泰戈尔诗集作文
详细内容
篇一:《《泰戈尔诗集》读后感》
《泰戈尔诗集》读后感
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱”作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声
中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
篇二:《《泰戈尔诗选》读后感(800字)作文》精选作文:《泰戈尔诗选》读后感(800字)作文
《泰戈尔诗选》读后感读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石
总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人
在倾心交谈。《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒
情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。《新月集》里的诗看起
来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈
尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强
烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把爱当作
了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。就拿他的《新月集》
中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道：如果我是一只小狗，而不是你的小孩，
亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗？你要赶开
我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么？那么，走罢，妈妈，走罢！
当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。读完这一段以后，
我强烈地感受到了这首诗的主题同情。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小
狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私
的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，
撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同
情吗？在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活
到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。像这样的诗书中还有很多。它们不但文字
优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受
到他的思想主旨爱。五年级:15148852192
篇一：《泰戈尔诗选》读后感
《泰戈尔诗选》读后感
如果你因错过太阳
而流泪，那么你也将错过群星。
——题记提起《吉
檀迦利》，人们就无不会想起它的作者，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，诺贝尔
文学奖获得者——泰戈尔。
泰戈尔是具有巨大
世界影响的作家，文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他共写了50多部
诗集，被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。
《故事诗》思想倾向
明确，感情充沛，语言朴素生动，口语化，富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情，
唤起民族自豪感，反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，
则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也
是神的表象。他说：“我要努力在我的行动上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行
动。”
《新月集》反映了泰
戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依
照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇
思妙想。
他用睿智的语言，将
地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；{泰戈尔诗集作文}.{泰戈尔诗集作文}.
将天空中飞鸟
翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，
学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里
找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个
初生的孩子里感悟成长的力量??
天空不留下鸟的痕
迹，但我已飞过。
——后记
篇二：《泰戈尔诗选》
读后感{泰戈尔诗集作文}.
读《泰戈尔诗选》有感
读了《泰戈尔诗选》，
仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿
烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强
烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样
荡漾开来，遍及全世界。
在他笔下，我们感悟
着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是
如此的美好，生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！
泰戈尔留给我们人
类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！印度人说他是诞生在
歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文„„都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他
写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，
和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。
泰戈尔是印度人民
最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌
谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。
从他的诗中，我们可
以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家；热爱这
国家里爱和平、爱民主的劳动人民；热爱这国家的雄伟美丽的山川。从这些诗的字里行间，
我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、
渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子；热带地方的迅
雷急雨、丛树繁花„„我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。
泰戈尔的诗，没有普
希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他
的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到
的境界，也许正如他所说的没有地狱般的磨练就上不了天堂，没有流过血的手指弹不出世间
的绝响．诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。
篇三：读《泰戈尔诗
选》有感
读《泰戈尔诗选》有感
～-8-7字数：813
泰戈尔是印度人民
最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，
多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，
他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰
戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层
朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗
中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国
家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的
字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，
园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方{泰戈尔诗集作文}.
的郁雷急雨，丛树繁花??我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国
者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，
有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，
他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是
诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文??都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民
热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动
的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不
知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰
——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然
的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏
出缥缈神奇无调的音乐。泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。
篇四：读《泰戈尔诗
选》有感2
快乐阅读，幸福成长
——读《泰戈尔诗选》
有感
初二（4）班李洪霞
诗歌是高度凝结的
美感与哲理，对于热爱诗歌的人来说，读诗更是一种享受。静夜独坐，泡一杯淡淡的清茶，
打开那本微微泛黄的《泰戈尔诗选》，就仿佛进入了一个充满爱与和平的美丽天国„„
咖啡般的《飞鸟集》
阿
读《飞鸟集》如同品
尝一杯醇香浓厚的咖啡，只有静下心来细细评味，才能在心中感知它的价值。露珠、花瓣、
星星、萤火虫，我们再熟悉不过的事物，诗人却用一颗细腻的心把它们串成一首首精美的短
诗。读这些小诗，就如同暴风雨过后初夏的清晨，推开窗户，看到一个淡泊清透的世界，就
连那空气也夹杂着青草与泥土的清香。
多么希望自己的生活就像诗中提到的那样“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
糖果般的《新月集》“只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境况里飞翔到魅力天真的儿童园里去。”郑振铎的这句话正是《新月集》的魅力所在。
他想像着一个孩子变成了金色花，在树的高枝上看着妈妈微笑；他想象着有人偷走孩子的睡眠，妈妈到处寻找；他想象着一个嫩弱的孩子变成了守护妈妈的英雄并深深地为此而骄傲；他想象着白云是天上的纸船，被放下来同“我”的纸船进行比赛„„多么奇特的想象啊！除了泰戈尔，还有谁能如此完美的将升起的想象和精美的语言结合起来呢？
清泉般的《吉檀迦利》“有人说它住在林荫中，到处飞舞着萤火虫的山村里，那里长着两朵甜蜜迷人的花蕊。它就是从那里来吻着婴儿的眼睛。”正是因为爱，诗人才会想象这些小小的细节。读《吉檀迦利》就像和最亲密的朋友进行一场心的交流。如此质朴的语言背后有一片悠远的天地，有一片旖旎的风光，更有一个美丽而崇高的境界。能品味那醇香浓厚的咖啡，品尝那甜香细滑的糖果，聆听那咚咚作响的清泉，读书又何尝不是一种享受呢？用冰心的一句话结尾吧：“泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。”
指导教师：周玉兰
篇三:《泰戈尔诗选读后感》在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的唐诗，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的宋词和兴，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而这个暑假，我在外国诗人泰戈尔的笔下度过，品尝到了另一番独特的风味。
起初我并不会读《泰戈尔诗选》，我只是被诗中华丽的语句所折服，他所描绘的风景事物都熠熠生辉，在他的笔下“清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪”，暴风雨之夜的天空“像个失望的人在呻吟哀号”，诗人认为“雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏，创造出了种种惊人的美丽。”
就是这样，我肤浅的欣赏了泰戈尔各种描写方法许久，直到后来有人问我：“你为什么觉得这些诗好？”于是我就回答诗的语句有多华美，词藻有多新颖，还添油加醋的夸赞了一番，她笑笑说：“你知道诗最重要的是什么吗？不是它的语言，而是它所要表达的思想，你读懂了吗？就说好。”果真是一语惊醒梦中人，我这才发现，除了直抒胸臆的诗句外，我根本没有体会不到泰戈尔所表达的思想。于是，在以后的读诗过程中，我会首先去领悟诗中的思想，其次才会去欣赏语言。
就是在这种读诗模式下，我又开始重新读《泰戈尔诗选》，在所有诗集中我最喜欢《飞鸟集》，简约而不失风采，短小而精炼。泰戈尔对事物都有别具一格的认知，就好比欲望，提到欲望，它会让我们变的不满足，变得贪得无厌。但泰戈尔认为“我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”赋予了欲望新的感情色彩。
泰戈尔的诗有很多读起来都很难懂，所以这就需要我们反复去读，去推敲。我在这里真诚的向大家推荐《泰戈尔诗选》，希望大家仔细去阅读，去感受一颗心灵碰撞另一颗心灵擦出的火花。
篇四:《高中高考材料作文：《错觉》泰戈尔》阅读下面这首诗，根据要求作文《错觉》泰戈尔
河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。
参考题目：
A议论文或议论性散文（联想类）
(1)珍惜拥有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身边
B抒情散文（侧重于想像）
(1)做一条快乐的鱼（联想来源——“惠子曰：„子非鱼，安知鱼之乐？‟庄子曰：„子非我，安知我不知鱼之乐？‟〈庄子〉”）
(2)别只盯住远方(海子:远方除了遥远,一无所有)
选文1：风景这边独好
泰戈尔曾写过一首诗，名叫《错觉》：河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
多么现实的一首诗啊！
生活中我们经常听到家长或老师说：“你要努力学习，这样才能到达成功、幸福的彼岸。”人生是一条不能回头的河流，曾经是多么迷恋草长鹰飞、百花绽放的美景。后来才明白此岸亦是“彼岸”。
在农村生活了十几年，受够了那里的落后。年复一年，柳绿花谢，一切都在单调的重复着。尤其是在秋天，草黄叶枯，满眼萧索，毫无生机。仿佛心也跟着死了一般。
多么向往大城市里的耸天高楼、闪烁霓虹！慢慢地从农村来到城市，却不知怎的，一切都变了。
高楼让我觉得自己太渺小。闪烁的灯光让人眩晕。往来车辆的喧嚣，工地机器的轰鸣，无一不让人感到
1
烦躁。
那个我曾经向往的天堂哪里去了？为什么我离开的地方又变得那么绚丽？
原来农村也是那样美丽。春天，绿柳成荫，百鸟争鸣，一片安详；夏天，等待丰收，享受生活，幸福安康；秋天，硕果累累，挂满枝头，落叶在空中激荡；冬天，雪的世界，银装素裹，洁白无暇。
此时我们也不免一声，“唉，也许，幸福尽在彼岸。”原来，幸福就是自己得不到的东西。
真的是这个样子的吗？
陶渊明采菊东篱、种豆南山，对彼岸的仕途毫无兴趣。
有一对父女，他们生活在大山里。他们渴望从大山走出去。但是父亲却为大山里的教育奉献了一切——包括自己的生命。女儿放弃了走出去的机会，放弃了自己挚爱的男友，选择了父亲未完的事业，为山区的孩子奉献自己着自己的青春。
彼岸让我们向往，但那也许只是镜中花，水中月。请珍惜自己身边的一切，因为风景这边独好。
选文2：幸福就在此岸寻
最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸的幸福。其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏觉察觉不到呢？
那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。
那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。
这让人们不禁去问，究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化、理想化了？
没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。{泰戈尔诗集作文}.
是的，幸福就在此岸。
幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不
过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。
幸福，也在张爱玲的此岸。最记得是她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口红。小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动，率真得让人痴迷。张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福，而是创造此岸的幸福。涂了红色的朱唇，将幸福留在了此岸，留在了一颗小小的心里。
苏轼、张爱玲的彼岸有幸福，那么我们自己的此岸，是否也隐藏着别致的幸福呢？
我们不必艳羡成功人士的辉煌，我们拥有青春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章；我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦，享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴——幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。
世间本没有幸福与不幸，感叹的人多了，也就有了幸福的人与不幸的人。那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福，甚至创造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。
生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福。
范文3：幸福的距离
我们总在寻找着，都希望能够到达幸福的彼岸，但是往往到最后都只有一声叹息。幸福离我们真的很远!
很远！真的很远吗？那只是你没认清幸福距离。有人说，古人是幸福的。
他们没有现今社会有那么多的灯红酒绿需要去面对，而是每天都面对着纯净的大自然。真的吗？是的，像苏轼那样的诗人确实很幸福，享受着“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。但是你又可曾想过，他是在怎样的条件下吟诵出这些豪迈的诗句的？就算被贬官，依旧没让他消沉，他相信着也领略着身边存在的幸福。那种豁达，那种乐观，只因为他知道幸福的距离并不遥远。官场上的失意是无法改变的，但是身边却有触手可及的幸福，为何不尽情享受呢？
也有人说，名人是幸福的。
他们拥有崇高的知名度，享受着名利所带来的幸福。真的吗？那当然，如霍金这样的大科学家的确幸福。在神秘的科学领域里，他享受着悉心研究所带来的新奇，不懈探索所带来的乐趣。但是你能想像出是什么样的一个躯体支撑着他对科学的无限热情吗？键盘上的两根手指下，敲出宇宙的千古奥秘，打出人生
2
的辉煌。面对苦难，他没有埋怨上帝，身体的残缺也阻挡不了追求真理的热情。他甚至感谢上帝，聪明的大脑依旧运转着，依旧能去追求他的理想与抱负。幸福的距离没有一万光年那么远。有些幸福就在身边躲藏着，一旦被挖掘，那便是美好的心境。
所以说，不要只是叹息幸福的距离有多远，也不要总去羡慕那些不切实际的幸福，抓住你身边的幸福，让最近的幸福来滋润你的生活。谢谢母亲的一句关心，让你感受幸福；谢谢老师的一句鼓励，让你感受幸福；谢谢朋友的一句支持，让你感受幸福。原来，幸福都在身边；原来，幸福的距离并不遥远。朋友，你懂了吗？
也许，偶尔我们会碰上风浪；也许，有时我们会感到心烦。但是千万不要丧失斗志。有些幸福在离我们远去，难免使人伤心；而有些幸福却在靠近我们。
总之，幸福围绕在你身边。不要去测量别人的幸福距离你有多远，也不要估算未知的幸福的具体位臵。只要拥抱你身旁的幸福，你便能到达幸福的彼岸；也只有这样，你才能真正丈量出幸福的距离。
范文4：风景这边独好
有多久了，我们一直在张望着彼岸的幸福？如同泰戈尔诗中那彼此羡慕的两边河岸一般，我们只懂得欣赏窗外的幸福，却看不到自身独有的美丽。我们仿佛一直在幸福的城外兜圈圈，却始终没有发现我们早已身处幸福之中。
其实，“风景这边独好”，只因为我们缺少发现的眼睛。
风景这边独好，要的是一份自信。
只有对自己的生活充满自信的人，才能将张望的目光收回，开始审视自己所拥有的幸福。袁隆平院士是幸福的，一天不下稻田心里就不踏实的他，一辈子都在风雨里奔波，在烈日下劳作，他还说这就是他想要的生活。国家颁发的500万奖金分文未取，全部回馈社会，简单朴实的乡村生活才是他心中的乐土。他的眼睛一直盯着他的水稻，因为他相信自己毕生投入的事业中有无限的幸福。
当我们提到“杂交水稻第一人”时，何曾想过身为科学家的他过的其实就是农民的生活。但他却没有抱怨，没有不满。当我们看到了他黝黑的脸上那诚挚坦然的微笑后，我们也仿佛感受了他的幸福，那份对生活充满自信的幸福。面对着这样的他，我们怎能不竖起大拇指说，人生是“风景这边独好”呢？
风景这边独好，要的是一份珍惜。
只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人，才能将
羡慕他人的目光收回，回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味，因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱，味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌，因为上天赐予我们的容颜是独一无二的，它自有与众不同的魅力。我们的生活美在朴素，它不需要过分的装饰便已足够闪耀光彩。
当我们怀着感恩之心去度过每一天时，当我们怀着朝圣的心情对未来祷告时，当我们静下心细数往日点点滴滴的回忆时，我们怎能不心旌摇动，在自己的人生格言中写下“风景这边独好”呢？
也许对于泰戈尔诗中那对面而视的河岸来说，他们需要的也许只是一面明智的镜子，既照出别人的欢乐，更照出自己的幸福。
“风景这边独好”——当我们怀着这样的信念前行时，要的只是一份自信，要的只是一份珍惜。这样，你便能找到只属于你的欢乐，只属于你的幸福。
范文5．知足常乐
当河的此岸叹息自己不能拥有欢乐时，欢乐便与它擦肩而过；当河的彼岸羡慕幸福光临对岸时，幸福正从它身边偷偷溜走。泰戈尔说过“云儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云”。这是对世人身在福中不知福的最好诠释。
佛曰：欲望，是一切罪恶的根源。我们总是要得太多，却不懂得知足常乐。
有一位在克里姆林宫负责打扫的清洁工，每天的工作就是保证克里姆林宫的卫生，努力做好属于自己的份内工作。当问及他对自己与总统的工作有什么看法时，他微微一笑说：“我和叶利钦的工作一样重要，他管理的是俄罗斯事务，而我管理的是克里姆林宫。”每个人都是在做好自己的事，他并未认为自己的工作有多卑微，而是认为只要做好自己的工作，那才重要。他有一颗知足常乐的心，所以才说自己打扫卫生的工作与总统工作一样重要。
河的此岸和彼岸相互羡慕，却不懂得知足的花儿在寂静中开过去了，幸福的果子便在逝去的光阴里结果。
蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶，而我坚持不懈，步步爬升，也能攀上去。”绿叶说：“红花耀眼出众，光艳照人，人人赞不绝口，而我默默奉献，甘作陪衬，总会赢得赞誉。”或许，蜗牛与绿叶和雄鹰、红花相对比而言，是微小的，但它们知足常乐，不羡慕雄鹰的展翅高飞和红花的艳丽，也拥有自己的那一份美丽与幸福。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
3
世间万物都有自己的韵味和风采，我们都是最特别的存在，又为何不知足常乐呢？
一张床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科学事业的研究。她满足于发现科学奥秘的乐趣，却不去羡慕贵妇人的雍容华贵；她满足于为人类科学事业做贡献，却从不抱怨自己生活的简单。她本可以埋怨，可她却选择了感恩，她是个知足常乐的人。
其实，我们都可以很幸福，只是我们缺少一颗知足常乐的心，我们便把幸福和快乐拒之于千里之外了。有报告表明，最幸福的地方，不是工业发达的美国，也不是风景宜人的城市，而是处于寒冷世界——冰岛的人民。正因为冰岛人不羡慕金钱、名利，他们知足，所以他们才幸福。
河的此岸，你看呀，你拥有着最美的风景，却让欢乐一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？
篇五:《读泰戈尔诗》读泰戈尔诗
曾以为泰戈尔是难以读懂的，以为那样伟大的诗人非我等凡人所能触及，但偶然的接触却让我开始体味到泰戈尔的诗真正的伟大是与人心的共鸣。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”这是我读到的第一句让我感同身受的诗句。因为没有了太阳，如果你流泪，泪水浸湿了眼眶，那么就连夜晚的群星你也无法再欣赏。这朴实的话语里却藏着失去与获得的哲理，耐人细细品味。
泰戈尔的诗是神的礼物，最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。他与诗的交流就是他同生活的交心。这宇宙中的任何事物皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，无论是让泰戈尔欢笑或哭泣。而这一切的歌咏仿佛是泰戈尔生命的一部分，仿佛泰戈尔的存在是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里，在我们身边。
真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自己。“灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像