曾住过一个有名
的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，
比如石老娘胡同和王皮匠胡同。还有的胡同
是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵
眼胡同，听起来就这么生动形象。北京的胡
同真是数也数不尽，有句俗话不是这么说吗：
“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。
不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的
历史了。
胡同，是北京特有的一种古老的城市小{描写胡同}.
巷。胡同原为蒙古语，即小街巷。由于北京
古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，
星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，
有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市
场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。北京最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的一尺半大街，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米，稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
胡同的存在意义胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。
篇三:《写北京的小胡同的作文》写北京的小胡同的作文我爱北京的小胡同我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我，我们已经结下了永恒的缘份。六十多年前，我到北京来考大学，就下榻干西单大木仓里面一条小胡同中的一个小公寓里。白天忙于到沙滩北大三院去应试。北大与清华各考三天，考得我焦头烂额，精疲力尽。夜里回到公寓小屋中，还要忍受臭虫的围攻，特别可怕的是那些臭虫的空降部队，防不胜防。但是，我们这一帮山东来的学生仍然能苦中作乐。在黄昏时分，总要到西单一带去逛街。街灯并不辉煌，“无风三尺土，有雨一街泥”，也会令人不快。我们却甘之若饴。耳听铿锵清脆、悠扬有致的京腔如闻仙乐。此时鼻管里会蓦地涌入一股幽香，是从路旁小花摊上的栀子花和茉莉花那里散发出来的。回到公寓，又能听到小胡同中的叫卖声：“驴肉！驴肉！„‘王致和的臭豆腐！”其声悠扬、深邃，还含有一点凄清之意。这声音把我送入梦中，送到与臭虫搏斗的战场上。将近五十年前，我在欧洲呆了十年多以后，又回到了故都。这一次是住在东城的一条小胡同里：翠花胡同，与南面的东厂胡同为邻。我住的地方后门在翠花胡同，前门则在东厂胡同，据说就是明朝的特务机关东厂所在地，是折磨、困禁、拷打、杀害所谓“犯人”的地方，冤死之人极多，他们的鬼魂据说常出来显灵。我是不相信什么鬼怪的。我感兴趣的不是什么鬼怪显灵，而是这一所大房子本身。它地跨两个胡同，其大可知。里面重楼复阁，回廊盘曲，院落错落，花园重叠，一个陌生人走进去，必然是如入迷宫，不辨东西。然而，这样复杂的内容，无论是从前面的东厂胡同，还是从后面的翠花胡同，都是看不出来的。外面十分简单，里面十分复杂；外面十分平凡，里面十分神奇。这是北京许多小胡同共有的特点。据说当年黎元洪大总统在这里住过。我住在这里的时候，北大校长胡适住在黎住过的房子中。我住的地方仅仅是这个大院子中的一个旮旯，在西北角上。但是这个旮旯也并不小，是一个三进的院子，我第一次体会到“庭院深深深几许”的意境。我住在最深一层院子的东房中，院子里摆满了汉代的砖棺。这里本来就是北京的一所“凶宅”，再加上这些棺材，黄昏时分，总会让人感觉到鬼影憧憧，毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上来拜访我。我每日“与鬼为邻”，倒也过得很安静。第二进院子里有很多树木，我最初没有注意是什么树。有一个夏日的晚上，刚下过一阵雨，我走到树下，忽然闻到一股幽香。原来这些是马缨花树，树上正开着繁花，幽香就是从这里散发出来的。这一下子让我回忆起十几年前西单的栀子花和茉莉花的香气。当时我是一个十九岁的大孩子，现在成了中年人。相距将近二十年的两个我，忽然融合到一起来了。不管是六十多年，还是五十年，都成为过去了。现在北京的面貌天天在改变，层楼摩天，国道宽敞。然而那些可爱的小胡同，却日渐消逝，被摩天大楼吞噬掉了。看来在现实中小胡同的命运和地位都要日趋消沉，这是不可抗御的，也不一定就算是坏事。可是我仍然执着地关心我的小胡同。就让它们在我的心中占一个地位吧，永远，永远。我爱北京的小胡同，北京的小胡同也爱我。
篇四:《闲记北京胡同》{描写胡同}.闲记北京胡同
来源:共识网-作者赐稿作者:郑国芬
对于北京的胡同，我自然没有老北京人那样的深厚情感，不过以一个江南人的过客身份，来看那些有着700多年历史的胡同。或许，能看出另外一种味道。
按老北京人的说法，北京胡同，有名字的几千条，没名字的多如牛毛。对于北京的胡同，我自然没有老北京人那样的深厚情感，不过以一个江南人的过客身份，来看那些有着700多年历史的胡同。或许，能看出另外一种味道。百花深处
百花深处是一条胡同，北京人居然也有不知道的。
我从东城南锣鼓巷打车去百花深处，司机不认识，说没听说过。我就给他手机导航领路，开过德胜门，车停在西城新街口南大街，找到一位老北京人问路，那人手指对面一条不起眼的巷子说：“那里就是!”
如果不是胡同口墙面上那块标有“百花深处”的牌子指引，这条陈旧、安静的小巷，谁会知道，这里就是曾诞生出那首唱柔了多少人的《北京一夜》的“百花深处”。那婉转的青衣京腔，和陈升的粗犷吼音，相衬得如此绝美精妙，百转千回。
“胡同是狭而长的。两旁都是用碎砖砌的墙。南墙少见日光，薄薄的长着一层绿苔，高处有隐隐的几条蜗牛爬过的银轨。”我没有见到老舍先生描写的绿苔，墙面的碎砖也被涂上了灰色水泥，洁净而平整。倒是看见入口几步处一幢粉刷鲜绿的建筑，门面上竖着“长寿集团”几个金字。再往里走，一间木板围成的小屋，深褐色的木头门上贴着几块文艺的标牌，显然是个喝茶和咖啡的小资会所。循着墙上的门牌号一路往深里走，逐见民居生活气息扑面而来。攀沿到屋顶的南瓜藤上，开着黄色的花，纠着细绳索爬行的丝瓜腾蔓结着嫩而小的丝瓜，窗台上齐整整摆的各种盆花，昭显着这间屋子的生机。有一间屋顶上，高高耸立着一个鸽子笼，一群鸽子在上面悠闲地看天、吃食，俯视路人。
胡同里少有人，我一个外乡旅人东看西瞧，显得有点突兀。一直走到胡同尽头，黑漆逼仄装着墨绿纱门的小屋里，飘出炒菜的油香和蒜香，勾起我的胃酸。已近中午，这几户人家在准备午饭了，这里是“百花深处1号”。
我在寻找“百花深处16号”。据说这里曾是某位音乐人的录音棚，我想看看它现在是什么样的，或者住着什么人。
只看见17号和15号，却怎么也找不到16号。
为什么把胡同叫做“百花深处”?曾去查过渊源。
说是“明万历年间，有张姓夫妇在新街口南小巷内购买空地二三十亩，种青菜为生。渐渐地有了钱，在园中种植树木，叠石为山，挖掘水池，修建草阁茅亭，使这块菜地成为一个十分幽雅的所在。又辟地种植牡丹、芍药，在池中选种莲藕。夏日，当夕阳西下的时候，驶上小舟往来绿波之中，香风扑面，令人心旷神怡。在黄菊澄香之秋，梅花晴雪之冬，均有四时皆宜之感。当时城中士大夫等多前往游赏。因此北京人称它为百花深处。”
倒真是一个令人会心一笑的美丽故事。
但后来的百花深处之所以吸引许多文艺青年前往，大概就是因为这里曾是当年那些怀揣音乐梦的摇滚青年的梦加工地。唐朝、张楚、何勇，还有陈升都在这条窄小昏暗的胡同里，建起录音棚，折腾自己的梦想，而我要找的16号是张晓微当年的录音棚。
现在，胡同宁静得几乎无人出入，摇滚的迹象更是不见丝毫。偶然看见隔壁护国寺大院弄堂里，走出一位穿着随意的中年妇女，身后跟着一只走路摇摇晃晃的腊肠犬，肥圆松垮的肚子几乎贴了地面。听见头顶二楼晒台上一男子向她打招呼：
“出去溜儿啊?”
“溜会儿去哎!”
寻而不得，怅然往回走。路过刚才进来时的长寿集团，猛然看见“百花深处16号”晃在眼前，惊喜，好奇地往里张望，一位身着清爽的男子坐在屋里，屋内幽暗窄小，却也整齐干净，木桌、电脑，俨然一间办公场所。转身回头的一瞬间，瞥见另一头墙面的一块牌子，醒目地写着“北京市音响器材厂”。
没有什么特别之处，百花深处胡同不过就是北京那些多如牛毛的几千条胡同中极寻常的一条，要不是当年那些摇滚故事，谁会像我这样傻傻地特地跑来一看?也难怪大多数北京人不知道。
还是塞上耳机，听听那年陈升在这个胡同里偶然间灵魂里跳出来的这首《OnenightinBeijing》吧!
耳边响起刘佳慧韵味婉转的京腔调子——人说百花的深处/住着老情人/缝着绣花鞋/面容安详的老人/依旧等着那出征的归人……
听得心软软的。
烟袋斜街
烟袋斜街毗邻什刹海，通银锭桥，与隔壁的鸦儿胡同相连。
斜街其本身就好像一只烟袋，细长的街道像烟袋杆儿，东面入口是烟袋嘴儿，通往银锭桥向南边折弯的西面入口便是烟袋锅儿了。当然，“烟袋斜街”名字的来历并不是因为这个，乃当时这儿繁盛的烟袋铺子。
清末，居住在这儿的旗人，嗜好抽旱烟或水烟。烟叶要装在烟袋中，于是街头就开起了一户户烟袋铺。门前竖一个木制大烟袋，黑色烟袋杆儿，金色烟袋锅儿，极惹眼极形象的标牌打响了“烟袋斜街”的名头。据说当年有家“双盛泰”烟袋铺子，门口竖的木雕大烟袋，足有一人多高，碗口一般粗，真可谓醒目招摇至极。我们住的民宿小院就在斜街附近，穿过七绕八弯的小胡同，走过地安门外大街，就进了烟袋斜街的东入口。古朴。典雅。即使走在街头，一不小心碰见一些衣着鲜亮金发碧眼的老外迎面而来，明清的风情依然藏在斜街深处。
作为北京最古老的商业街，这里的店铺含蓄、低调，老北京味道，民俗文化风情处处可见。“京扇子”，顾名思义卖扇子的，但这里的扇子极有味道，蒲扇、折扇、绢扇，配以山水、花鸟、书法，手工绘画、名家书法的装点，扇子已不纯粹是扇子，是一种文化。“青花的记忆”，一听名字就能感觉出古典的味道——青花古瓷、手饰、服饰的品牌店。“斜街烟斗”里的烟斗，价格从几百到几万，一只几寸长的烟斗叫出上万的价，真让人咂舌。大概卖的不是烟斗，是品味了。要说这里在清朝光绪年间最是繁盛红火，是当时达官贵人的游赏休闲之地，王公权要纷纷在这里建私家园邸，“富庶殷实莫盛于此”。除了烟袋经营，古玩玉器、装裱字画各色商铺云集，沿岸亦是歌台酒馆，贵族之气铺呈整条什刹海一带，所以文化品味留传到现在也就不足为奇了。
广福观位于烟袋斜街中间，据说是明朝一位太监的宅院，明李东阳《西涯杂泳十二首》有《泳广福观》诗：“飞楼凌倒景，下照清澈底，时有步虚声，隋风渡湖水。”很美!可当我抬脚跨进观内，欲一睹诗中所描绘之景时，里面一股刺鼻的异味冲出来，直入鼻孔，呛得我转身逃离。跑进了一家清新雅致的小饰品店，挑了几个木雕的小鸟物件，回家插于盆花中，必定趣味盎然。
斜街的尽头就是银锭桥，因形似一个银锭元宝，故名。连接前海和后海，“银锭观山”为什刹海一景，可遥望西山。“藕风轻，莲露冷，断虹收。正红窗，初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳，鱼浪香浮……”，这是出生在这里的纳兰性德笔下的
风景。我没看到荷花，看到的是后海两边翠柳条条，桥下水波粼粼，湖面船影绰绰，俨然一派江南水乡韵味。
因为住得近，去烟袋斜街吃小吃是极方便的事。著名的“烤肉季”没去尝，天热之故，一家回民的清真烙饼店吸引了我们。一张烙饼裁成四份，一个人吃不完。松软、香糯，里层夹了一张脆脆的薄饼和几根葱花，一口咬来不干巴，还特别饱腹。就着小米绿豆粥，那一餐早饭吃得舒坦有滋味。
夜晚的斜街却是另一番景象，邻街后海的各色酒巴街，把白天古朴的斜街带进了喧嚣热闹之地。因白天的闲逛累及了腿脚，想在后海边寻一处吃饭之地坐下歇脚。一圈逛来，只觉满眼灯红酒绿，震耳的摇滚音乐和迷幻的霓虹灯光，混成一片斑斓的夜色，嘈杂而迷离。我们只想坐在后海边吹吹风，安静地吃聊，只好逃离，去鼓楼附近找了家极具北京特色风味的酒楼，也算浅浅品了京城文化。还是诗人叶宝林写得妙极：
“后海波寒柳雾凉，一根烟袋点残阳。银桥可载西山重，老店犹飞爆肚香。”南锣鼓巷
当我站在南锣鼓巷北的鼓楼东大街路口时，正是清晨时分，两边的店门尚未开张，胡同呈现一片喧嚣过后的静谧，只有几个像我这样想来感受胡同宁静的游客，从身边走过。
沿8米宽南北走向的胡同闲步，灰砖灰瓦的四合院，门口风格迥异装饰极有个性的招牌吸引了我。“过客”，很文艺的店面，应该是个旅店吧!“窝儿”，我猜不出是个什么店，上前一看究竟，原来是家咖啡店。“西府海棠”，名字取得雅!门口标志性的灯笼和玻璃门上亮眼的红字告诉我，是家湘菜馆。“这儿没有玉米汁儿”，“小象同学的泰式柠檬茶”……还有这些夸张的店名，把现代元素张贴在传统古朴之上，倒也相得益彰。只是这样一来，已然找不到昔日皇家的富丽气派。
都说南锣鼓巷是最具老北京风情的胡同，左右如鱼骨般散开的八条小胡同，密集列藏着古色古香的四合院。没有三里屯酒吧街的喧嚣张扬，不似后海一条街的嘈杂迷离。它安静、自然，又厚重深邃，像一个老人，虽穿着簇新服饰，骨子里丢不下传统、朴素。
这里曾经街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪庭数不胜数，是当年明清时代的大富大贵之地。郡亲王府、大学士住宅、总管大臣府邸散落其间，文人故居，总统行辕毗邻而居，绝非平民百姓能随意进出之地。只是此刻，在一个远道而来的
江南人眼里，它破旧、杂乱，无一丝皇族风范，看上去也只不过一间间普通四合院老宅，处处散发着民间生活气息。
走进南锣鼓巷南口东面的第一条胡同，是炒豆胡同。在炒豆胡同西口不远，一座稍显气派的院落，墙上标有重点文物保护单位的牌子，是清代郡王僧格林沁的王府“僧王府”。
让我们回到晚清那个年代。来自科尔沁草原，因骁勇善战而被册封为郡王，在道光、咸丰年代颇有威望的僧格林沁，抱着对朝廷的一腔忠诚，在同治年幼继位时极力拥护两宫皇太后“垂帘听政”，使清朝最后走向由一个女人当朝专政的局势。而这样的结果，55岁就战死沙场，从一个放羊娃荣升到铁帽子王的僧格林沁怎会预料到?{描写胡同}.
当年的僧王府，因为主人在朝廷无可动摇的地位，豪华堂皇得不可一世。横跨炒豆和板厂两条胡同，僧家祠堂就在胡同西口。像这样祠堂和王府在同一个胡同里的，在清代极少见。
东面第三条胡同叫东棉花胡同。没有皇家府邸，却是一幢极具现代气派的建筑。黑漆的铁门，高耸的楼宇，光净的外墙，绿色爬山虎密密攀满院子里的墙面，门口站着穿笔挺制服的保安，一副闲人莫入的庄重。这里曾经是段祺瑞政府陆军总长、代理国务总理靳云鹏的旧宅，而现在，是传说中培养出巩俐章子怡等明星大腕的中央戏剧学院。
再往北走，穿进帽儿胡同，一座低矮的“旧宅院”隐隐出现。朱红色大门紧闭着，黑色琉璃瓦飞檐翘角，娴雅、安静，仿佛它曾经的主人，末代皇后婉容的仪态。踏进旁边虚掩的小门，走进这个当年婉容未嫁给宣统时的娘家故居。一辆灰旧的男式自行车倚墙斜靠，一张斑驳的似乎要散架了的旧桌子，灰尘满布地敞开着抽屉，残破的窗户下，堆着用塑料布包裹着不知何物的废弃物件。往里，木柱子上“游客止步”四字昭示着这个宅子如今的荒凉落寞。
出生贵族名望，又从小接受内务府大臣父亲的西式教育，出嫁前的婉容才貌双全，精通书画，气质优雅，算是贵族中的典范。17岁那年被选为皇后入宫，从此便踏进了一条不归路。40岁病死在伪满帝宫吉林延吉，身边无一亲人，至今坟墓无处可寻，凄惨悲凉的皇后一生，犹如这间荒凉的旧宅，让人唏嘘嗟叹。院落中歪歪斜斜长着一棵老树，枝头垂挂的一串串青涩小葡萄，倒给这棵如老人一样衰颓的树添了些生气。靠着老树，倚着一个鸽笼，破旧的塑料布罩着，鸽子们的食物和排泄物散落一地。屋檐下，松挎的电线上晾晒着不同颜色的衣裤，
篇五:《北京最长的胡同》北京最长的胡同：交民巷（东西都算上）（东城、西城）
北京最短的胡同：一尺大街（宣武）
北京最宽的胡同：灵境胡同（西城）
北京最窄的胡同：钱市胡同（宣武）、高莜胡同（崇文）、小喇叭胡同（宣武）
北京历史最悠久的胡同：三庙街（辽代就有了）（宣武）
北京拐弯最多的胡同：九弯胡同（宣武）
其他有名的胡同：
砖塔胡同：建于元代（西城）
礼士胡同：清代高级官员聚居的地方（东城）
海柏胡同：清代会馆云集的地方（宣武）
锣鼓巷：外国人游胡同必去的地方（东城）
上斜街：北京最古老的斜街（宣武）
鲍家街：醇王府南府所在地，也是溥仪的出生地（西城）
大栅栏街：北京最古老的商业街之一（宣武）
胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。胡同原为蒙古语，即小街巷。由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。北京最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的一尺大街，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米，稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
目录
1北京胡同的来源
2胡同的存在意义
3胡同样例-三庙街
1北京胡同的来源
北京的胡同大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经过了几百年的演变发展。北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。他们串起来，就像一块豆腐，方方正正，不歪不斜。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称
形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。[1]
别看这胡同从外表上看模样都差不多，但它们的特色却各不相同。在北京城西部有个胡同叫九道弯，原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。有的胡同如果曾住过一个有名的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。还有的胡同是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和
耳朵眼胡同，听起来就这么生动形象。北京的胡同真是数也数不尽，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。
胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。胡同原为蒙古语，即小街巷。由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。北京最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的一尺半大街，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米，稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。在北
京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
2胡同的存在意义
胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。3胡同样例-三庙街
北京胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的，据说它已经有900年的历史了。历时百年，看过数朝天子数朝臣，历经兴衰荣辱，盛极而衰，败极而兴。百年的风霜，百年的沧桑，如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。
三庙街是一条东西走向、长约三百米、宽约四至六米的大胡同。此街据著名历史地理学家侯仁之先生考证，早在唐朝就已经成型，辽、金时最为繁华。明朝因这里有紫金寺，故又名为“紫金街”。
从清朝乾隆时期的地图看，此街被命名为“三庙街”。“文革”期间一度叫“立新街”，后又恢复三庙街名，并一直沿用至今。现在头庙尚存，二庙已改为民宅，三庙原址在三庙街今23号，毁于上个世纪40年代。
中统元年（1260），蒙古兵攻破中都城池，宫阙遭到毁灭性破坏。忽必烈到燕京，目睹一片瓦砾残垣，遂放弃了在旧址建都的念头，将大都中心定在“金中都”之东北部。辽南京、金中都的中心即位于今宣武区之内，而三庙街一带是辽、金时最为繁华富庶的地方，其位置相当于今日之西单、王府井
篇六:《《关于北京胡同现状的调查报告》》{描写胡同}.目录
第一部分：课题陈述
一.前言
二.研究的主要内容
三.研究的目的及意义
四.研究的手段、方法及途径
五.实施步骤
第二部分：课题研究过程及成果
一.实践过程
1.查阅资料
2.实地考察
二.胡同现状原因分析
三.改造意见
第三部分：感悟
第一部分：课题陈述
一.前言
“有名的胡同三百六，无名胡同似牛毛。北京曾有胡同6000多条，若把这些胡同连起来，长度不亚于万里长城。”这是一位老北京人对胡同的描述，而改革开放以来随着经济和城市建设的发展，胡同这种文化产物却在逐渐消失殆尽。胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而现实中我们所要面对的状况远比想象中要复杂的多。通过调查走访我发现不只是市区政府和房地产开发商急于利用旧城大片的土地来获取经济利益，让不少人想不到的一点是，其实居住在旧城区的市民因为日益感到老式房屋不堪使用，生活不便，所以早就盼着胡同的拆迁改造了。面对来自底层和上层的双重压力，我们的胡同将何去何从？
二.研究的主要内容
1.北京胡同现状及其历史文化内涵
2.胡同居民居住环境以及对胡同的看法
3.对胡同建设规划提出合理性建议
三.研究的目的及意义
了解北京胡同现状，深入北京文化，了解其历史，体验民俗文化。从而了解胡同对北京经济发展、城市规划、人文情怀的影响，对胡同
今后的发展提出合理化的建议。
四.研究的手段、方法及途径
1.上网查找资料
2.采访胡同居民
3.实地考察
4.阅读文献资料
五.实施步骤
1.查找关于胡同的资料
2.实地考察、采访
3.对胡同未来发展提出合理化建议
第二部分：课题研究过程及成果
一.实践过程
1.查阅资料：
在查阅资料的过程中了解有关胡同的基本知识和一些历史背景，这有助于在实地考察中面对问题更加应对自如，同时也有助于深入地了解研究课题。{描写胡同}.
2.实地考察：
第一站：八大胡同介绍：八大胡同曾是烟叶花柳巷的代名
词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、
铁树斜街以南，由西往东依次为百顺胡同、
胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、
王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
感想：怀着激动的心情来到了八大胡同
-曾经的风月场所。然而眼前的景象却无法与我心目中的风月场所想比。蜘蛛网般的裂缝爬满了围墙，稻草也不甘落后疯狂的爬上了屋顶，多家房门多张贴了重点防火场所，曾经的风月场所已然变成了一片破败！
逛完整个八大胡同，不得不慨叹昔日的胡同文化已经不复存在了，路人之间的冷漠写在了脸上，年轻的小情侣嘴尖飘过的是胡同什么时候拆迁啊，能得到多少钱啊，曾经的遛鸟人也没有了闲情逸致，仅在家门口摆着几个孤零零的鸟笼，各种名牌小车挤满了本就狭窄的街道，亮丽的车色与破败的围墙形成鲜明地对比。
民声：“这些房子早就该拆，每年都得修房顶，下雨院子积水，在这住了二十多年，经常修房。”
“过去这不是什么正经地方，来的人也都不是什么好人，
保护它们干嘛？赶紧拆了吧。”
“这段历史不是什么光荣的历史。”
第二站：西交民巷
介绍：西交民巷位于西城区南部。东起天安门广场，西至北新华街，中与羊毛胡同、前细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交。北京最长的胡同，它与长安街平行，东起崇文门内大街，西至北新华街，在明清的地图上称为“东西江米巷”。全长6．5公里，再稍短的是前门东、西打磨厂街和东、西绒线胡同了。西交民巷是晚清以来到二十世纪后期约一百年的金融街。
感想：借助路牌很轻松地找到了西交民巷，这里的情况与八大胡同完全不同，墙壁明显经过统一粉刷，有一定的绿化，胡同