山外有山,人外有人的故事
详细内容
第一篇:《人外有人山外有山》
人外有人山外有山不怕拼命怕平凡
有得有失有欠有还老天不许人太贪
挺起胸膛咬紧牙关生死容易低头难就算当不成英雄也要是一条好汉
万般恩恩怨怨都看淡不够潇洒就不够勇敢苦来我吞酒来碗干仰天一笑泪光寒
滚滚啊红尘翻呀翻两翻天南地北随遇而安但求情深缘也深天涯知心长相伴
第二篇:《山外有山》山外有山
假如我是个登山爱好者，当有数不清的山峰踩在脚下、当一个个辉煌记录展现在眼前时，我会提醒自己：总有人比自己登的山还要高、攀的还要险；因为，人外有人。假如我是条河流，一条浩浩荡荡、气势磅礴的大河，我会提醒自己：总有比自己还要气势恢宏、波澜壮阔的河流；因为，天外有天。假如我是一座山，一座巍峨耸立雄视天下的山，我会提醒自己：总有比自己还要高大巍峨，上可穷达天籁、下可深探黄泉的山；因为，山外有山。
山外肯定有山，人外也肯定有人。可就有一些人不承认山外有山人外有人，唯我独尊，还把这称作为“自信”。其实，这是坐井观天的眼界，是自大、自负的一种表现。无论是山是人，都不可夜郎自大，也无需妄自菲薄。毕竟，大千世界泱泱汇集，高山大河太多，人才太多，不知的也太多。忘记了这一点，就常常容易闹出“班门弄斧”的笑话。历史上的王安石就有过此尴尬，他任宰相时，有一次他读到潮州文人写的一首诗，诗中有两句：“明月当空叫，黄犬卧花心”；王安石不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，便自作聪明的提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来王安石游历潮州时才在当地知晓有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去；此时，他为自己的才疏学浅而感到羞愧万分。
承认山外有山人外有人，就能保持一个良好的心态，具备一个敢于接受现实的豁达坦然，胸有一个海纳百川的博大气度。遥想当年，李太白登上黄鹤楼时诗兴大发；但他读了崔颢的诗以后，一身冷汗，最终竟写下：“心中有诗题不得，早有崔诗在上头。”一代诗仙是何等的博大胸怀、何等的谦虚自律呵！认识到山外有山人外有人，就是不断的提醒和慰藉那些有才之士，希望他们能够走出山门看世界，告诫他们不能坐井观天、唯我独尊。可三国时期的周瑜就不是如此，他与诸葛亮PK时总是棋差一招，后被诸葛亮三气而病危。嫉贤妒能的周瑜临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮？”泱泱大千世界，千山相竞，万峰齐进；茫茫人世间，人才济济，能人倍出，何止周瑜一人聪明？尽管自己的这座“山”已经很高了，但绝非独“山”一座，再无他山可与己一比高低了。
承认山外有山人外有人，就是不能自困在“一览群山小”的精神旮旯里，世间一定有比自己这座“山”更为高大、更为壮美的“山”峰。一个有识之士，一方面要敢于面对自己高于别人，另一方面也要清楚一定会有别人赶上自己并高于自己，长江后浪推前浪江山代有才人出。达尔文在探求生物发展之谜的道路上，辗转于多个岛屿间，做了多种测试，最终否定了神创论，提出生物进化论，让人类认识史产生了一个质的大大的飞跃与转折。当达尔文耸立起一座新的生物发展论高峰时，后人却没有望而生畏止步不前。他们不懈地攀登，发现达尔文学说中的不足，又站在巨人的肩膀上，把理论提升到种群水平，成就了再一次的飞跃，又矗立起一座更高的山峰。面对别人的超越或难以超越别人时，我们都应该有一个良好的心态，只有不断的超越自己才有可能超越他人。
承认山外有山人外有人，就是要告诫自己不能固步自封，局限于一隅。无论自愧弗如之后的退避三舍，还是钦佩艳羡之后的抱守残缺，都不是可取的态度。勇敢地走出去，与强者为伍，向强者学习，广纳才智，自己才有更为广阔的学习、成长与创造的空间；才有可能明日更胜今朝，会当中流击水，更上一层楼。的确，有的人在知道山外有山人外有人之前，本来自诩为最高最强，习惯了当第一擎红旗好多年。当兀自出现一个甚至是几个更为厉害的人物时，接受起来
难免有些不理解不愉快，甚至一味地排斥、拒绝、否认。这种缺乏接受现实的勇气，生活中处处存在。井底之蛙正是最好的概括，看到头顶上的一块天空，就以为自己就拥有了整个世界，从而枉尊自大，不思进取。要知道，这世界上从来不缺少最强，因为总有更强，山外总是有山人外总是有人。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。说明拓展胸襟，境界就能得到升华，眼界也就自然不同。聪明的读书人应该知道：学海无涯，学无止境。当你见过更为壮丽的景观后，自然会更深刻地体会到“夜郎自大”的可笑，“山外有山”的真谛。人的立足越高，视野就越宽广；随着视野的转换，对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎？站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都会化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身于寂静的撒哈拉沙漠之夜，心就会静如春雨秋水，体会到世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。
不论做人还是做事，拥有了山外有山人外有人的宏大视野，承认并正视了山外有山人外有人的不变真理，就能摆正好自己的位置从而正确定位自己。放眼望，黄山雄奇的云海，泰山神峻的石刻，庐山奇绝的水瀑，真是山外有山各具特色；“江山代有才人出，各领风骚数百年”。正视现实与不断进取，你就能活出属于自己的滋味和精彩来。
第三篇:《《山外有山》教案》教学课题：《山外有山》殷蕾芸
教学课时：一课时
教学目标：
通过欣赏全国各地各种名山大川的图片，感受山的造型之美；用撕、剪、贴、摆等造型技法表现重叠的山；进一步认识大自然，培养学生热爱大自然的情怀。
教材分材：
本课教材主要分为欣赏和造型两部分，通过欣赏大量的自然风光、名山图片，感受不同造型的山的美感，从而激发学生热爱大自然的情怀。以纸的简单立体组合为主要形式再现山的美感，激发学生传承中民族优秀文化的爱国热情。
教学重点：感受不同造型的山带来的美感。
教学难点：用表现有主次的有遮挡的重叠的山。
教学准备：纸材、剪刀、胶水等；课件。
教学过程：
一、激趣引入：
师:今天非常高兴能和小朋友一起合作学习，希望小朋友在活动中积极、轻松、愉快。问：小朋友你们见过大山吗？说一说大山是什么样的？
（让3个小朋友回答）
师：小朋友说得都很好，我相信还有不少的小朋友说得更好，真是“人外有人，山外有山”。-------板书：山外有山。
二、探究体验：
师：小朋友能简单说一说“山外有山”的意思吗？
（让一两位小朋友说一说）
让我们带着美好的心情来感受祖国的名山吧！
1、展示课件：中国名山风光（背景音乐）。课件展示的名山为：黄山、华山、庐山、泰山等。
2、感受了这些名山，你能说点什么吗？
多让几个小朋友回答{山外有山,人外有人的故事}.
中国名山众多，数不胜数，雄、奇、灵、秀、幽、野各有特色。中国名山首推五岳，泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、恒山之奇崛、百态万千，各怀绝景。而黄山更以奇松、怪石、云海、温泉闻名中外。
（小结后定格课件：雄、奇、险、秀）
3、你还知道哪些大山呢？你知道家乡的什么山？
三山：黄山（安徽）、雁荡山（浙江）、庐山（江西）
五岳：东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、
四大佛教名山：山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山
四大道教名山：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山{山外有山,人外有人的故事}.
其他名山：九寨沟、玉龙雪山、武夷山、四姑娘山、丹霞山、崆峒山、井冈山、天柱山、金佛山、四面山、缙云山„„
三、合作探究。
（一）方法探究：
师:同学们，我们欣赏了这么多的名山，这些山,有高有低,有胖还有的很壮,假如用线条来描绘的话,可以是温柔的曲线,也可以是有力的折线,有趣吗?请同学们也拿出一张卡纸,用喜欢的线条,画出山的外形。
生:一分钟，画山外形。（画完后说说画了怎样的山）
1、通过提问，解决把山立起来。
师：老师想让画的山变立体，该怎么做呢？
生：剪下来。
师：剪完后放桌上，发现站不住，请学生帮忙。（引出几种站立的方法）。{山外有山,人外有人的故事}.
师：现在你也将你的山立起来吧！
2.通过观察，表现山的纹理
师:大家的手真巧,让我们瞧瞧老师带来了一件法宝，看看是什么
生:放大镜
师:嗯,我们呀,近点,近点在近点,又发现了什么
生:花纹,
师:小朋友们有不同的外貌和肌肤,那么山也有不同的肌肤.那我们怎样来表现山的肌肤呢?瞧,我们生活中有的纸,他表面本身就有粗糙的肌肤,但是有的纸是比较光滑的,那我们就用这个来创造这些特别的肌肤.你们有什么办法吗
生:
师:老师有个办法,叫揉纸法.老师啊,试试看,同学们,猜猜看,我所谓的是哪种肌肤.
师:老师动手,把纸对折,在搓搓,猜猜我揉的会是哪种肌肤
生:
师:你觉得会是哪种呢:{山外有山,人外有人的故事}.
师:为什么呢
师:老师刚才是竖着揉的,我呀还可以把纸横着放,就会变成了怎么样呢.山的肌肤不同,小朋友们还能创造出各种各样的手法
师:当揉好以后,把纸摊开来,在拿出刚才我们画好的卡纸,用固体胶在卡纸的反面快速的来回涂几下,把山的肌肤贴在他的反面,贴好以后,沿着山的轮廓,把它剪下来。
3．给山组合
问：我们做的都是一座一座的山，怎样才能表现出山外有山呢？
生：
老师这里带来了几组，讨论讨论哪组更好，为什么？
板书：各种关系。
（现场举例1、2、3。结合前面欣赏的名山。）
欣赏同龄人作品。
（二）学生作业：
（幻灯片出示要求）以组为单位，然后一组的山摆放在一起，看哪一组制作得最好看，摆放得最好看。要有遮挡关系，要有大小、高低的变化，色彩变化。还可以添加内容。
四、学习评价
学生完成后，将学生的作品数码照相展评，点评有个性、有创意的作业。
五、结束语
师:其实在我们中国古代就有人画过，可以堪称是山水画的巅峰之作，想欣赏吗。美吗？
生：
师：大画家黄公望表现的是水墨画的形式，而我们小朋友表现的是立体的形式,表现出了山的不同形态.非常的棒
师，同学们，山外有山，人外有人，老师希望你们通过努力，都能到达成功的顶峰。今天和小朋友合作得非常愉快，谢谢小朋友。不要忘了将废纸带走。
第四篇:《2005初中语文中考应试系列训练》初中语文中考应试系列训练
(七)文言文（上）(总分80分)
班级学号姓名得分
一、选择题（8分）
1.选出下列通假字解释有错的一项（）（2分）
A.学而时习之，不亦说乎（通“悦”，愉快）困于心，衡于虑（通“横”，梗塞、．．
不顺。）
B.欲信大义于天下（通“伸”，伸张）为天下唱，宜多应者（通“倡”，倡．．
导）
C.入则无法家拂士（通“弼”，辅佐）河曲智叟亡以应(通“无”，没有)．．
D.乡为身死而不受(通“向”，原来)万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，．．
辨别）
2.在下列两组中选出加点词解释有错误的二项,把序号填在括号内,并把正确的解释
写在横线上。
①()（3分）
A.广故数言欲亡(故意)遂用猖獗(因此)吴广以为然(对，正确)．．．
B.天下莫不然(这样)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)斟酌损益(好处)．．．
C.得之心而寓之酒也(寄托)宠辱偕忘(一起)由是先主遂诣亮(去拜访)．．．
D.被于来世者何如哉(影响)自董卓已来(通“以”)甚矣，汝之不惠(通“慧”，．．．
聪明)
②()（3分）
A.项为之僵(因)才美不外见(通“现”，显露)此悉贞良死节．．．
之臣(都是)
B.将军身率益州之众(亲自)春和景明(景色)心凝形释(解．．．
脱)
C.经纶事务者(筹划治理)貙域民不以封疆之界(限制)苟富贵，无相．．．．
忘(如果)
D.朝晖夕阴(日光)不宜妄自菲薄(轻视，瞧不起)以咨诹善道(询问)．．．．
二、阅读能力训练(72分)
一、罴说唐［柳宗元］（10分）
鹿畏貙（貙chū：一种似狸而大的野兽），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人（像
人一样）立，绝（极度，独特）有力而甚害人焉。楚（今湖南、湖北一带）之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（清静无声）持弓矢罂（一种小口大肚的罐子）火
（火种），而即之山。为鹿以感（感召，引诱）其类，伺（等候）其至，发（点燃）火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则
又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（zuó，揪住）搏（抓、扑）挽（拉）
裂（撕开）而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
译文：
鹿怕貙，貙怕虎，虎又怕罴。罴的样子，头上披着长发，好像人一样站着，非常有力并
且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地
拿着弓箭，用罐子装着火，来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出
来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，
就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声也起来了，猎人更加惊恐，就又
吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的
却是人。罴就揪住他，又抓又扯，最后把他撕成块吃掉了。现在那些没有真正本领，却
专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。(选自《柳河东集》)
鉴赏评点：这则寓言含义深刻，它有力地讽刺了社会上那些不学无述、缺少真本
领的人。这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害
了自己。
1.与例句中“之”字用法相同的一项是（）（2分）
例：水陆草木之花．
A.发火而射之B.辍耕之垄上C.楚之南有猎者D.未有不为罴之食也．．．．
2.下面句中词语解释正确的一项是（）（2分）
A.被发人立被：同“披”，读“pī”B.而即之山即：立．．
即
C.因为虎而骇之因为：表因果关系的连词D.貙走而虎至走：走．．．
开
3.翻译句子：（4分）
今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
4.这则寓言含义深刻，它有力地讽刺了社会上那些的人。（10字以内）（2分）
二、患难见知交［清］王晫（10分）赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容
如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面
的人的脚跟，形容人多接连不断。）及罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改
变态度）。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：‚他日吾百年后，终
当赖此人力。‛未几，友沂早逝，赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客
店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。
一时感叹赵为知人。
译文：赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起
队来。等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷
召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，
不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：
“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也
因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助
办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一
时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。
鉴赏评点：
“路遥知马力，患难见真情”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。
赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络